每個人都有自己的心愿。人到世上，忙忙碌碌，不過為了還愿而已。若是一個心愿未了，不是苦惱纏綿，就是含恨而去。為此佛開導人們“去我執(zhí)"。

我早就有個心愿——到雞足山一睹迦葉隱身絕壁?？嘤谡也坏綄３倘ツ抢锏穆糜螆F，心中念念不忘。

雞年去雞足山，似乎大吉大利。2017年6月3日，中華普陀慈善基金會副會長畢如意，約我乘車前往云南省，賓川縣雞足山。

下了高速，過祥云收費站，一看那名稱，就知道離靈山不遠了。否則，靈山的祥云怎么會時常出沒在這里？

又行了一截，會長指著隱隱的雞足山告訴我：雞足山名副其實，從衛(wèi)星云圖上看，天柱峰，如雞腳桿矗立，峰下前方列有三山，自然展開，后伸一嶺，形似雞爪，故得雞足山名。最高處為天柱峰，海拔3240米。絕頂有四觀：東日、西海、南云、北雪，這是齊備的天下四大極妙勝景。

我好奇地說：難怪雞足山這么神奇，居然神奇到?jīng)]有雞身，一只雞足就能屹立，所以佛祖大弟子迦葉，會在這里隱世。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

會長意味深長地說：要不怎么名列佛教五大名山之一。至于究竟能排第幾位，并不重要。每個人心中對名山的感覺都不相同。

我接過話頭：在我心中，雞足山才是天下第一名山。聽說印度也有個雞足山，迦葉到底是在印度那個山中，還是在中國的雞足山？

這個嗎？等會你看了現(xiàn)場，就有自己的判斷！會長故弄玄虛地說。

說著說著，就到了山腰中的停車場。把車停好，跟著上山人群，向山頂艱難地行去。

山路很陡，全是用石階砌成。那么大的石條，古人要用多少汗水，才能一塊一塊地拼接到山頂？

想到這里，盡管氣喘吁吁，也不氣餒。走了很長一截，來到觀光車中轉(zhuǎn)站，乘車到了玉佛寺。從此地算起，離天柱峰的金頂還有五公里，海拔800多米，可以乘纜車。我們商量了一下，決定吃些苦，多看些風景，便沿著石階攀登而上。

一路上行，寺廟不少，慧燈庵、銅瓦殿、觀音閣，都不敢逗留。只設(shè)定兩個目標——迦葉殿與華首門。這樣，天黑前才有望趕到山頂，半山腰只有寺廟，沒有住宿。

山道兩邊，古樹成蔭，濃蔭遮日，送來陣陣清風。合抱大樹隨處可見，森林的法則只有一個——向上、向上、向上，躥不上去的，別想生存。

整個林中，不管大樹還是小樹，都筆直地向上爭搶陽光雨露，不需搶占別人的地盤。就連被人砍伐的古樹，滄桑滿布的樹樁上，發(fā)出來的新枝，都是筆直向上，有的特大樹樁上，居然有十幾株桶口般粗的樹枝，抱團向上生長。

會長看了感嘆道：人要是能像森林中的樹，積極向上，不與別人搶名譽、爭地位、比心機，就不會有那么多內(nèi)訌、嫉妒、爭斗了。

我也有同感，但是，自從有了人類以來，幾人能跳出這個怪圈？

快到迦葉殿，坡更陡，我們艱難地，一個石階一個石階地上?？吹揭粋€中年人，拿著掃帚正一階一階地往兩邊掃樹葉。

我上前道：師傅，請問上山還有近道嗎？他看了看我問：你有幾顆心？我順口道：那還用問？一顆！

他富有禪機地說：這么陡的山，能修一條道已經(jīng)不易，你還想幾條道？人有一顆心，已管不住了，多了豈不成災？

我點點頭，雙手合十，謝過后又往上行。會長有所感觸地說：你看，一個掃地的都不簡單。他用禪機告訴我們，人只有一條心路，我們整天在這路上來來往往，妄念不斷，就得像他那樣，日復一日，年復一年地，把心路上的塵土拂了又拂，才能保持基本清靜。何況不懂勤拂拭的人，活著也悲哀！

我接過話頭道：是??！神秀的“身為菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃?！睂ζ椒仓耸潜仨毜?。至于超凡入圣，才用得著慧能的“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃！”不以人為的拂拭，方能達到自然無為的境界，順應風掃地，月點燈的生活，多么清靜、逍遙？

會長說：沒看出，還有點慧根！說完便向前走去。我緊跟其后，來到迦葉殿。

迦葉殿也叫迦裟殿，位于雞足山天柱峰下。傳說飲光佛——迦葉祖師，在殿內(nèi)的大盤石上，入定500年而得名。被稱為“山中諸寺之祖”。而且這種殿，是全國獨一無二的。

殿前有高達8.6米的外飾金泊銅質(zhì)萬佛塔。徐霞客云游雞足山眾多廟宇后，在《滇游日記》中，曾多次提到迦葉殿?？梢妼Υ说畹那嗖A。

現(xiàn)在迦葉殿內(nèi)有天王殿、觀音殿、方丈樓、藏經(jīng)閣等建筑。最獨特的是殿內(nèi)供奉著檀香木雕刻的迦葉祖師像，外表鍍金，金光閃閃。

仰望著高高在上的迦葉祖師，會長道：這就是如來在靈山會上，拈花示眾，眾皆默然，只有迦葉破顏微笑。佛祖就把衣缽傳給了他。

當時如來說：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，已付囑摩訶迦葉?！币馑际俏业亩U宗心法已傳給迦葉，你們要學，就問他去吧！

歷來人們對拈花微笑，眾說紛紜，什么心領(lǐng)神會、心意相通、心心相印。你對此有何看法？

我摸了摸頭說：如來傳的是禪宗 ，最注重心靈修為，所以會有頓悟。佛教中說的“覺性”，就是覺察到心中的性光。性光才是有始以來的種子，先是被紅塵雜念蒙蔽；后又被肉心包裹；向外又被血液掩埋；再向外又被肉體封鎖。在重重阻礙下，那點性光很難顯現(xiàn)。只有用意念直入其中，進行開發(fā)，拔除種種雜念，掃除重重障礙，才能性光大放。何況迦葉叫飲光佛，對心光的修煉，一定超凡出眾，所以會心花怒放地微笑。

會長說：雖有道理，這種說法，宗教界不一定認同。

我辯駁道：是你問我怎么看，又不是學說定論。何況這個問題，到現(xiàn)在還是眾說紛紜？原因就是人們只相信佛祖親口說的。佛祖恰恰沒有說明這個問題，所以才成了千古之謎，引出人們不同的猜測。不管哪一種猜測，只要直指人心，都不會有大錯。

會長拱拱手道：佩服！佩服！想不到方外人士，會有這樣的見解！

我說：對于人們的執(zhí)著，怎么都難以自圓其說。天色不早了，還是趕路吧，前面的華首門，不知還要看多久？

會長笑了笑，與我出得大殿，繼續(xù)往上攀去。坡更陡，石階兩邊全是懸崖峭壁，奇樹怪枝，險象環(huán)生，路邊時有“當心落石”“此處危險”之類的警示牌。

我們大汗淋淋地來到華首門石碑。會長告訴我：前面就是迦葉隱身處，所以這塊碑上標明了華首門。

我不解地問：是不是中華第一門的意思？會長說：你看了現(xiàn)場就知道是不是第一門了。

前行大概300米左右，在天柱峰下有個千仞絕壁。面對絕壁，驚得我張嘴結(jié)舌?；液谏慕^壁上，石塊如被震碎了似的，像一顆顆齜牙快要脫落。絕壁中有一大塊凹進去，如兩扇緊閉的大門。中間有一條縫，像是剛剛關(guān)閉。

會長指著大門道：兩千多年前，如來傳衣缽給迦葉，要他主持正法，一切安排妥當，迦葉厭世事無常，辟華首門為道場，抱金襤袈裟，攜舍利佛牙，入定其中?！洞筇莆饔蛴洝份d：迦葉入定雞足山華首門，奠定了此山在佛教界的崇高地位，歷代聲聞九州的大德高僧輩出。

迦葉入定絕壁后，華首門600年放紅光一次。據(jù)有關(guān)媒體報道，迦葉仍在石壁中等待彌勒再世，傳承禪宗衣缽。許多大德高僧，經(jīng)過禪定，也證明確有其事。你看石壁前一大塊亂石，認真觀看，才能看出似一件脫落的袈裟，就像迦葉入關(guān)前，脫落于此作為印證，然后破壁進入其中，緊閉大門，與世隔絕。

我認真看了一下那堆石頭，果然似袈裟紋路，便對會長說：我第一感覺是，真實不虛，不可思議！這豈止是中華第一門，簡直就是天下第一門！世上還有什么門，如此驚世駭俗？皇宮門，地下宮殿門，也不及這個宏大、氣魄！你看頂上還有兩道門框模樣的懸崖，好像是為石門遮雨的飛檐。我相信迦葉就在此山之中！即興作《雞足山一絕》：為傳衣缽謝紅塵，隱身絕壁中首門，抱定一息如不動，千年萬載眾夸神。

會長仰望著石門說：你認為迦葉會以什么姿勢隱身其中？

我不假思索地說：站著！會長問：為什么？

你想啊！他抱有金襤袈裟，手持舍利佛牙，只有站著才顯莊重。另外，迦葉為什么選雞足山隱身？而不選其它名山，就是表明他會像雞足一樣，永遠站立。更重要的一點，佛祖涅槃是臥著，根據(jù)宇宙的對稱原理，迦葉就應該是站著！

嗯！有點道理。你認為迦葉在等什么？怎么能不吃不喝存活兩千多年？

這個嗎？我想了想說：我不同意迦葉，是為了傳衣缽在等待彌勒。禪宗的衣缽一直沒斷，歷來有名望的禪師層出不窮，慧能和達摩就是著名的禪宗祖師。既然禪宗衣缽沒斷，還要傳承什么？

唯一能夠解釋的，就是他與佛祖拈花微笑，心領(lǐng)神會地想到了一起——向世人展示兩種不同風格的涅槃境界。佛祖已先行一步向人們展示了，寂滅后的涅槃境界；迦葉就得向人們展示肉身不亡的禪定般涅槃。這才符合世界對稱大原理。

否則，只有寂滅的涅槃，沒有禪定的涅槃，多不對稱？涅槃才是佛教的大圓滿境界，需要楷模榜樣印證。

你沒看到玉佛寺大雄寶殿上方寫的“續(xù)佛慧命”四個字嗎？所謂涅槃，就是佛的慧命，需要大德高僧傳承。

所謂慧命，就是智慧的生命。智慧是什么呢？把一件事的過去、現(xiàn)在、未來三個時間段連接起來看問題，就叫智慧。反之，將三個時間段割裂，便稱不上智慧，充其量只能算是知識。顧名思義，慧命也就是把過去、現(xiàn)在、未來連接在一起，不因生死輪回中斷，而是在其中轉(zhuǎn)法輪，這種境界，不是涅槃又是什么？

佛教所說的涅槃，盡管有如來的涅槃寂滅，迦葉的涅槃禪定作為印證，常人還是很難理解。畢竟這像《漢語詞典》解釋的：“是佛教全部修習所要達到的最高境界，一般指寂滅生死輪回后的境界?！边@種境界，沒有經(jīng)歷的人如何理解？《佛光大詞典》解釋為:“佛之入涅槃，如日之入山?！边@種比喻很形象地說明了迦葉那種涅槃禪定現(xiàn)象。因為與人們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系不大，還是不容易理解。

如來的大弟子迦葉做到了“如日之入山”，才能在絕壁中存活兩千多年，是當之無愧的涅槃大法傳承人！至于其它法，都在《三藏》經(jīng)典中有詳盡論述，無需傳承什么？

我接著說：至于隱身兩千多年，仍然常存的涅槃大法，按照常人的觀點無法解釋。按照宗教的觀點，是能做到的。比如道教的龜息大法，練成了，能夠辟谷，長生不老；迦葉能存活那么久，一定有超出龜息大法的秘訣，也許是彌散功。

我在一本佛經(jīng)中看過，人身有上億毛孔，毛孔是能呼吸的，常人不用，便退化了。通過彌散功修煉，完全可以將鼻嘴呼吸，轉(zhuǎn)換成毛孔呼吸。

毛孔不但能呼吸，還能吸收宇宙能量。只有氣與宇宙能量無處不在，所以有“氣滿乾坤”的說法。鋼鐵中都有這些，石壁中更不用說了。迦葉就是靠這些像太陽落山一樣永駐人間。只是這種功法，不是大德之人，休想練成！

會長聽完，未置可否。走到絕壁前，雙手貼著石壁，感應有沒有特殊能量傳遞。感應了一會說：真神奇，手掌上像針扎一般，你來試試？

我好奇地走到石壁前，用雙手貼在石壁上，卻沒有一點感覺。然后沮喪地說：看來我的福報沒有你的大，感應力沒有你的強。算了，天快黑了，還是快點往金頂趕吧？

會長還想多感應一下，只是落日已下，山風漸大，寒氣襲人，只好戀戀不舍地跟著我往金頂攀去。

攀登一會，看到路邊有一個石座，下披袈裟，上頂蓮花盤，盤中刻有：迦葉展袈裟，佛光耀三界，諸天盡朝暉，猿猴齊參拜，錦爛印石開，宗傳千百代，祖源存遺跡，玄機悟道來。紀念雕塑后面是一塊天然石，如展開的袈裟。

到了金頂，已累得不想動了，找了一家離金頂寺不遠的旅店息了下來。

用晚餐時，我向老板打聽：金頂上什么時候日出？老板說：夏季六點二十左右。只要不是陰雨，到金頂上一定能夠看到。

我對會長說：吃了飯，趕快洗漱一下休息，明天一早好看日出。會長點點頭，飯后便各自就寢去了。

第二天一早，我兩五點起床，洗漱一番，出門抬頭看天，黑壓壓的烏云，像鍋蓋一樣，把天空遮得嚴嚴實實，我很失望地想：看日出是無望了。

走在我們前面的那些人，似乎對陰沉的天空沒有察覺，還是興沖沖地往金頂趕去，我們只有隨大流，跟著上去碰碰運氣。

人們從金頂寺側(cè)門進去，便是大雄寶殿與飲光殿的中央，迦葉為飲光佛，飲光殿就是專門供放他的殿宇。

再往前走，有座百米的高塔矗立著，直指青天，塔前有一座黃燦燦的金殿，是明朝崇禎四年，黔國公沐天波，廢雞足山上，天柱峰的普光殿，把昆明金殿上太和宮中，重達250噸，高6.7米、寬深各6.2米的金殿，完整地遷移到普光殿廢址，改名為金頂寺。那么碩大的一個金殿，居然能從幾百里外搬上金頂，即使在今天，從山腳下搬上來也不容易，古人的智慧令人欽佩。

金殿前是天王殿，也稱彌勒殿。出天王殿有個觀景臺，站在平臺上，才看到了一線希望——天邊除了東方露出一條縫，其它地方還是陰云密布。

我們找了個位置站定，東方的那條縫越來越大，一些浮動在縫中的云片，有的泛紅、有的泛黃、有的烏黑，只有一個地方鮮紅，還伴有金黃色的光芒，想必那就是日出點。

大家?guī)е餐男穆暋斐鰜戆?！目不轉(zhuǎn)睛地盯著那里。遠處灰蒙蒙山脈上的縫，由下方向上過度為紅黃白三色帶。隨著時間的推移，白色越來越寬，越來越亮，上方鍋蓋似的烏云邊緣，也被照黃了，預示著太陽正在底層奮力上升，希望就在眼前。

紅色條帶越來越紅，黃色漸淡，逐漸與白色混為一體。最紅的地方，出現(xiàn)一朵金云，下方似乎有個弧形的白點慢慢冒出，將金黃色的云頂著，大家屏住呼吸，專注那一點。

旭日逐漸上升，頭頂金黃色更黃，下方灰黑色的山上，出現(xiàn)半圓紅暈，似乎與上面的白半圓形成一個雙色太陽，上方鍋蓋邊的黑云像是被燃燒了，黑紅摻雜在一起，那個壯麗，比萬里無云看日出更加多彩。

旭日沖破壓在上面的金云，山上的半圓紅暈，慢慢形成三角形。說時遲，來時快，旭日像跳出山崗一樣，一個發(fā)亮的圓球，呈現(xiàn)在人們眼前。旭日下的山崗，像是燃燒了一樣緋紅，上方黑云中的紅色，似火焰一般，奇幻多姿。

只一會兒功夫，圓球向四周放出紅暈，繼而向四面輻射紅光，越射越遠。白色圓球邊，出現(xiàn)一個金黃色環(huán)，開始擴散，射出金光，與紅光交織一起，其中還隱現(xiàn)著一絲絲七彩。

好景不長，太陽鉆進了烏云，縫隙邊緣，呈現(xiàn)出紅色與金黃色，圓球消失在烏云中，下方一片火紅，上方金色與黑色交織在一起，像是在翻滾。

太陽似乎不甘心，時而在烏云中露出部分臉面，光芒將烏云撕開一個口，像是嘴巴，嘴上出現(xiàn)一朵紅暈，浮在黑云上，好像害羞似的。

一會兒，太陽又鉆出云縫，像是第二次日出。我興奮地想：要不是陰云，日出不可能反復出現(xiàn)，可觀時間也不會這么長。

鉆出云縫的太陽，開始發(fā)威，射出以金黃色為主的七彩光芒，卻又被烏云遮住，只剩下方云縫的金黃色，與山脈上方的淡紅色。

我以為再也看不到什么了，正一步一回頭地往回走，烏黑的云層開始泛藍，下方射出萬道金光，與山間的霧氣，形成萬道金色晴嵐。烏云塊變藍，烏云朵變紅、烏云片變黃、晴嵐出彩、遍滿山崗、如萬道利劍，將青山劃得一條條的，那個壯觀，千載難遇。天光越來越亮，陽光開始收斂。

會長興奮地說：也許是迦葉顯靈，才會在陰天看到如此壯觀、多變的景象！日出也像人生，萬里晴空下，根本看不到如此多彩的景象。人生要是一帆風順，也就平淡無奇。好事不一定能出現(xiàn)精彩結(jié)果；壞事處理得好，反而容易出彩。想當年，革命初期，毛澤東在烏云壓城城欲催的情況下，帶領(lǐng)紅軍，奮力拼搏，才創(chuàng)建了新中國，所以更顯偉大，英明。

我佩服地說：沒想到一番日出，會長竟能悟出大道，難能可貴！

會長說：是??！悟道是要觸景生情，要不，當頭棒喝怎能悟出道來？我們還是用過早餐，快點下山吧？基金會中還有許多事等我處理。

用過早餐，不走回頭路的話，只有從另一邊乘纜車下山。昨天走了兩個多小時的路程，索道上只用了五分鐘，就到了觀光車處；乘車大約十分鐘，就到了乘馬的地方；騎上馬，一會兒就到了停車場。

會長下馬，又是一番感慨：這下山還要分階段，真像人生也要分階段一樣，下索道猶如年輕時期，很是輕松；乘觀光車像是壯年時期，很是爽快；騎馬像老年時期，還要人攙上扶下。

會長啊，你悟的是大道?？晌也琶靼祝瑸槭裁催@條線上沒有旅行社的組團，就是因為旅游過程中太麻煩。如果不改變方式，今后的游人會越來越少。

會長說：我們管不了那么多，主要景點已看了，許多疑團，經(jīng)過辯論，也明白了。你我不是一個方向，我也不能送你，就此別過，有緣再見？說完揮揮手上車離去。

看著遠去的車兒，才感覺到，剛才還在一起談經(jīng)論道，說分手就分離了，真是人生無常，難怪迦葉覺得無趣，要進絕壁，永享涅槃圣境！

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