有感于北大教授饒毅發(fā)表最短畢業(yè)致辭，4分鐘贏得9次掌聲。535字，3分56秒。2016年本科生畢業(yè)典禮上北大教師代表的這一份致辭，堪稱中國(guó)最高學(xué)府的最短畢業(yè)典禮致辭！

我連讀三遍，窺見個(gè)秘密，人性。

什么是人性？唐突的自問(wèn)，竟把自己弄得一頭霧水。

孟子曰：“水信無(wú)分于東西。無(wú)分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今夫水，搏而躍之，可使過(guò)顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也（《孟子·告子上》）?！?告子曰：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無(wú)分于善不善也，猶水之無(wú)分于東西也。”

孟子還強(qiáng)調(diào)人性的自我覺醒與自我完善。提出“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也（《孟子·告子上》）?！?/p>

西方的思想家亞里士多德認(rèn)為：人的本性在于人具有優(yōu)于一般動(dòng)物的理性,人的本性是能夠根據(jù)理性原則而過(guò)上理性生活,即一方面人能在法律規(guī)范下被動(dòng)地理性地生活;另一方面,人能自覺主動(dòng)追求理性的德性生活。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

總而言之，亙古以來(lái)，有人說(shuō)人性本善；有人說(shuō)人性本惡，或曰兼而有之，本質(zhì)利己。

如此，在下不明白近日風(fēng)聞二事應(yīng)如何的解釋。

網(wǎng)友披露，河南駐馬店一女子過(guò)馬路時(shí)被一輛紅色出租車撞倒在斑馬線上，出租車司機(jī)肇事后快速逃逸，女子被撞后試圖起身，但因受傷力不從心，期間有十多輛汽車和近二十名行人路過(guò)，無(wú)一人上前施救，一分鐘后，一輛越野車快速駛過(guò)，結(jié)果女子再遭車輛二次碾壓身亡。有人發(fā)現(xiàn)，該路口就沒(méi)有紅綠燈。人性衰亡乎？法律規(guī)范失滯乎？

《華西都市報(bào)》報(bào)道：一群小伙子在公園籃球場(chǎng)打球，不久一群大叔大媽也來(lái)到籃球場(chǎng)，打開設(shè)備開始跳廣場(chǎng)舞。雙方協(xié)商不成相持不下，甚至出現(xiàn)了肢體沖突。人們議論“壞人變老了還是老人變壞了”。輿論的傾向性很明顯：是這些老人有錯(cuò)在先。為什么這么說(shuō)？第一，籃球場(chǎng)是用來(lái)打籃球的，不是用來(lái)跳廣場(chǎng)舞的，或者說(shuō)，籃球場(chǎng)的首要功能是用來(lái)打籃球，當(dāng)沒(méi)有人打籃球時(shí)，才可以用于其他活動(dòng)。但這次，當(dāng)有人來(lái)打籃球，老人們并沒(méi)有讓出場(chǎng)地，反而起了沖突。第二，爭(zhēng)執(zhí)中，是幾名老人先動(dòng)手打了人，并且至少是五六個(gè)人一起將拳頭揮向了被逼在墻邊的年輕人。年輕人無(wú)奈之下反擊。如此，是非對(duì)錯(cuò)似乎就明顯了。

聯(lián)系5年多前“小悅悅事件”，2011年10月13日，2歲的小悅悅在佛山一家五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過(guò)但都漠然而去，直到拾荒老人陳賢妹上前施以援手，但小悅悅因?yàn)槭軅^(guò)重最終于一周后離世，心中揪般地痛。人性的荒蕪不該出現(xiàn)在不該出現(xiàn)的時(shí)候。也許人們有太多的疑慮，社會(huì)上有太多的“扶不起”、“不敢救”、“就不讓”，那么，就無(wú)視人性的存在么？

饒毅教授在學(xué)子面前說(shuō)了實(shí)話，“在祝福裹著告誡呼嘯而來(lái)的畢業(yè)季，請(qǐng)?jiān)徫也桓易Ｔ该恳晃划厴I(yè)生都成功、都幸福；因?yàn)闅v史不幸地記載著：有人的成功代價(jià)是喪失良知；有人的幸福代價(jià)是損害他人?！?/p>

“如何在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴(yán)、贏得自己的尊重并非易事，卻很值得。

這不是：自戀、自大、自負(fù)、自夸、自欺、自閉、自憐，而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自贖、自勉、自強(qiáng)?！?/p>

說(shuō)得多好！用十五把“自刀”解剖自己，裸露人性的本原，無(wú)怪贏得多次掌聲。

關(guān)鍵是饒毅教授的后兩句話更醍醐灌頂：“退休之日，你覺得職業(yè)中的自己值得尊重；遲暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。”可惜啊，如今的人啊，誰(shuí)會(huì)慮量那么長(zhǎng)，想到自己會(huì)退休？會(huì)遲暮？多是今朝有酒今日醉，臺(tái)上風(fēng)光臺(tái)下睡?！袄衔崂弦约叭酥?幼吾幼以及人之幼”，亡矣！

我反復(fù)思忖，無(wú)論人性本善本惡，愛心是必須的。有首歌唱的好，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間”！

看來(lái)，人性的詮釋還要繼續(xù)下去。

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