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2014年《大地文藝》夏季號出刊，全文刊登了任升長篇歷史小說《絲綢之路》，書中扣人心弦的情節(jié)，高超的人物處理，給人留下深刻記憶。

章太炎說過，儒家“知天文、識旱澇”。儒家擔“天下教化之先聲”，有“以一號百”的影響力，是維護社會道德、凝聚正義力量的文化核心?！叭迳獭狈钚?a target="_blank">誠信為本，以義取財，仗義疏財等商業(yè)道德。

小說講述了世界主要商人一起經商，體現了民族間的融洽、和諧。從唐玄宗的神秘“洋老婆”曹野那開始講述，娓娓道來，情節(jié)曲折，引人入勝。小說的主要人物柳家溪有儒的精神、儒的氣度、儒的道德規(guī)范，以儒家的道德理想和道德追求為準則去從商、經商。柳家溪是長安商人，膽識過人，品德高尚，助人為樂，不斷克服困難，創(chuàng)造商業(yè)神話。在生活上，他寬懷大義，助人為樂，用辯證的眼光看待一個人，用誠心、真心、實際行動感化了蘇里耶，蘇里耶是喜劇人物，他自私、貪婪，在柳家溪等人的幫助監(jiān)督下，步入正常人的思維和生活；在生意場上，柳家溪多才多藝，賺錢游刃有余；在現實中，他義字當先，賺錢不忘施舍，給了窮苦人很大的幫助。柳家溪等人互幫互助，共同抵御市場風險，經商海陸絲路，為自己贏得了巨大的商業(yè)利潤和人格魅力。

但是，我們也要看到，當前個別文學作品中存在有許多問題，我們應該知道，儒不代表文靜，更不代表懦弱。儒商是九分雅，一分強。如果作品過分強調“文商”（所謂的儒商）是步入歧途 ，現在的社會，法制的成分很多，是封建社會所無法比擬的，然而，在現實生活中，經常聽到“黑社會”，聽到“收保護費”的傳聞。最近鬧得沸沸揚揚的“于歡”案就是“黑社會”催收“高利貸”引起的大案。那么，在明清等封建社會，遍地土匪，一個商人如果想生存，不拉幫結伙，沒有一點“陜西二娃”的愣勁，一個人，或者是一群沒有團結協(xié)作精神的商隊去“蹚古道”“走西口”，能發(fā)財致富回來，幾乎不可能?！吧倘酥乩p別離”，商人以利為主，但也愛國，平時交稅就是最大的愛國，如果一味的站在國家民族利益之上，忘記了自己的本行，就成了“假大空”。這恰恰是任升作品中沒有的，因此，陜商三部曲被社會公認為優(yōu)秀作品，填補了許多空白。

商人小說可以匯總故事，只要大事件是真的，大事件的發(fā)生是一個個小人物創(chuàng)造的，小說不可能記錄這么多人，一定要有中心人物。柳家溪是任升把千千萬萬個小商人的形象匯集到一個人身上，是陜西商人儒商的代表，填補了陜西商人儒商形象的空白，對于宣傳陜西文化，堅持文化自信，講好中國故事，傳播好中國聲音，具有重要意義。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

《絲綢之路》小說發(fā)表后，在社會上引起了強烈的反響，贊揚之聲不絕于耳，希望作者多多創(chuàng)作這類正能量的作品。

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