現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，快餐文化日益盛行。人們的思想日新月異，都在不遺余力地追求金錢(qián)與名利，一心想過(guò)上富足的物質(zhì)生活，卻很少有時(shí)間停下來(lái)沉淀思想，反思自己的人生旅程。

在這個(gè)物質(zhì)奢華、精神貧乏的年代，我們不能一直迷失自己的本性，信仰“金錢(qián)萬(wàn)能說(shuō)”，而丟失了寶貴的、金錢(qián)都不能再次買(mǎi)回來(lái)的東西。

首先是尊嚴(yán)，這是一個(gè)人安身立命的根本。人，生而自由，并享有與他人相等的尊嚴(yán)與權(quán)力，不容他人侵犯。這是上天賜予我們的莫大的權(quán)利，我們應(yīng)該好好珍惜，自尊自愛(ài)，正直勇敢，將自己的“人”的尊嚴(yán)好好保留下去。不能為了富貴、名利，而不講原則，損人利己，或?qū)?quán)貴卑躬屈膝、阿臾奉承，以致于丟失自己做人的尊嚴(yán)，既使因此擁有再多的金錢(qián)，也買(mǎi)不回你已丟失的這份財(cái)富。

二是親情。親情，人一生下來(lái)就自然擁有。因其沒(méi)有隆重的形式，沒(méi)有華麗的包裝，沒(méi)有蕩氣回腸的故事，沒(méi)有動(dòng)人心魄的詩(shī)篇，如空氣一樣包圍著我們，無(wú)香無(wú)影。于是也常常讓我們?cè)趽碛袝r(shí)習(xí)以為常，在享受時(shí)無(wú)動(dòng)于衷。親情，從來(lái)不需要我們費(fèi)心費(fèi)力去呵護(hù)，卻一直靜靜地游走在我們生活的每一個(gè)角落，悄悄滋養(yǎng)著、溫暖著我們的身體和心靈。于是，我們會(huì)在不經(jīng)意中，會(huì)在“巨大”的利益面前，丟失了這份與生俱來(lái)的寶貴財(cái)富。

如果一個(gè)人沒(méi)有了親情，也就不再是一個(gè)完整的“人”，無(wú)論多么富有，都不會(huì)再有真正的快樂(lè)。沒(méi)有親情的人生是殘缺的，而擁有親情卻不珍愛(ài)的人生是遺憾的、可悲的。

三是良知。良知，是人的一種天賦的道德觀念，就是孟子所說(shuō)的“不慮而知”，王陽(yáng)明所說(shuō)的“不假外求”，是生而知之，而且是 “被圣靈充滿”的優(yōu)良之知。如人皆有之的惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心等。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

教育家陶行知有言：道德是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。并且沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每個(gè)人都要堅(jiān)守良知，恪行道德。

如果一個(gè)人正在失去良知，他的人生也會(huì)因此失去靈魂。古語(yǔ)有云：滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，不愿回報(bào)、不懂回報(bào)的事情卻屢屢發(fā)生。人民教師“范跑跑”在四川大地震中不顧學(xué)生安危，臨陣脫逃。這種行為有悖于教師的職業(yè)道德，更是一種良知的喪失！每年的“3.15”晚會(huì)曝光的諸多不良廠家，見(jiàn)利忘義，不計(jì)后果，制造生產(chǎn)偽劣商品，尤其是劣質(zhì)食品、藥品，真是讓人觸目驚心，心底發(fā)寒。

良知是比金子更為耀眼的東西，是我們生命中最重要的東西。無(wú)論權(quán)利大小，無(wú)論貧窮富有，只要擁有內(nèi)心深處的良知，那么你的人生就是幸福滿足的。良知不用花錢(qián)買(mǎi)，卻可以贏得一切。我們這些保有良知的人們，不但要堅(jiān)守自己的良知，而且要團(tuán)結(jié)起來(lái)，用實(shí)際言行，幫世人找回那份缺失了的良知，還社會(huì)一片凈土，給自己一份心安。

人生在世，于己要保有一份尊嚴(yán)；于家庭，要留有一份親情；于社會(huì)，要堅(jiān)守一份良知。人活一生，至少要擁有這幾樣寶貴的財(cái)富，才不至于到老時(shí)后悔：真正該留到最后的財(cái)富全部丟失。

這樣，我們才可以微笑著安然老去。

2017年5月

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