【夫者莫若婦】

文；浪跡天涯

夫者，行于天地，伺‘經(jīng)’解昧，憫弱匡正，責(zé)己興邦，規(guī)禮守制，重智守序。

祈人人，不戀好好之色。則，國亦大治，民也居安，尊長惜幼，四海諧和，時方可曰：天下大治也。

時下，直抵諸野，曠原諸夏。少無，自可，立命才俊，昏昏貪樂浮華，空付青春昭華?；蛎T豪宅，不衍于世家淳風(fēng)，尚以炫富逗樂。其可知，物極質(zhì)變，腐糜之味盛極，即招之蠅來鼠窺。

然，縱觀網(wǎng)海世態(tài)，窺群聊時論。文，多亦現(xiàn)于，無骨之氣概，言，欺于心，違于意，章于浮華，砌于艷詞，耐心而閱，亦時時動容，何以欺心？試問，承師五車之智，嫡父母骨血，卻不斌承，文心風(fēng)骨，圣德理制，以惠天地而為榮之風(fēng)。所撰軟語附貴，落墨華章誦吏，誤求智弱鬢昏昏不知所然！方剛青壯然然昏！誤時誤人也。余而仰天長嘆！何以欺心？羞同此論，愧為夫者！不如婦也！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

古今，時有婦者，巾幗何讓須眉，豪情沖霄漢，熱血灑疆土，誰究何由？思來羞殺七尺男兒！

時今，夫者，媚弱無骨，戀以好好之色，倦于制學(xué)究弊。多以炫酷啃老為能事。手無縛雞之能，腦無謀生之智。若以個體入世，其必昏昏然不知其然。悲嘆之余，后續(xù)者，終以何境而世存乎？又曰：國欲強(qiáng)，少年智，嗚呼哀哉，此境何談強(qiáng)乎？

蓋觀，寥寥摯友，游墨海。尚時弊，言黑白，如漫天霜雪，敷舊除污穢。如一聲春雷，驚魅散霾。其性孤傲，拒詩林詞班，信筆于云箋。無不字字如珠，素箋泣血，誓以驅(qū)散，十方污塵為鴻愿，心堪比，月印天心，日耀九州，撣塵生致，發(fā)文堪思;筆撰空間，憾山動地，詞如刀，刀刀割肉究法理。聲似鶴鳴九皋，潔羽映日月，扶搖沖霄漢。閱之，所著與眾，有天壤之別;如冰蟾一輪，清輝澄澈，湮敝星漢，自分云泥之別也。

其乃，寄臆編章，信步于寰宇人倫，，清瞻逸遠(yuǎn)，文如般若;意深如淵湛清，閱如甘露沁心，不欺靈臺菩提，辭賦直白無菲，悠悠然，自有竹林風(fēng)骨;鏘鏘兮，實為文人風(fēng)骨，每閱之余，如醍醐貫頂，醒吾昏昏然之心神，解吾凄迷茫然之智，交此友者，唯惜何求？

文者，當(dāng)以文心，撥亂反正，安民福足，棲于天地。

官護(hù)以民，宅邸久穩(wěn);平暴戮亂，仇 寇如芥， 傾刻奪命，不使其燃而往復(fù)，久絕后患耳!

時，吾雖流于楚地，也時時觀國朝之變，究時政利弊。心懷悲世憫農(nóng)之情，概因吾，萌根與農(nóng)，制薄產(chǎn)安于窮壤，深諳田梗之苦，農(nóng)人之辛。蓋因薄田入不付出，始擇而半工半農(nóng)渡日。雖具漁鹽之能，時也盈利非薄，終難致家用豐美富足。肇其溯源，人微言輕，塵掩其聲。也介于政令不通，潘親屏政惠，囊以私用。以致，農(nóng)心生怨，商者無道，制假摻毒爆利，皂吏欺民制冤，政民離心已成極致。政者防其變，故以兵者恐喝，時也可，時時也可，然久之可為乎？

是以，溝澮丘壑，土石亂埂，須辯癥使惠，方可使，農(nóng)安于，植桑蠶剝絲，稼穡耕織，繁于井市，興織錦匹，據(jù)此糊口渡日，辟于饑腹足于安居，方是治世之道，方是，圣賢之為矣!

故，夫者，時須規(guī)勸，族人子弟，賴學(xué)堂，吟古謀篇，浸淫翰林，尊序守制，究弊利時，方是開悟解昧之萬寶。傳承教化，應(yīng)科上進(jìn)。乃以文心伸正義，時用風(fēng)骨饋弱小，智澤寰宇，此乃國之幸，民之幸，圣賢之道也。

介此，警以后續(xù)同年，莫負(fù)古笈典藏之文為范，承依圣賢缽體銘志。莫尚，海天盛宴，愚夫炫富斗酷之能。當(dāng)以求智學(xué)業(yè)而慮，惠民利國之業(yè)而勤，方為幸事。

兼者，大江滾滾東逝，朔風(fēng)肆虐百年，先祖戎馬數(shù)十載，壘起白骨如山，才換得，吾等盛世享太平。若懶與塾室，毀于浮華，有何顏面叫囂，繼起強(qiáng)國？試問，少年弱智，成人搏欒意淫與浮華，何能后續(xù)？亦此而界，尚學(xué)于弱鬢，厲志與少壯。學(xué)，或以箕裘以子襲，非以干蠱而妲女衍者矣!

故夫者，尚以弱幼蒙愛援授，訓(xùn)詁以妲女為誡，重文墨書道。祈望，終能以人人，登入堂室，不以獄墻囚民之志，眾生賦闕尚禮，實屬強(qiáng)國之道也，猶最恨，摒絕古圣衣缽，于千仞身外狂愚之徒，崇攻于新事究學(xué)之賢也!

非吾強(qiáng)言惑眾，實觀，涉世青壯，手沒拎物之力，智無謀生之能，昏昏與電游迪廳。真?zhèn)€是，一生活白癡呆漢。誰之過，夫者也！皆因，族人腹無理制，疏于經(jīng)學(xué)，人文德性流失殆盡之過也！卻不思于復(fù)振，懶散經(jīng)年成著矣!

另者，族中家乘宅豪，族無規(guī)戒，乃至經(jīng)詩子集，讖緯圖符，不類而具，蔚蔚成觀。逆子不識經(jīng)中寶，愚夫常戀好好色，禪理圣論棄之如糟泊。不呆怪也，愚夫之知，何智授也？

若夫，勤及學(xué)堂，習(xí)于古典時文，成之混于一卷，授予遺后，而序同齡者，剔弊尚智，時局自興，國力自強(qiáng)，何時愁虎狼之輩窺探乎？

又曰：滴水入海，難見其形，聚眾夫之智，山移海填，何懼江海之深;微芒已可映日月，萬眾屬目映蒼穹。

此須，夫者依婦，婦者依夫夫婦相依，凝智授幼，普惠萬眾，何境不克也？

；---故鄉(xiāng)甘肅省寧縣鄖家村【鄖寧康】

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