臨夏甘南行記七首

2017年6月15一17日

李映泉

一、下河州

夫妻南下涼風爽，

山水林田郁氣蒼。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

油菜花開黃艷艷，

清真寺興遍農(nóng)莊。

河州，即今甘肅臨夏

二、馬步青公館

河州慕進馬公館，

人去樓空留寂軒。

遽思紅軍血凝此，

民膏砌就壓魂冤！

忽聞耳旁平弦起，

引我情趣尋一番。

吾黨功成除弊政，

匪僚宅第變梨園。

注：馬步青，馬步芳之兄，西北馬家軍副總司令，騎5軍軍長， 1936年屠殺西路紅軍的罪魁禍首之一。與馬步芳一樣，罪惡累累，血跡斑斑，壓榨民膏，河州人民受盡了苦頭。1949年國民黨敗退，逃往臺灣?，F(xiàn)臨夏市內(nèi)留有東公館，即馬步青公館，為馬家軍閥壓榨人民血汗累成的實物鐵證，供游人參觀并在該院內(nèi)設(shè)有州文化娛樂場所。

三、河州平弦

臨夏初來聽細弦，

琴聲悠揚起波旋。

河州文化好遺產(chǎn)，

游客心中意緒綿。

注：平弦，古稱平調(diào)，主要演奏樂器為三弦，約在晚清傳興于河州（今甘肅臨夏），當?shù)厮嚾朔Q其為細貨。

四、臨夏觀感

古地河州形勢寬，

夏河闊面激流旋。

老君道覌入云漢，

伊寺清真通滿川。

蝴蝶東樓出精致，

民脂血膏緊相連。

八坊諸巷無由觀，

細貨平弦聽有緣。

回族商鋪遍街是。

手抓羊肉味新鮮。

吾行此際忘憂念，

車過土門進藏邊。

注：蝴蝶句，即馬步青為小老婆擴占老百姓地皮建的蝴蝶樓（現(xiàn)歸解放軍駐守未看到）及現(xiàn)在看到供他及所有家人居住揮霍的東公館。

五、重過土門關(guān)

重過土門回藏關(guān)，

農(nóng)耕畜牧兩悠然。

甘南臨夏界交地，

伊寺經(jīng)幡迥異焉。

太子遠峰冰雪美，

蒼松高嶺綠波延。

生機冉冉清幽氣，

揚我詩情到碧天。

注：土門關(guān)，即臨夏與甘南州交界處的太子山一帶，這里是甘肅也是我國黃土高原農(nóng)耕文明與藏區(qū)文明的交匯地帶。

六、夏河拉卜愣寺

圣殿未曾睹，

佛陀心中流。

長途來藏地，

為觀此真修。

僧舍隨行見，

褐衣串衙頭。

廟因六百旋，

格魯有根由。

前路售票遠，

外階趨拜求。

吾曹生倦悶，

貧妻亦催收。

毒日鉆身痛，

綠陰歇稍留。

幸迎卓瑪緣，

一水解余愁。

注：真修及格魯句，指藏傳佛教派別——格魯派及創(chuàng)始人宗喀巴（1357－1419）出生于青海省湟中縣塔爾寺。藏語格魯意即善律，強調(diào)嚴守戒律。該派僧人戴黃色僧帽，故又稱黃教。格魯派產(chǎn)生于明永樂七年（1409年）甘丹寺的建造，標志該教派的正式形成。它是藏傳佛教中最后出現(xiàn)的教派，也是最大的一個教派，至清代該派的達賴與班禪兩轉(zhuǎn)世系統(tǒng)均由清廷扶持確認。格魯派曾成為西藏地方政權(quán)的執(zhí)政教派，西藏政教合一的統(tǒng)治形式自此進一步發(fā)展。目前格魯派尚有青海的塔爾寺、甘肅的拉卜楞寺等六大教派中心。

七、?？撇菰?/p>

藏地草原驚退化，

夏河濕淀感微小。

晴陽朗照游人稀，

曠野渺?？蛻羯佟?/p>

漫目長天嘆寂寥，

歇涼欄柵起飛鳥。

甘南不見牛羊群，

牧主馬疏倚騎矯。

尋定包車速往觀，

悵然歸夢乏連曉。

作者單位：甘肅省白銀市平川區(qū)財政局

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