張葉秋品竹心醉劉先銀題寫書名

各美其美,美美與共,品竹心醉
——張葉秋品竹心醉與竹共舞攝影紀(jì)實(shí)
劉先銀 2017-05 北京
各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。
“各美其美”,就是守護(hù)各自的文化特征;
“美人之美”?,這是君子和而不同、有成人之美;( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
“美美與共”,就是豐富世界的文化多元,百花齊放、百家爭鳴。
“天下大同”,就是人類文明的共同繁榮。?
“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”,
這是在中華文明大地上淵遠(yuǎn)生長的觀念傳統(tǒng)。
劉先銀 2017-5-20題記
人是有血性的,竹是有品性的。作為“梅蘭竹菊四君子”的竹,歷來是文人墨客歌吟描繪的對(duì)象。二十多年前,張葉秋,在長江西陵峽腹地采風(fēng),拍攝了第一幅以竹為題材的《三峽竹韻》,竹的靈性,竹身里滲透著中華民族的精神,深深感染著這位有情男兒,張葉秋從此與竹結(jié)下了不解之緣,品竹心醉,與竹共舞。
三峽竹海,翠竹萬畝,名竹三百,路幽徑遠(yuǎn),傳為山鬼居地,幽篁修竹,小橋流水,飛瀑蒸騰,植被茂密,以山、竹、洞、瀑、溪見長。張葉秋總是把自己心中沉淀的對(duì)竹的深厚情感,在瞬間捕捉美好的光影,定格于永恒。在這里,他拍攝了千余幅以竹為題材的作品。把竹的堅(jiān)韌、挺拔、飄逸的形象和氣質(zhì),盡善盡美地表現(xiàn)出來?!皩幙墒碂o肉,不可居無竹”這是一個(gè)神奇的向往,想必只有生活在這個(gè)神奇東方國度的人才能夠理解。
竹,作為一種精神,其內(nèi)涵十分豐富,表現(xiàn)也是多方面的。而鄭板橋的題畫詩《竹石》中“咬定青山不放松,立根原在亂巖中,千磨萬擊還堅(jiān)韌,任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌不拔、百折不撓的精神最為感人。這種精神,歷經(jīng)時(shí)間的磨洗,早已成為民族精神的核心。這種精神,古往今來,不知成就了多少人和事業(yè)。
竹,在每個(gè)人的心中都不一樣,攝影是光影的藝術(shù)。在《品竹心醉》里,張葉秋為我們呈現(xiàn)了盼望和愛,以及生命的神圣,乃至色彩的豐盛。《三峽竹韻》中呈現(xiàn)的鳥喙一般的嫩綠,那是一種期待與信念。《生命禮贊》的宏大場面,青翠的綠、晶瑩剔透,空氣里也帶著一股清新,《湖影夢竹》,《亦真亦幻似桃園》,《竹苑秀色》,《竹枝鵲橋會(huì)》,《清韻唱竹枝》……竹,在張葉秋的思想中猶如一位摯友、一桿明燈。
竹,以其神姿仙態(tài),瀟灑自然,素雅寧靜之美,令人心馳神往,又以虛而有節(jié),疏疏淡淡,不慕容華,不爭艷麗的品格,與古代賢哲“非淡泊無從明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”的情操相契合,故古人有“君子比德與竹”。
在《新梢初度瀟瀟雨》里,竹子剛勁、清新,生機(jī)盎然,蓬勃向上。當(dāng)春風(fēng)還沒有融盡殘冬的余寒,新筍就悄悄在地上萌發(fā)了,一場春雨過后,竹筍破土而出,直指云天,所謂“清明一尺,谷雨一丈”,便是對(duì)她青春活力和勃勃生機(jī)的寫照。
《綠竹之魂》、《傲雪凌霜》、《水墨竹韻》、《漓江竹影》、《竹海崢嶸》等作品,攝影家從觀賞和審美的角度,高度贊美了竹子的聲、影、意、形四趣。畫面的竹兒,堅(jiān)韌挺拔地站立,輕柔地舞動(dòng)著細(xì)葉搖風(fēng)弄雨,抵御著烈日的炙烤,用纖柔的身軀,營造出脫于世俗的意境,“日出有清蔭,月照有清影,風(fēng)吹有清聲,雨來有清韻”。
張葉秋先生這部《品竹心醉》,是攝影、詩、書畫的融會(huì)貫通,各美其美,美美與共,耐人尋味。
【后記】二十多年前張葉秋從《三峽竹韻》中找到了一種用國畫風(fēng)格拍攝竹作品的新路,樂此不疲。接連創(chuàng)作了不少為大眾所公認(rèn)的好作品,如《綠竹之魂》《傲雪凌霜》《水墨竹韻》《漓江竹影》《竹海崢嶸》等等。本文描述的就是攝影家的攝影藝術(shù)之心境。
最近我看了《張葉秋綠竹戀歌2017年5月版_騰訊視頻》。
本文是《張葉秋綠竹戀歌2017年5月版_騰訊視頻》觀后感。
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