你的書法是哪一種“氣”?
你的書法是哪一種“氣”?
文/九井
田牧先生在他的文章《凡論書氣,以士氣為上》中說(shuō):
“氣表現(xiàn)于書法,會(huì)形成種種不同的風(fēng)格,這在上面已經(jīng)論述。這些因稟氣不同而形成的風(fēng)格,在明清人看來(lái),是有境界上的高低之分的。就像劉熙載《藝概詩(shī)概》中所說(shuō)的:氣有清濁厚薄,格有高低雅俗??偟膩?lái)說(shuō),明清書法美學(xué)推崇的是一種建立在陰陽(yáng)剛?cè)峄A(chǔ)之上的士氣。如劉熙載《藝概書概》謂:
凡論書氣,以士氣為上。若婦氣、兵氣、村氣、市氣、匠氣、腐氣、傖氣、徘氣、江湖氣、門客氣、酒肉氣、蔬筍氣,皆士之棄也。
這里所謂的士氣與軍事上所講的士氣不應(yīng)是同一個(gè)概念,它不是指一種勇猛進(jìn)取的精神狀態(tài)。這里的士氣應(yīng)理解為士人之氣即文人雅氣,它不同于婦氣之媚,兵氣之猛,村氣之陋,市氣之俗,匠氣之巧,腐氣之朽,傖氣之鄙,俳氣之諧,江湖氣之粗,門客氣之屈,酒肉氣之卑,蔬筍氣之野等,具有剛?cè)嵯酀?jì)、超塵脫俗、溫雅端莊等特點(diǎn),這是對(duì)他所說(shuō)的書要兼?zhèn)潢庩?yáng)二氣的具體說(shuō)明。”( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
我很贊同田先生的一些說(shuō)法,但作一點(diǎn)補(bǔ)正。
首先,各人書法所表現(xiàn)出來(lái)的不同“氣”,可以理解為風(fēng)格,即書法表現(xiàn)出來(lái)的人格氣息和書寫審美。
其次,“蔬筍氣之野”,顯然是誤解,蔬筍氣不是“野”而是“空”,簡(jiǎn)言之,即“僧氣”。是佛家對(duì)萬(wàn)物的看透與自身的修行,它是與“酒肉氣”對(duì)立的?!笆繗狻狈艞墝?duì)“蔬筍氣”的選擇,是因?yàn)椤笆繗狻笔恰坝袨椤钡闹R(shí)分子之氣,是入世的?!笆繗狻迸c“蔬筍氣”人生、藝術(shù)境界的高低,劉熙載的言論,只可視為一家之言,有悟性的書家,當(dāng)會(huì)有智慧的判斷。
“村氣”不是“陋”,是粗野,所謂“村夫”。
“門客”氣之所以“屈”,是因?yàn)榧娜嘶h下,供人驅(qū)使。
看看你的書法是哪一種“氣”吧!
總覺(jué)得現(xiàn)在的書法,村氣很重,為所欲為。雖然藝術(shù)在于解放思想,大膽創(chuàng)新,但中國(guó)書法,稍不注意就改變了它書寫的本質(zhì),不管怎樣創(chuàng)新,還是應(yīng)該戴著鐐銬跳舞,蘇東坡說(shuō):“我書意造本無(wú)法,點(diǎn)畫信手煩推求”,但他又說(shuō):“書貴難?!?/p>
說(shuō)到底,書法不是粗野不文的事,不是投機(jī)取巧的事,更不是招搖撞騙的事。
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