1988年1月，全球諾貝爾獎學金獲得者在法國巴黎舉行會議后發(fā)表的宣言中說道：“如果人類要在二十一世紀生存下去，必須回頭二千五百年，去吸收孔子的智慧。”孔子生活在春秋戰(zhàn)國時代，那是中國歷史上一個氣勢磅礴的時代，一個輝煌燦爛的時代。在這個時代中，有戰(zhàn)爭、有英雄、有思想、有著作……那么，孔子究竟有什么價值，讓人類的精英們做出如此斷言呢？

什么是經典？意大利小說家伊塔洛卡爾維諾在《為什么讀經典》中這樣回答：“經典是那些你經常聽人家說‘我正在重讀…’而不是‘我正在讀…’的書。一部經典作品是一本每次重讀都像初讀那樣帶來發(fā)現的書，一部經典作品是一本即使我們初讀也好像是在重溫的書，一部經典作品是一本永不耗盡它要向讀者說的一切東西的書?！弊又錇榻洠櫭剂x，就是指孔子的重要書籍、文獻就是經典。

子曰其一生：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔子為了理想奔走在列國之間，孤獨地和整個時代抗爭，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。

孔子堅持：“三人行，必有我?guī)熝伞?，他選擇別人善的方面向其學習，看到別人不善的方面就對照自己改正缺點來造就自己的完人，被我們認為無所不知的孔子卻說：“圣則吾不能，我學不厭，而教不倦也?！笨鬃硬粌H是天天僅僅之乎者也的教書匠，他非常智慧，他一生都充滿智慧。 “發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！笨鬃邮菉^斗者，他在人生路上始終為理想拼搏，他是追求理想不屈不撓的殉道者。

英國歷史學家湯恩比說，拯救二十一世紀人類社會的只有中國的儒家思想和大乘佛法?？鬃訉ⅰ爸侨视隆狈Q為“三達德”，又將“仁義禮”組成一個系統(tǒng)，曰：“仁者人也，親親為大；義者宜也，尊賢為大；親親之殺，尊賢之等，禮所生焉。”他用“義”和“禮”闡述“仁”的思想，用“禮”和“仁”傳播“義”的觀念，用“仁”和“義”提出“禮”的標準來教育世人，使古代中華文化源源不斷地向外輻射，貫穿于整個世界。孔子是兩千五百多年前的壯舉，是中華民族文化博大精深的核心，是世界教育事業(yè)做出重大貢獻的偉人。

君子的最高德行就是與人為善?？鬃觿?chuàng)立了以仁為核心的道德學說，提倡 “以禮讓為國”，即是用禮讓的原則來治理國家，實現“仁”政。他善良、推己及人，“己所不欲，毋施于人”；他施仁、樂于幫助，“君子成人之美，不成人之惡”；他真誠、待人寬厚，“躬自厚而薄責于人”。 孔子用“傳道授業(yè)解惑”來終其一生，用“無為”來“有為”，用“修身齊家治國平天下”來“明知山有虎卻偏向虎山行”。 兩千五百年的時光彈指一揮，孔子的道德思想卻永立東方，光芒四射！( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

經典要經過反復的閱讀，具有豐富的內涵；經典要經過關鍵的突破，積蓄知識的力量；經典要經過時間的考驗，超越時代的界限。禮崩樂壞終促成萬世師表，創(chuàng)造與支撐泱泱大國兩千年的輝煌?？鬃樱粌H是中國的經典，更是世界的名著。司馬遷在《史記》中寫道：天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉?？鬃硬家?，傳十馀世，學者宗之！品味孔子，我為其中國而贊嘆，品味中國，我為其經典而驕傲，品味經典，我為華夏文明而自豪 ！

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