非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的未來，同世上所有事物一樣，處在一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、延續(xù)、消亡的動(dòng)態(tài)過程中。若是任其在物欲橫流的現(xiàn)代化社會(huì)中被同化發(fā)展，那其必將茍延殘喘漸漸消亡，最終成為歷史中散落的塵埃。傳承保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的前提必然是對(duì)它的了解，我們的暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)立足于非遺的現(xiàn)狀展開調(diào)研，希望能夠引起人們的重視。

湖州是一座歷史文化古城，“自古吳興稱冷僻，菰城水浸粼粼”，寄寓著千百年來的情思。繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們不可推卸的責(zé)任。這兩日進(jìn)行的人們對(duì)于湖州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的調(diào)研活動(dòng)，讓我們認(rèn)識(shí)到很多人對(duì)于非遺保護(hù)的熱情很高，但是另一方面，他們對(duì)于非遺的了解也十分有限。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨著這樣一個(gè)困境：人們空知其名，卻不知其為何物。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為核心、因人產(chǎn)生并依托人發(fā)展的，是人在生活中所能切實(shí)感受到的活的文化。但是也正因這一點(diǎn)，使它變得極為脆弱?，F(xiàn)代大生產(chǎn)化社會(huì)追求速度與效率，非遺原有的活性生存空間被擠壓得消失殆盡，更需要得到我們的認(rèn)同與保護(hù)。因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)中包含著我們民族的傳統(tǒng)文化的最深根源，是我們千年來情感表達(dá)、生活方式、審美習(xí)慣的總和。關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其實(shí)就是在守望著我們的千年文明。

湖州師范學(xué)院文學(xué)院“遺韻焯爍 熠于今朝”湖州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀調(diào)研暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)

葉思藝

2017年7月2日( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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