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西廂馀香千百年——淺談作家筆下的崔鶯鶯形象

2017-06-04 08:30 作者:Tutu  | 5條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

說(shuō)到男性作家筆下的女性形象,最讓我難忘的就是一位從唐到元、橫跨五百年歷史的女性——崔鶯鶯了 。她是元稹的戀人,是《會(huì)真記》里的棄婦,是《西廂記》里的追愛(ài)少女。由名人軼事而變?yōu)?a target="_blank">文學(xué)上的一個(gè)豐滿經(jīng)典的人物形象,可以說(shuō),崔鶯鶯是一個(gè)理想化的人物模型。在她逐漸具體的個(gè)性特點(diǎn)中,寄托了不同時(shí)代作家對(duì)意中人的理想期待。

據(jù)說(shuō),崔鶯鶯的原型是元稹的表妹,家庭富裕但是并不高貴。元稹與她相戀相許卻最終拋棄她,娶了出身高貴的韋叢?;蛟S是對(duì)于斯人的愧疚,又或許是對(duì)一段風(fēng)流韻事的炫耀,他寫(xiě)了《會(huì)真記》來(lái)紀(jì)念這一段感情。元代王實(shí)甫則在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化故事情節(jié),創(chuàng)作了“愿天下有情人終成眷屬”的《西廂記》。

這三位崔小姐,我想,共同之處都是花容月貌,才華橫溢。雖然不知道原型崔氏到底什么樣子,但張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò):"也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人,至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變成墻上的一抹蚊子血,白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒飯黏子,紅的卻是心口上一顆朱砂痣。"大概她就是元稹心里的玫瑰吧。中國(guó)傳統(tǒng)文化上對(duì)美女的要求大抵是這樣,是“常服睟容,不加新飾。垂鬟接黛,雙臉?shù)N紅而已,顏色艷異,光輝動(dòng)人?!笔恰扒”闼茋硣锄L聲花外囀,行一步可人憐,解舞腰肢嬌又軟,千般裊娜,萬(wàn)般旖旎,似垂柳晚風(fēng)前?!币粋€(gè)含羞帶俏、弱柳扶風(fēng)的美嬌娘。鶯鶯,那位佳人不就是體態(tài)玲瓏、聲音婉轉(zhuǎn)的鶯鶯么?除了這如花的容貌還不夠,她還要才華橫溢,才足夠動(dòng)人。女紅針織這些俗了,崔鶯鶯還會(huì)吟詩(shī)作對(duì)。“待月西廂下,迎風(fēng)戶半開(kāi)。拂墻花影動(dòng),疑是玉人來(lái)?!睖\淺的小詩(shī),濃濃的情意。分不清是朦朧的環(huán)境還是朦朧的情思,是少女大膽的表露又是驚鴻般的一瞥。這足以讓任何一個(gè)男子心旌神搖。

然而,這三位崔鶯鶯又是截然不同的。那位和元稹露水情緣的表妹湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河里?!稌?huì)真記》里的崔鶯鶯被張生始亂終棄,還被扣上了“禍水”的惡名。或許那個(gè)時(shí)代,男女之間就是這般不平等。如果不是這悲慘的結(jié)局,我們本以為相識(shí)相知的兩人能終成眷屬,畢竟他們彼此濃情蜜意,孰知僅僅是遠(yuǎn)游赴考便等閑變卻故人心。于此時(shí)的張生看來(lái),與崔鶯鶯不過(guò)是旅途中的一次邂逅;于崔鶯鶯,張生卻是心中解不開(kāi)的那個(gè)劫??墒撬唤榕?,又能如何?已為人婦,亦是拿捏好分寸,對(duì)于當(dāng)初負(fù)心人的求見(jiàn)學(xué)會(huì)拒絕,是她不忍舊事重提?不堪流言蜚語(yǔ)?不能奮不顧身?還是心如死灰,融入滾滾紅塵?有道是相見(jiàn)不如不見(jiàn)。禁不住又想起寶黛偷看禁書(shū),為何是《會(huì)真記》而不是《西廂記》?恐怕二人的結(jié)局亦是如書(shū)里一般破碎零落,讓人傷懷的。

《西廂記》里的崔鶯鶯,終于是獲得夫妻白頭,團(tuán)團(tuán)圓圓的結(jié)局。她大膽,她機(jī)智,她敢于沖破封建勢(shì)力追求自己幸福,她蔑視功名富貴,愿得一人白首。可以說(shuō),這里的崔鶯鶯寄托了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于美好婚姻的一切理想。她與前兩個(gè)崔鶯鶯不同在于,這個(gè)嬌弱的“乖乖女”向著最高權(quán)威的封建束縛發(fā)起了挑戰(zhàn)。一個(gè)女子要求婚姻自主,要求愛(ài)情,追逐幸福,輕視科舉,這無(wú)疑在當(dāng)時(shí)是驚人的呼喊??梢哉f(shuō),王實(shí)甫塑造的這位美人,少了些無(wú)病呻吟與庸庸碌碌,多了人性的光輝。她的叛逆帶著可愛(ài)與可敬。

最后,從現(xiàn)代的角度來(lái)審視《西廂記》,它還是有缺點(diǎn)的。假如崔鶯鶯不是相國(guó)家的小姐,假如張生沒(méi)有考中。其實(shí)只要崔氏表妹家有些權(quán)勢(shì),元稹的夫人就是她無(wú)疑,那張生也必然不會(huì)說(shuō)小姐是“禍水”?;蛟S,在古人看來(lái),面面俱到的大團(tuán)圓才是皆大歡喜的,何況作品只是一個(gè)理想化的模型。然而我們大部分人恐怕都會(huì)是蕓蕓眾生里毫不起眼的那一個(gè),也請(qǐng)相信,我們終究會(huì)等到“金風(fēng)玉露一相逢”的那一刻。和崔鶯鶯相比,普通人不必自愧于并非公侯之后、權(quán)勢(shì)之裔,亦不必將希望寄托于對(duì)方的垂憐施舍,而是要自由勇敢,不卑不亢,相信亙古不變的愛(ài)情。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

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