作為不同地點(diǎn)之間往來通行的地方，路，在任何語言中都是極富有詩意的。此時(shí)，當(dāng)我在電腦鍵盤上敲出路這個(gè)詞的時(shí)候，我的腦海里立刻浮現(xiàn)出有關(guān)它的N個(gè)有詩意的句子，譬如：

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原《離騷》）

其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。（魯迅《故鄉(xiāng)》）

條條大路通羅馬。（英語諺語）

一條小路曲曲彎彎細(xì)又長，一直通往迷霧的遠(yuǎn)方，我要沿著這條細(xì)長的小路，跟著我的愛人上戰(zhàn)場。（俄羅斯民歌《小路》）

要想富，先修路。（中國改革開放初期流行語）( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

那么，路為什么會富有詩意呢？

所謂詩意，就是詩的意蘊(yùn)、意味和意義，也就是我們通常所說的詩情畫意，那種對眼前賞心悅目景物能寄托和抒發(fā)感情的感覺；根據(jù)意大利哲學(xué)家維柯在其人類學(xué)著作《新科學(xué)》中所闡述的“詩性智慧”理論，詩意從詩人和詩的創(chuàng)作角度來理解，應(yīng)該是以“想象性”、“擬人化”或“以己度物的隱喻”來進(jìn)行的一種表達(dá)狀態(tài)。而所謂有詩意的事物，就是指那些適合進(jìn)行詩意表達(dá)的事物，那些本身就給人以美感，或有強(qiáng)烈的抒情意味，或者可以用于描述獨(dú)特人生體驗(yàn)的事物。

其實(shí)，生活中任何事物都是有可能成為詩意表達(dá)對象的，所不同的只是有些事物蘊(yùn)含的詩意暫時(shí)不那么明確，需要被發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘而已，也就是說它們需要一個(gè)契機(jī)，恰好被詩人觀照而成為其詩意外化的客觀對應(yīng)物。譬如一條臭水溝，世人多避之唯恐不及，而詩人聞一多卻把它寫進(jìn)了詩里直接詠唱，以表達(dá)對當(dāng)時(shí)丑惡勢力的憎恨和對祖國深沉的愛（見聞一多《死水》）。相比之下，有些事物被詩意表達(dá)的機(jī)會就比較多，因?yàn)樗鼈儽旧砭透挥性娨猓蛘哒f詩意被發(fā)現(xiàn)得比較早，詩意比較明顯。譬如流星在夜空中劃過，普通人看了也難免會有所觸動并產(chǎn)生聯(lián)想，只不過詩人的想象會更加神奇和有意味，他們可能會把它想象成是牛郎織女“提著燈籠在走”（郭沫若《天上的街市》）。

路，顯然是跟流星一樣有明顯詩意特征的物象。這樣的物象或者事物很多，比如日出東方、橋、燈塔、大海和大海上的航行、一望無際的田野、村路上的一道道車轍、城市天際線、城市的萬家燈火、母愛、依依惜別等等，它們要么在外在感覺上，要么在象征意義上，或者二者兼之，總有跟人們的經(jīng)歷、跟現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，或者跟人們普遍的情感、價(jià)值觀以及審美取向相契合的地方，因而便成為了古今中外人們以各種母語詩歌所吟誦或借以表達(dá)的對象。

生活中，跟路相關(guān)的詞語很多：道路、陸路、水路、交通、旅途、征程、通道、渠道、途徑、路徑、物流等等，舉不勝舉。這些詞語一望而知就是與人們的社會生活息息相關(guān)，而且個(gè)個(gè)有撫今憶昔的歷史縱深感，個(gè)個(gè)富集著太多的社會內(nèi)容、太多的個(gè)人與群體活動情景，包括人們的思想情感、價(jià)值觀以及五花八門與時(shí)俱進(jìn)的理念。其中不僅有古典的距離美、相思情和征戰(zhàn)苦，而且有現(xiàn)代的鄉(xiāng)愁、詩和遠(yuǎn)方、開拓精神、聯(lián)絡(luò)與溝通、海外投資、留學(xué)、護(hù)航、地球村，等等，無所不包?？梢哉f，僅僅用這些有關(guān)路的詞語就足以演繹一部地球故事、一部人類文明發(fā)展史。

曾經(jīng)想像你如一駕古舊的馬車帶我抵達(dá)長安，/從西漢到大唐再到這個(gè)炎熱的夏天，/踩疼唐宋元明清一路的風(fēng)沙和惆悵，/夢碎樓蘭。

你是神州大地上不朽的詩篇，/蜿蜒在沙漠和戈壁。

這一刻，山水動情歌唱/仿佛停止了綿長的嘆息……/時(shí)代的目光橫掃阿拉木圖、德黑蘭、莫斯科、威尼斯、雅典、內(nèi)羅畢、科倫坡……

以上兩組詩句選自網(wǎng)上搜到的兩首現(xiàn)代詩，一個(gè)是寫古絲綢之路的，一個(gè)標(biāo)題寫著《“一帶一路”：絲路贊歌》。它們的寫作背景顯然都是中國自2013年提出，目前正在推進(jìn)的“一帶一路”，即“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”戰(zhàn)略構(gòu)想。正如詩中所表達(dá)的：古絲綢之路“是神州大地上不朽的詩篇”，歷代詩人筆下的大漠孤煙、長河落日，以及“蜿蜒在沙漠和戈壁”的絲綢之路，曾經(jīng)見證了中國歷史上的輝煌；而今，“山水動情歌唱/仿佛停止了綿長的嘆息……/時(shí)代的目光橫掃阿拉木圖、德黑蘭、莫斯科、威尼斯、雅典、內(nèi)羅畢、科倫坡……”——穿越千年、綿延萬里的古老絲路，因習(xí)近平總書記提出的“一帶一路”重大倡議而重返全球視野。

旨在借用古代絲綢之路的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體?！袊摹耙粠б宦贰睉?zhàn)略構(gòu)想，賦予了路這個(gè)古老的物象及詞語以新的內(nèi)涵，新的詩意格局，將引發(fā)人們更加豐富的詩意聯(lián)想和思考。

今天，“一帶一路”背景下，路是什么？路就是拓展通路，就是在互信基礎(chǔ)上像互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)一樣的廣泛聯(lián)系、連結(jié)、鏈接以至廣泛的交換、交流與溝通，就是互聯(lián)互通，合作共贏，就是如習(xí)近平總書記所概括的：團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏。由路以至“一帶一路”所展開的廣闊的語意詩意空間，不僅會關(guān)涉到古絲綢之路，還會關(guān)涉到中國夢和中華民族的偉大復(fù)興。

由路以至“一帶一路”所展開的中國當(dāng)代詩意大格局，對今天的中國當(dāng)代詩歌創(chuàng)作也將產(chǎn)生重大影響。對應(yīng)著今天的路以至“一帶一路”所呈現(xiàn)出來的國家層面、全球視野詩意大格局，中國當(dāng)代詩歌不僅要有表現(xiàn)格局上的開拓，還要有表現(xiàn)力度上的突破。中國當(dāng)代主流詩歌應(yīng)當(dāng)在百花齊放的原野上，爭奇斗艷得更具國際性、時(shí)代性、歷史性、現(xiàn)實(shí)性、大眾性和貼近性；相應(yīng)地，中國主流詩歌應(yīng)回歸豪放與婉約的極致，推崇熱情洋溢、驚心動魄和有溫度。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3923525/