“聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；觀澄潭之月影，窺見身外之身?！?夢中之夢，在鐘聲下粉碎；虛幻之月，在潭水中破滅。這樣，才能看清自我，實現(xiàn)涅磐。漫漫人生路，我們應(yīng)該尋覓自我，做回真我。

赫爾曼.黑塞說：“對每個人而言，真正的職責(zé)只有一個：找到自我。然后在心中堅守一生，全心全意，永不停息。”是的，人貴有自知之明。如果一個人，連自己都看不清，又如何看清楚他人？如果一個人，連自己都不愛，又如何愛眾生？所以，我們應(yīng)該看清自我，以坦然純真的自我面對這個世界，面對他人。張國榮是一代傳奇，生前得萬人追捧，生后仍得萬人寵愛。我想，那些人，不僅僅只是喜歡他的作品，而更主要的是欣賞他的人格。他就是那朵顏色不一樣的煙火，堅持初心，做真我。正如他自己所言：“這個世界無論怎樣變，周圍的人不管怎樣看我們，我們都要做最真實的自己?！?/p>

回望歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些名垂青史的人都有一個共同的特點，那就是堅持自我。愛國詩人屈原多次被貶，自己的抱負不得施展，卻沒有一蹶不振，而是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。哪怕“舉世皆濁我獨清”，也要九死不悔，不改初衷。西漢使者蘇武，面對單于的威逼利誘，沒有絲毫的妥協(xié)。他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念。在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。他堅守了自我，愛國忠君，氣節(jié)凜然。

有的人，樂在國事。而有的人，樂在山水。魏晉南北朝，是個動蕩不安的時代，也成就了山水詩。嵇康的一句“目送歸鴻，手揮五弦”，寫出了何等的灑脫飄逸！東晉文學(xué)家陶淵明酷愛菊，“采菊東籬下，悠然見南山”，便是他的真實寫照。然而，又有多少人是真正的隱士，堅守心中的山水之樂呢？并不是所有的人都能拋棄塵俗，也不是所有的人都能做到心無旁鶩。但是，林逋做到了。他以梅為妻，以鶴為子，是真正地遵從本心，潛心山水之樂?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。實乃人生勝事，人間勝景。蒙田曾說過：“我們的病植根在靈魂里，而靈魂又避不開自己，所以我們要把靈魂帶到身邊，隱居在自己的軀體里面，這才是真正的隱逸”。是的，不是所有的退居山林都叫隱逸，有的人是逃避現(xiàn)實，而有的人卻是遵從本心。

不論是樂在國事，還是樂在山水，遵從本心才是樂事?！拔覐臎]被誰知道，所以也沒被誰忘記。在別人的回憶中生活，并不是我的目的?！痹谌魏螘r候，我們都要堅持自我，做真我，正如顧城的小詩《早發(fā)的種子》中的“我”一樣。無愧于心，無愧于人，無愧于天地，到那天，我們能夠面朝大海，春暖花開，去面對明媚的世界！

“華枝春滿，天心月圓”。人生就是一場追逐，尋尋覓覓的終究還是真我?；ㄩ_花謝，去來匆匆。唯有不變的是我們的初心。愿我們都能尋覓自我，做回真我！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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