生活中到處是美，但是需要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。對美的捕捉，因人而異，所謂蘿卜白菜，各有所愛，你喜歡靜謐，他喜歡鬧猛；你喜歡儒雅，他喜歡孔武。而共性在于，都是給人身心愉悅的藝術(shù)享受。如果對美是褻瀆的、摧殘的，或者把本來的美撕碎使之變丑再去“審丑”，以為這樣才美在其中，篤定是反智的，下作的、惡俗的。很不幸，當今滿大街廣場舞落入了這個陷阱。優(yōu)美的舞蹈，美妙的音樂，卻被糟蹋成提線木偶的滑稽和噪聲震天的喧鬧，城市甚至鄉(xiāng)村但凡可以休閑的空間，都被這種擾人心智的狂歡填塞得空氣炸裂，安靜、思考、肅然擠兌到天涯海角逃無可逃。

本來舞蹈是藝術(shù)殿堂中高雅悅目的陽春白雪，被移植到廣場怎么就這么不堪了呢？如果追根溯源，廣場舞的來處，上古即已有之，原始的是部落圖騰崇拜、巫術(shù)和祭祀等活動人們肢體動作的表演。社會往高級發(fā)展之后，舞蹈就越來越藝術(shù)化了，也就越來越講求完美，那種曠野的原始隨性也登堂入室變身高雅的藝術(shù)享受。廣場舞直接承接克隆原始舞蹈的曠野，把殿堂的優(yōu)雅外放成民俗，創(chuàng)意還是應(yīng)該肯定的。只是這個創(chuàng)意不是復(fù)古的美感，倒有些倒退的意味。問題還在于，使其民俗化沒有了專業(yè)的羈絆變味成了脫韁野馬，所有人，不管有沒有舞蹈的藝術(shù)感覺，都去裝扮維納斯，使美失去了邊界。當然，這種褻瀆是用健身來包裝的。從這個角度說，這么跳廣場舞本身也無可厚非。

現(xiàn)在跳廣場舞的90%以上都是40多歲以上的中年人和60歲以上的老年人，其中文化程度在高中以上的鳳毛麟角。已進入老齡社會的這些人大部分在該讀書的年齡荒廢了年華，老來閑散自然唯有健身等很少選項。在休閑場地本就不足加健身器材短缺的環(huán)境下，動胳膊動腿也就動作到幾乎無成本的扭秧歌，再升級廣場舞了。舞蹈，也就這么被廣場玩壞了。再者，廣場舞也成了這些老年人的社交中心，很多老年人跳廣場舞也是醉翁之意不在酒，讓他們把社交媒介轉(zhuǎn)換到藝術(shù)去欣賞，風(fēng)馬牛不相及。靈魂的空曠是需要精神的滋養(yǎng)來填充的，這些老年人在跳廣場舞的肢體的揮動中，輕柔舒緩的樂曲也不能滿足大腦的超強刺激，于是把音箱鳴放配舞的樂曲盡可能放大拿來權(quán)作填充物，就像有些老年人聽收音機已習(xí)慣成“聽響”，只有這樣才安定下來。

廣場舞最遭人詬病恰恰就在刺耳的音響上，多好的歌曲、多好的音樂，一被廣場音箱一反復(fù)播放都成了噪聲垃圾。欣賞音樂，其實要求的條件很苛刻，不是隨意胡亂敷衍了事所能得其精妙的。別說音箱劣質(zhì)的，就是好的音箱播放音樂也需要錄音棚那樣的條件才能不失真。一些音樂發(fā)燒友，都不惜成本自己裝修專門欣賞音樂的音樂室?？上攵瑥V場舞的音箱放出來的該是怎樣折磨人的噪聲。這也罷了，天天播放的歌曲、音樂，得多大數(shù)量保持不重樣啊，反復(fù)播放，結(jié)果就是好歌曲幾天就唱成了病懨懨的喪氣之音。強烈建議那些歌手想競爭打敗同行的，把你競爭對手唱的歌曲都拿給廣場舞去唱，保證完敗對手。

廣場舞跳成這樣，已演變成社會一大公害。為廣場舞擾民，全國各地頻頻爆發(fā)市民和舞者的爭斗，有市民放鞭炮驅(qū)趕的，有市民往廣場潑臟物的，更有放更大的音響蓋過舞者音響的。但這些民眾的無組織反擊在龐大的廣場舞面前簡直螳螂擋車。這些老年人倚老賣老，毫無顧忌地攻城掠地，停車場抬車挪車，占領(lǐng)籃球場對年輕人抱以老拳。他們都把廣場舞跳到了紐約時代廣場，跳到了巴黎盧浮宮廣場，還在乎你這點小搗蛋嗎？也有政府出面治理廣場舞擾民的，給舞者發(fā)耳機，就舞者自己能聽到樂曲，但收效不大，沒見各地學(xué)習(xí)仿效，是經(jīng)濟原因還是小事不足掛齒不得而知。

有人調(diào)侃說，不是現(xiàn)在的老年人變壞了，而是當年的流氓變老了。這話有點道理。當年的紅衛(wèi)兵經(jīng)歷了打砸搶，這點事還算什么。說到流氓，當年也不乏女流氓，她們老了，老太太了也還保有叱詫風(fēng)云的勁頭，流氓性在骨子里。如果套用賈寶玉的話：“女兒沾染了男人氣息，比男人更可殺了”，跳廣場舞的老太太們太該坐下來讀讀《紅樓夢》自省了，可惜她們不讀書。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

廣場舞有跳得好的，跳吉特巴舞的，大幅回旋擺動，女舞伴穿過男舞伴胯下輕盈起身，回眸一笑，非常優(yōu)美。不過跳吉特巴舞得體力好，年輕人居多，老年人主流的廣場，滄海一粟耳。跳交際舞的老年人，不乏幾個華爾茲舞步高貴典雅的，疑似過氣的貴族，使人恍若置身三十年代夜上海，不過廣場的揚塵凌亂使其愈怪異。

如果不是那些南郭先生，廣場舞大約不致淪落到如此惡俗境地吧。

2017年7月4日

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