牛什么牛？

文/九井

網(wǎng)上產(chǎn)生的詞語(yǔ)，有一“?！弊郑庵^厲害。

牛確實(shí)厲害，有什么動(dòng)物既是生產(chǎn)工具又是交通運(yùn)輸工具，既是食物又是生活用品，既實(shí)用又刺激文人靈感又能娛樂(lè)人類？

牛！

魯迅說(shuō)，吃的是草，擠出的是牛奶和血，他亦以牛自命，但加以限制語(yǔ)：孺子。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

自命為牛，是容易自吹自擂厚顏無(wú)恥的，所以魯迅說(shuō)他只是他兒子的牛。有人拔高，說(shuō)孺子即勞動(dòng)人民，不覺(jué)得牽強(qiáng)嗎？魯迅這種語(yǔ)言精確的大家，會(huì)說(shuō)他是勞動(dòng)人民的老子？

牛首先是幾千年生產(chǎn)工具，給人類生產(chǎn)和直接提供食物，從耕地耙地播種到收割，到打場(chǎng)，讓人類不至于餓死。本應(yīng)該全給它子女的奶，也擠給人吃。它的食物，漫山遍野，本不需要人類做中間商。

其次是交通、運(yùn)輸工具，牛車(chē)是他拉的，他又是牧童和文人的坐騎。

牛背牧笛、牛角掛書(shū)、牛角掛詩(shī)囊、《五牛圖》，有牛的風(fēng)景，春風(fēng)吹動(dòng)柳枝，充滿詩(shī)情畫(huà)意。

他的皮、肉、奶、骨、血，統(tǒng)統(tǒng)交與人類，做吃穿用的各種用途，直至高科技信息時(shí)代的今天，人類的嬰兒和老人、病人，還吃著它的奶，人類依然用它的皮做褲帶和鞋，且并不顯得老土。

它有蠻力和野性，卻連三歲小孩也不欺負(fù)，反而穩(wěn)穩(wěn)地馱他們?cè)诒成稀?/p>

它勞累一生，老了，病了，或者未老未病只是人想吃它的肉了，在就要遭受屠殺的時(shí)候，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)聞見(jiàn)屠夫到來(lái)的氣味的時(shí)候，它會(huì)流下淚來(lái)，它知道，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)幫它。它有蠻力，但那些年紀(jì)輕輕就被屠殺的，也不打算拼死一搏，不打算至少發(fā)泄一下自己的不平，它只是保持理智，詩(shī)人一般垂淚。而虛榮的、個(gè)人主義的歪果仁，還拿人類的智商和金屬的武器來(lái)表演怎樣屠殺它原始的和平的善良的生命，并美其名曰“斗牛”。

人啊，牛什么牛？

在牛面前，誰(shuí)敢心安理得地說(shuō)自己牛？

在農(nóng)耕社會(huì)的中國(guó)，有很多人是牛，這些人在農(nóng)民和知識(shí)分子中。

過(guò)去種糧現(xiàn)在做工的農(nóng)民，我們的食物和居所由他們提供，過(guò)去他們?cè)?a target="_blank">家鄉(xiāng)面朝黃土背朝天，現(xiàn)在他們離鄉(xiāng)背井。

又比如杜甫。

他創(chuàng)造的是人類精神財(cái)富的無(wú)價(jià)瑰寶，但他兒子是餓死的。

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