“半生竹，一生蘭”，這是鄭板橋一生最好地寫照，傲骨臨風。他顛沛了一生，仍如磐石盤堅強，如清竹般勁挺，如蘭花般高潔。

鄭燮，字板橋，明朝人，揚州八怪之首，詩書畫，樣樣精通。尤其擅長畫竹蘭二君子，書法自稱一體。板橋體，自成“六分半書”，亂石鋪街，大小錯落一致，墨色濃淡相宜。

一幅《竹石圖》，一塊巨石頂天立地，數(shù)竿瘦竹幾乎呼之欲出。一塊石，三兩竹枝，聊聊幾片葉。淡淡幾筆，乃知此老筆非凡，勾畫出了一個深邃的意境，讓人無限想象。畫家是胸有成竹，意在筆下?？此撇唤?jīng)意，卻是他在竹園里與晨露為伴，與夜風為鄰仔細觀察，提煉出竹子的形態(tài)和意象?！胺参岙嬛?，無所師承，多得于紙窗粉壁目光月影中耳”。板橋畫竹，后世之人目前無人再能企及他的高度。他的竹已自成一體，他自己也成了如臨風不懼的竹子一樣，高風亮節(jié)。

板橋的畫竹圖存世較多，構圖方法簡單卻又獨特，“多不亂，少不疏，秀勁絕倫”。墨色變化豐富，形成了自己地獨特的風格。在文人的畫竹圖里脫穎而出，成了畫竹的代名詞?！八氖陙懋嬛裰?，日間揮寫夜間思”，誰人不知道鄭燮一生都在觀察竹，研究竹，畫竹？ 畫到生時是熟時。

鄭板橋任山東濰縣知縣時，曾作過一幅畫，畫中的竹子不再是自然的竹子，而是藝術的再現(xiàn)，一首題畫詩，更是讓人讀到了板橋的人品?！把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”體察民情，心系百姓的為官一任的情懷。枝枝葉葉總是情。凡竹子的高風亮節(jié)、堅貞正直，都在他的筆下表現(xiàn)得淋漓盡致。

在竹枝里總能生出幾片蘭葉，一個空谷幽香，一個秀勁挺拔。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

板橋的空谷幽蘭圖從讓人感覺一陣幽蘭馨香從畫里輕輕飄出來，在寂寞的山谷里，蘭花獨 自綻放，不為他人稱贊，只為自己綻放。不圖虛榮，不慕權色，只為生命的怒放。幾撇蘭葉，或短或長，或大或小，生長在山谷，石縫，巖間，總之只要在任何可以落地的地方，蘭花都可以生根，發(fā)芽，淡淡的馨香。幾片小小蘭葉，畫家要用一生的時間去琢磨，觀察，折葉、短葉，俯仰之間，如果說胸有成竹，那必定心中又蘭，才能信手拈來，淡淡數(shù)筆勾畫出一幅君子蘭花圖。做人要像蘭花一樣幽靜、持久、清香、不浮不躁、不爭艷。

寄情于畫，將對藝術的堅持不懈地追求，對生活的高度熱愛，對黎民百姓的關心，無一不融入到畫中。當你靜靜地去欣賞一幅板橋墨竹圖時，仿佛時間也凝滯在畫面里，穿插錯落、濃淡相宜的幾枝竹竿，幾片竹葉，或聚或散，凝形于神，是否仿佛聽到了風吹竹林，高風亮節(jié)的聲音。

一幅幅板橋墨竹、蘭花圖的畫眼里，大概就是他的題詩了，板橋體加上自作詩，都映射出畫家、書法家的高度文采。或題于畫面的石壁上，或提于竹枝間?！傲⒏趤y巖中，任爾東西南北風”。詩由心生，情景交融，一枝竹，一片葉，站在了時代的鼎峰。

即使歷史的車輪已滾滾到二十一世紀，板橋的“難得糊涂”“吃虧是?！睍ㄘ翌~印刷體，仿寫體依然隨處可見。所謂板橋體，仁者見仁，智者見智。人生在世，紛繁復雜地生活里，就是要糊涂些，吃虧是福。塵世間地生活又怎能看個通透，即使看得一望清澈見底，又怎能不糊涂些。難得糊涂，吃點小虧也無妨。事事精明反被聰明誤。

一縷吹進心靈的遺風，一道蕩滌人生地遺風，一股吹開人間迷蒙的遺風。板橋的”怪“幾分真誠，幾分幽默。板橋遺風影響了世世代代的后人。

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