【夫者莫若婦】
【夫者莫若婦】
文;浪跡天涯
夫者,行于天地,伺‘經(jīng)’解昧,憫弱匡正,責(zé)己興邦,規(guī)禮守制,重智守序。
祈人人,不戀好好之色。則,國亦大治,民也居安,尊長惜幼,四海諧和,時方可曰:天下大治也。
時下,直抵諸野,曠原諸夏。少無,自可,立命才俊,昏昏貪樂浮華,空付青春昭華?;蛎T豪宅,不衍于世家淳風(fēng),尚以炫富逗樂。其可知,物極質(zhì)變,腐糜之味盛極,即招之蠅來鼠窺。
然,縱觀網(wǎng)海世態(tài),窺群聊時論。文,多亦現(xiàn)于,無骨之氣概,言,欺于心,違于意,章于浮華,砌于艷詞,耐心而閱,亦時時動容,何以欺心?試問,承師五車之智,嫡父母骨血,卻不斌承,文心風(fēng)骨,圣德理制,以惠天地而為榮之風(fēng)。所撰軟語附貴,落墨華章誦吏,誤求智弱鬢昏昏不知所然!方剛青壯然然昏!誤時誤人也。余而仰天長嘆!何以欺心?羞同此論,愧為夫者!不如婦也!( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
古今,時有婦者,巾幗何讓須眉,豪情沖霄漢,熱血灑疆土,誰究何由?思來羞殺七尺男兒!
時今,夫者,媚弱無骨,戀以好好之色,倦于制學(xué)究弊。多以炫酷啃老為能事。手無縛雞之能,腦無謀生之智。若以個體入世,其必昏昏然不知其然。悲嘆之余,后續(xù)者,終以何境而世存乎?又曰:國欲強(qiáng),少年智,嗚呼哀哉,此境何談強(qiáng)乎?
蓋觀,寥寥摯友,游墨海。尚時弊,言黑白,如漫天霜雪,敷舊除污穢。如一聲春雷,驚魅散霾。其性孤傲,拒詩林詞班,信筆于云箋。無不字字如珠,素箋泣血,誓以驅(qū)散,十方污塵為鴻愿,心堪比,月印天心,日耀九州,撣塵生致,發(fā)文堪思;筆撰空間,憾山動地,詞如刀,刀刀割肉究法理。聲似鶴鳴九皋,潔羽映日月,扶搖沖霄漢。閱之,所著與眾,有天壤之別;如冰蟾一輪,清輝澄澈,湮敝星漢,自分云泥之別也。
其乃,寄臆編章,信步于寰宇人倫,,清瞻逸遠(yuǎn),文如般若;意深如淵湛清,閱如甘露沁心,不欺靈臺菩提,辭賦直白無菲,悠悠然,自有竹林風(fēng)骨;鏘鏘兮,實為文人風(fēng)骨,每閱之余,如醍醐貫頂,醒吾昏昏然之心神,解吾凄迷茫然之智,交此友者,唯惜何求?
文者,當(dāng)以文心,撥亂反正,安民福足,棲于天地。
官護(hù)以民,宅邸久穩(wěn);平暴戮亂,仇 寇如芥, 傾刻奪命,不使其燃而往復(fù),久絕后患耳!
時,吾雖流于楚地,也時時觀國朝之變,究時政利弊。心懷悲世憫農(nóng)之情,概因吾,萌根與農(nóng),制薄產(chǎn)安于窮壤,深諳田梗之苦,農(nóng)人之辛。蓋因薄田入不付出,始擇而半工半農(nóng)渡日。雖具漁鹽之能,時也盈利非薄,終難致家用豐美富足。肇其溯源,人微言輕,塵掩其聲。也介于政令不通,潘親屏政惠,囊以私用。以致,農(nóng)心生怨,商者無道,制假摻毒爆利,皂吏欺民制冤,政民離心已成極致。政者防其變,故以兵者恐喝,時也可,時時也可,然久之可為乎?
是以,溝澮丘壑,土石亂埂,須辯癥使惠,方可使,農(nóng)安于,植桑蠶剝絲,稼穡耕織,繁于井市,興織錦匹,據(jù)此糊口渡日,辟于饑腹足于安居,方是治世之道,方是,圣賢之為矣!
故,夫者,時須規(guī)勸,族人子弟,賴學(xué)堂,吟古謀篇,浸淫翰林,尊序守制,究弊利時,方是開悟解昧之萬寶。傳承教化,應(yīng)科上進(jìn)。乃以文心伸正義,時用風(fēng)骨饋弱小,智澤寰宇,此乃國之幸,民之幸,圣賢之道也。
介此,警以后續(xù)同年,莫負(fù)古笈典藏之文為范,承依圣賢缽體銘志。莫尚,海天盛宴,愚夫炫富斗酷之能。當(dāng)以求智學(xué)業(yè)而慮,惠民利國之業(yè)而勤,方為幸事。
兼者,大江滾滾東逝,朔風(fēng)肆虐百年,先祖戎馬數(shù)十載,壘起白骨如山,才換得,吾等盛世享太平。若懶與塾室,毀于浮華,有何顏面叫囂,繼起強(qiáng)國?試問,少年弱智,成人搏欒意淫與浮華,何能后續(xù)?亦此而界,尚學(xué)于弱鬢,厲志與少壯。學(xué),或以箕裘以子襲,非以干蠱而妲女衍者矣!
故夫者,尚以弱幼蒙愛援授,訓(xùn)詁以妲女為誡,重文墨書道。祈望,終能以人人,登入堂室,不以獄墻囚民之志,眾生賦闕尚禮,實屬強(qiáng)國之道也,猶最恨,摒絕古圣衣缽,于千仞身外狂愚之徒,崇攻于新事究學(xué)之賢也!
非吾強(qiáng)言惑眾,實觀,涉世青壯,手沒拎物之力,智無謀生之能,昏昏與電游迪廳。真?zhèn)€是,一生活白癡呆漢。誰之過,夫者也!皆因,族人腹無理制,疏于經(jīng)學(xué),人文德性流失殆盡之過也!卻不思于復(fù)振,懶散經(jīng)年成著矣!
另者,族中家乘宅豪,族無規(guī)戒,乃至經(jīng)詩子集,讖緯圖符,不類而具,蔚蔚成觀。逆子不識經(jīng)中寶,愚夫常戀好好色,禪理圣論棄之如糟泊。不呆怪也,愚夫之知,何智授也?
若夫,勤及學(xué)堂,習(xí)于古典時文,成之混于一卷,授予遺后,而序同齡者,剔弊尚智,時局自興,國力自強(qiáng),何時愁虎狼之輩窺探乎?
又曰:滴水入海,難見其形,聚眾夫之智,山移海填,何懼江海之深;微芒已可映日月,萬眾屬目映蒼穹。
此須,夫者依婦,婦者依夫夫婦相依,凝智授幼,普惠萬眾,何境不克也?
;---故鄉(xiāng)甘肅省寧縣鄖家村【鄖寧康】
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