我是誰？我從哪里來?我要到哪去?

這些問題，我真的知道嗎？

四月，萬物復(fù)蘇，草長鶯飛的季節(jié)。清明，空清陽明，萬家祭祖的日子。

我老家素有清明祭祖靠前不靠后的規(guī)矩。4.2號，按照約定的日子，幾個姑姑每人都帶著火紙，冥幣，元寶塔，鞭炮，布花等祭品聚到我家。中午吃飯后，我爸提著籃子裝瓶白酒，從麥秸垛上拽一些麥秸（據(jù)說燒了后到下面就變成了銀條），全家人出動到我家的老林地里去祭祖，所謂老林地其實沒有樹林，估計是老靈地的誤讀。

我家的老林地兩畝多地，目前一共有六座墳，五代人。最中間是我的五世祖，農(nóng)村的稱呼很簡單，祖父上面男女都稱老太，再上面就是老老太，由此往上一代再加個老字，五世祖就是老老老太。五世祖南邊是老老太，北邊是老太，老老太的南邊是大爺爺，老太北邊是我爺爺（我們叫爺爺是老，奶奶稱為奶讀為nan），大爺爺南邊是我大伯（大爺爺生），爺爺北邊還有個墓位，我爸說那是他和我媽的。又說一座林地只能葬7或9座墳，再往后就要新看林地了，問他為什么，他也說不出了。我爺爺畢化德（1930-1999），奶奶方敬蘭（1929-2007），大爺爺畢慶民，大奶奶方西蘭，生卒不祥，大奶和奶奶名字一字之差并不是因為她們是姐妹，而是因為她們的名字都是在婆家起的，而偏巧又都姓方。本來我爺爺兄弟三人，還有個二哥畢一德，五十年代因為政治原因逃到了新疆，從此在那里落地生根，開枝散葉，至死也沒有落葉歸根。男老太畢文炳，女老太畢李氏，已經(jīng)沒名字了，生卒不祥。老老太，老老老太，已經(jīng)不是父親能夠說清的了。他只記得因為老太時的幾十畝地家里給劃了富農(nóng)成分，老老太是個私塾先生，再往上說，他沒見過，他父親沒說過，他也沒問過。農(nóng)村在破四舊搗毀各村的祠堂后，不僅搗掉了有形的建筑，還搗掉了農(nóng)村不甚完整的宗族譜系。使得我們現(xiàn)在想知道更多的先祖信息變的非常困難。

記得小時候，奶奶曾經(jīng)說過我們遠祖是從山東一個叫老鴰巷的地方遷徙到此，繁衍生息了那么多代后還保留有小腳趾甲有兩個層的特征，至于為什么來，怎么來，來之前如何，卻已不可考了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們清明祭祖的工作大致有：鋤草，添土，做墳頭（墳里一個人就按一個墳頭，兩個人就按兩個，不能搞錯），燒紙，澆酒，放鞭炮，磕頭幾個環(huán)節(jié)。幾個工作很快結(jié)束，祭祀工作就此完成。

站在青青的麥子中，望著墳頭隨風(fēng)起舞的布花，心里久久回蕩著幾個問題：我從哪里來？我要到哪去？我是誰？我是誰？我是誰？……

接近不惑的我，卻越來越覺得自己不了解自己。我是誰，我到底想要什么？我們每天隨著生活的慣性在推著自己日復(fù)一日的做著理所當(dāng)然的工作，這些是我想要的嗎？如果不是，我應(yīng)該做什么呢？我想要什么呢？

活在當(dāng)下，不惑于物，不困于境，不牢于心。

恐怕這就是我們這些不知來處，不卜將來的人應(yīng)該追求的吧。

四月清明，是為記。

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