無(wú)論是人還是動(dòng)物，都有一對(duì)耳朵。但人的耳朵是生在頭部的兩則，基本上是對(duì)稱(chēng)的。耳朵的功能有三種:一是接收聲波以及維持身體的平衡；二是判斷聲音的位置和確定方位；三是辨別是非，從而把握自己的行為準(zhǔn)則。因此，耳朵是整個(gè)聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)的總稱(chēng)，在人生中起著舉足輕重的作用。

如果沒(méi)有耳朵，我們將無(wú)法聽(tīng)到風(fēng)聲、雨聲、水聲、鳥(niǎo)音；滾滾紅塵雖然斑斕、誘人，但我們猶如生活在宇宙的洪荒之中；如果沒(méi)有耳朵，世界將會(huì)寂靜、陰森得令人窒息、可怕；如果沒(méi)有耳朵，我們時(shí)時(shí)處在于無(wú)聲處，人生將是多么的枯燥、蒼白、無(wú)味。

耳朵恰到好處的生于頭部的兩側(cè)，大多呈月牙形狀，因而使得人的外表既端莊、美麗，又威嚴(yán)、優(yōu)雅。耳朵的構(gòu)造簡(jiǎn)單、明了，由外耳、中耳、內(nèi)耳三個(gè)部分構(gòu)成?？梢哉f(shuō)外耳就像河床一樣，讓源源不斷的聲音傳遞進(jìn)去，然后再進(jìn)入中耳；聲波在中耳道傳遞時(shí)先震動(dòng)鼓膜，然后鼓膜再通過(guò)聽(tīng)骨鏈將振動(dòng)傳遞到內(nèi)耳。中耳起個(gè)中轉(zhuǎn)站的作用；內(nèi)耳是一個(gè)處理中心和情報(bào)收集站。當(dāng)聲波傳遞到內(nèi)耳時(shí)，鼓膜的振動(dòng)經(jīng)過(guò)聽(tīng)骨鏈的傳遞，然后引起內(nèi)耳蝸淋巴液的振動(dòng)，這樣就會(huì)使毛細(xì)胞產(chǎn)生興奮感，從而形成了聽(tīng)覺(jué)。在這里，耳蝸起著至關(guān)重要的作用，它既要處理各種聲音的訊息，又要辨別各種聲音的來(lái)源、是非、真善、虛假、悅耳、難聽(tīng)，然后在作出相應(yīng)的對(duì)策，是接收，還是拒絕；是聆聽(tīng)，還是放棄；是反擊，還是沉默；是抗議，還是隨和。

耳朵的形狀大致有以下這些:

大耳朵、小耳朵、厚耳朵、薄耳朵、厚耳垂朵、沒(méi)耳垂、長(zhǎng)耳朵、短耳朵、歪耳朵、斜耳朵、軟耳朵、硬耳朵、招風(fēng)耳……

按照麻衣圖相的說(shuō)法，耳朵的形狀和顏色就像一個(gè)個(gè)神秘的密碼圖，既展示著一些人叱詫風(fēng)云、氣吞萬(wàn)里的壯麗人生，又蘊(yùn)含著一些人的凄風(fēng)苦雨、多舛命運(yùn)；既裸露著一些人春風(fēng)得意、官運(yùn)亨通，又昭示著一些人碌碌無(wú)為、一生貧庸；既顯示一些人和善慈祥，又凸現(xiàn)一些人陰險(xiǎn)奸詐。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

如，大耳，穩(wěn)重謹(jǐn)慎、頭腦清醒、思維敏捷；小耳,善于感情用事，情緒易于沖動(dòng)；厚耳，財(cái)運(yùn)不錯(cuò)，善做生意，財(cái)源廣進(jìn)；薄耳，無(wú)甚人緣，又不會(huì)聚財(cái)，因而一生清貧；厚耳垂，天生富貴相，人生總是美滿(mǎn)、幸福；沒(méi)耳垂，雖然想象力豐富，人又勤勞，可惜天生苦命；長(zhǎng)耳，處世小心謹(jǐn)慎，非常成府，但命大，可享天倫之樂(lè)；斜耳，做事仔細(xì)、理智，堅(jiān)強(qiáng)而不畏艱辛；軟耳，處世消極，沒(méi)有主見(jiàn)，人云亦云，凡事任由他人擺布；低耳，具有領(lǐng)導(dǎo)才能，善于統(tǒng)籌、部署、策劃、指揮；招風(fēng)耳，總是查鍋點(diǎn)灶，愛(ài)打聽(tīng)別人的家長(zhǎng)里短，容易惹出一些是非；硬耳，做事欠思考，魯莽、固執(zhí)，聽(tīng)不進(jìn)忠言，經(jīng)常吃虧。

以上這些說(shuō)法是否真實(shí)，是否有科學(xué)依據(jù)，我們姑且不論，只當(dāng)作娛樂(lè)，不要認(rèn)真。

但是，我們生活在這大千世界，看到的不僅只是藍(lán)天白云、山川河流；我們欣賞的不僅只是奇花異草、竹梅松柏。我們知道，人間雖美，也有它陰暗的一面；世界雖大，也充滿(mǎn)著變數(shù)；人再理智、慈悲，也有陰險(xiǎn)、奸詐之人；聲音再多么悠揚(yáng)，悅耳，也總會(huì)有惡語(yǔ)中傷，更有饞言將人誤導(dǎo)、毀滅。因此，我們就要善于用這對(duì)耳朵來(lái)識(shí)別各種各樣的聲音，明辨其是非、善意、惡毒、骯臟、下流、無(wú)聊、卑劣、真實(shí)、虛偽。有句話(huà)叫做:

是非聽(tīng)入凡人耳，萬(wàn)丈黃河洗不清。

在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)來(lái)自各領(lǐng)域、各層次、各類(lèi)型、各身份，以及三教九六的聲音，我們必須保持清醒的頭腦。理智是辨別是非、厲害的能力、智慧。有了理智，我們才知道該聽(tīng)什么，不該做什么；有了理智，我們才能正確對(duì)待人生中的各種境遇，該聽(tīng)取哪些忠言；有了理智，我們才會(huì)真正懂得"忠言逆耳利于行，苦口良藥利于病"的深刻哲理。

只要能明辨真理與謊言，我們就不怕惡語(yǔ)的侵襲；只要能聽(tīng)得進(jìn)忠告，我們就會(huì)有寬闊的胸懷、晴朗的天空、寧?kù)o的心靈；只要能聽(tīng)得進(jìn)反對(duì)的意見(jiàn)而能寬容他人，我們就會(huì)有高尚的情操、人格的魅力；只要不計(jì)較那些流言蜚語(yǔ)，我們就能“宰相肚里能撐船，將軍額上能跑馬”，就能化解矛盾，與之和諧相處；只要能將那些無(wú)故的口誅，惡意的筆伐當(dāng)做吹過(guò)的寒風(fēng)而不去理會(huì)，我們就會(huì)有“忍一句風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的胸襟和回旋的余地；只要能聽(tīng)取正確的意見(jiàn)和建議，而能將其付諸實(shí)施，這才顯示出我們耳朵的智慧和作用。

可是有的人，沖動(dòng)戰(zhàn)勝了理智，一句“惡語(yǔ)”，足以使其怒火中燒，大動(dòng)干戈；有的人即便是在溫暖的春天，也會(huì)因聽(tīng)到不順耳的話(huà)而感到透骨的寒涼；有的人既便面對(duì)寒風(fēng)凌冽，大雪紛飛，也會(huì)因一句"良言″而倍感溫馨、幸福，似有春風(fēng)拂著干涸的心田；有的人喜歡聽(tīng)奉承、恭維的話(huà)，殊不知那些虛假、美麗的謊言，就是陷阱、圈套，就是糖衣炮彈。

在這斑斕的人世間，蕓蕓眾生多而性格各異，繁而品德有優(yōu)劣。因此，有的人聰慧、愚魯；有的人美麗、丑陋；有的人和善、邪惡；有的人隨和、固執(zhí)；有的人低調(diào)、狂妄；有的高貴、卑微。只因天性各異，文化知識(shí)深淺不一，經(jīng)歷各不相同，所以人的耳朵也不盡相同:

有一種耳朵，孤陋寡聞，對(duì)世事、人間，充耳不聞，知之甚少，使其人生顯得蒼白、貧乏，那叫耳目閉塞；

有一種耳朵，體態(tài)臃腫，大腹便便，生活雖然富裕，而卻未嘗到人生的滋味，那叫肥頭胖耳；

有一種耳朵，像狗一樣，在主人面前卑躬，在權(quán)貴面前屈膝，一副軟骨病和奴才相，那叫俯首帖耳；

有一種耳朵，如天上的烏云，山中的濃霧，只會(huì)遮掩人視線(xiàn)，掩去事實(shí)真相，那叫遮掩耳目；

有一種耳朵，似有亂石堵塞、荒草遮蔽，使人看不到世界的美麗，奇妙的事物，那叫閉目塞耳；

有一種耳朵，雖然聽(tīng)起來(lái)讓人難受、刺耳，但卻是治病的良藥，指路的明燈，那叫忠言逆耳；

有一種耳朵，做事不思考，不計(jì)后果，盲目行事，最后弄得前功盡棄，吃盡苦頭，最終自己欺騙了自己，那就掩耳盜鈴。

耳朵人人都有，可有的充其量只做了個(gè)配相，因而沒(méi)有充分發(fā)揮它的功能，更沒(méi)很好的利用它，從而吃盡了苦頭，做錯(cuò)了無(wú)數(shù)的事，甚至使很多人一失“聽(tīng)”成千古恨。

草民百姓的耳朵，若是因固執(zhí)而聽(tīng)不進(jìn)勸告、良言，損失的只是個(gè)人的利益，充其量給家庭帶來(lái)了不必要的麻煩。而作為一國(guó)之君，如果聽(tīng)信饞言和不聽(tīng)勸諫，將會(huì)給國(guó)家造成巨大的損失，給黎民百姓帶來(lái)無(wú)盡的災(zāi)難，也會(huì)使一些忠臣成為冤死鬼。

周幽王為博愛(ài)妃褒姒一笑，不聽(tīng)群臣勸諫，執(zhí)意點(diǎn)烽火戲諸侯，弄得國(guó)破身亡；

北齊后主高緯，大臣們勸他別貪戀酒色，勤于政事，但他不聽(tīng)忠告，輕則將那些大臣罷官，重則被殺頭；

隋煬帝楊廣，他打算遷往江都。地方上的一些官員上表勸阻，均被他斬首示眾。而楊廣本人最后竟被宇文化及弒于江都，楊廣算是不聽(tīng)勸諫，自尋死路，也毀了隋朝；

明思宗朱由檢，生性多疑又喜聽(tīng)饞言，擅殺忠臣，同樣落得自縊身亡而國(guó)破的悲慘下場(chǎng)；

蜀后主劉禪在他爹劉備死后，他獨(dú)自掌權(quán)，又不理朝政，聽(tīng)信奸臣陳祗和宦官黃皓的話(huà)，排擠忠良，忘記了諸葛亮出師之前對(duì)他的忠告“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。當(dāng)司馬昭派大軍入侵時(shí)，他消極抵抗，最后選擇了投降。因此留下了“樂(lè)不思蜀”的笑柄；

宋高宗聽(tīng)信奸臣素檜的饞言，將精忠報(bào)國(guó)的岳飛殺害；

明英宗聽(tīng)信徐有貞的饞言，害死了于謙……

而在歷史上，許多一心為國(guó)，忠心耿耿的大臣，為給皇帝進(jìn)言，反而丟了性命，如:

比干、白起、李牧、韓信、黥布、周亞夫、高長(zhǎng)恭、賀若弼、徐達(dá)、常遇春、袁崇煥……

由此可見(jiàn)，這對(duì)耳朵，它如果不明辨是非，不但能危及個(gè)人的切身利益，前途命運(yùn)，也會(huì)使一個(gè)國(guó)家處于恐怖之中，甚至使一個(gè)個(gè)朝代在饞言中轟然坍塌。耳朵能給我們帶來(lái)喜悅，也會(huì)給我們制造悲劇。

非洲有句格言說(shuō):"耳朵沒(méi)有底，可以從早聽(tīng)到晚"。伏爾泰也說(shuō):"耳朵是通向心靈的路"。因此，我們要有一對(duì)好的耳朵，能聽(tīng)進(jìn)忠告、良言；我們要有一對(duì)堅(jiān)定的耳朵，敢于拒絕謊言、惡語(yǔ)；我們要有一對(duì)智慧的耳朵，能識(shí)別空話(huà)、假話(huà).白話(huà)；同時(shí)，我們也應(yīng)管好耳朵、用好耳朵、充實(shí)耳朵、愛(ài)護(hù)耳朵。

只因有了這對(duì)耳朵，所以當(dāng)我們看到春天的花朵時(shí)，也聽(tīng)到了夏天的風(fēng)聲；當(dāng)我們看到秋天的落葉時(shí)，也聆聽(tīng)到了冬天的靜謐；

只因有了這對(duì)耳朵，才使得我們能聽(tīng)到琵琶青澀、纏綿的聲音，聽(tīng)到二胡凄美、哀怨的低泣，才會(huì)有懷古的聯(lián)想，對(duì)童年的回味；

只因有了這對(duì)耳朵，當(dāng)我們?cè)?a target="_blank">孤獨(dú)、寂寞時(shí)，才會(huì)聽(tīng)到那潺潺流淌的水聲，那善意的語(yǔ)言，那甜美的知音從耳畔流入體內(nèi)，滋潤(rùn)干涸的心田；

只因有了這對(duì)耳朵，我們才能聽(tīng)到老師傳播知識(shí)的聲音，長(zhǎng)輩的關(guān)懷與叮囑；哲人的啟迪與教誨，才能聽(tīng)到那美妙的音樂(lè)與歌唱家的天籟之音；

只因有了這對(duì)耳朵，我們才能聽(tīng)到世界上最美麗的聲音一一母親對(duì)兒女的呼喚之聲，我們才能聽(tīng)到大自然那雄渾、粗獷、豪放的聲音。

人類(lèi)因有這對(duì)耳朵而聰慧，也因有這對(duì)耳朵而美麗。但我們千萬(wàn)要記住:

兼聽(tīng)則明，偏信則暗。

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