五月的鄉(xiāng)間，清朗而富有生機。

放眼望去，麥浪金黃，綠樹環(huán)抱村莊。行駛在林蔭小道，陽光透過樹隙，灑下一地的斑斕。

在這樣一個讓人懷想的日子，我驅(qū)車來到豫東民權(quán)縣老顏集鄉(xiāng)唐莊村，探訪這里的一位文哲大師——莊周，他的《逍遙游》和《夢蝶》，以恣意汪洋和無窮的想象力，讓人嘆服。

道家起源于老子，發(fā)展于列子，輝煌于莊子。其實，我一直都想去他們的故里看看，在早幾年曾看了老子故鄉(xiāng)鹿邑的上清宮之后，這次又來到莊周故里。

來這里是不容易的，民權(quán)縣城雖然發(fā)展很快，產(chǎn)業(yè)園區(qū)漂亮、干凈，但去周莊故里，卻一路顛簸，尤其是快到時，有一段看起來象縣道的柏油路，幾乎完全毀壞，但這也沒有影響我去看望莊周的心情。

但到了村口后，我卻有點疑惑，這是莊周的故里嗎？村口是水泥路，但除了左側(cè)佇立的高大的“莊子故里”牌坊，通往村里的路，卻很泥濘，在左搖右晃到達一個斑駁的亭子后，看到亭子下有一口覆蓋著鋼絲的莊子井，旁邊是“莊子故里”石碑，可他的舊居遺址離這里還有一段距離，在摸索著步行了幾分鐘后，才在一處土坡上看到“莊子故居遺址”的標志，可除了一所低矮的小廟，別的都沒什么了。我還原本想了解一下莊周的生活、習(xí)俗等等，可此時此景，看來，是難以實現(xiàn)了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

而到了十幾公里左右的莊周陵，停下車，看到場地很寬闊，“逍遙之祖”的牌坊和“莊周陵園”的門樓，高大、古樸，然而朱紅的大門，卻是緊閉的。在我找了所在村莊的村室，一群干部正在整理資料，問了，才知道他們是駐村的干部，當(dāng)我告訴一個領(lǐng)導(dǎo)模樣的村里人，說想了解一下莊周文化的時候，他出去電話聯(lián)系了一會，這個間隙，我從一個小賣部買了幾瓶飲料，等回到莊周陵園門口時，發(fā)現(xiàn)一位頭發(fā)全白，但很精神的老人已經(jīng)站在那里等我了。

我忙介紹來意，他很暢快地打開門，引我進去。他告訴我姓任，是一位退休的小學(xué)老師，從他的祖上開始，就守護莊周陵，尤其是陵前那塊石碑，更是一直視為寶物，碑為清乾隆五十四年（公元1789年）冬重立，石面陰刻楷體“莊周之墓”四個大字，背面鐫刻著326名上自州縣官員，下至黎民百姓的立碑人姓名。

他守護莊周陵，已有很多年頭，由于來看莊周陵的人并不多，因此，他也不忙，他的工作主要是打掃庭院的衛(wèi)生，隔一段時間清理一下瘋長的野草。由于莊周陵不收門票，陵園沒什么收入，他一年的報酬才二千元，平均一個月不到200元。但在整個游覽過程中，無論我走到哪里，哪怕是爬高上低，慢慢領(lǐng)略，他都沒有絲毫的著急或不耐煩。

他跟我講起有關(guān)莊周的故事，如說家珍，比如，莊周因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，莊周夢蝶、鼓盆而歌、莊子陪葬等等，尤其是體現(xiàn)莊子生死觀的“鼓盆而歌”，他講的很細。想來，他對莊周是有感情的，不然，如此低的薪水，他不會除了清理墓園外，還兼職做講解員，并如此有耐心。

從碑林往回走時，在碑林入口、墓園前的石碑、莊周塑像處，我分別請任老合影。其實，我是極少主動跟人合影的，但不知道為什么，那一刻，我特別想與任老合影，他長的并不高大，甚至有些羸弱，衣著更樸素：長袖舊的白襯衣，灰色褲子，布鞋，但此刻，我卻感覺他是高大的：默守鄉(xiāng)村，不計名利，安貧樂道地守護著中華文化……

我想起下高速時，看到一路上工業(yè)園區(qū)的高樓大廈，一個個現(xiàn)代化的工廠，此時，卻又看到莊周故里與陵園的孤獨與寂寞，這成了鮮明的對比。

清代貢生張良珂在懷古詩《莊周墓》中曾寫道：“讀罷南華錦繡文，焚香肅拜莊周墳，賢愚自古皆歸土，誰似先生百世聞！”沒想到，一個聞名于世的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，死后竟然如此沉寂，這是不是中華文化的沉寂？當(dāng)大家都熱衷于搞經(jīng)濟建設(shè)時，文化，卻成了旁觀者。

這應(yīng)該不是任老一個人的落寞，而應(yīng)是中國整個文化的落寞。這是不是值得國人深思呢？

臨別時，任老告訴我，回去后，請把合影郵寄給他，收信地址，就是陵園所在的村莊，我記下了，我一定會給他郵寄的，只為，他對文化的虔誠守護，只為，他心中一直的文化信仰……

2017年5月25日豫東民權(quán)莊周陵園

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