清流引領(lǐng)是風(fēng)光

禾 源

一村村的先祖跟著水，為的是尋覓自己的家園，而今我們隨水而往，為的是尋求喧囂中片刻的寧靜，皈依心靈的驛站。這水，初心不變的水，永遠(yuǎn)是最好的向?qū)?。不管走的是什么路，不管借助的是什么樣速度，進(jìn)了村，都得聽從水的向?qū)?，這樣才知村頭村尾，村南村北，才知村莊的來龍去脈。

多少的文字在描述村莊中，少不了四面環(huán)山，依山而建，屋舍儼然，村弄四通八達(dá)，村前溪水環(huán)繞，就憑文字的描述又有哪個村不是這樣呢？仿佛千村一面，萬村形似。文字的概括確實有著模糊的正確，屏南的北墘村、漈下村、小梨洋村、柏源村，還有許多許多的村莊，又哪一村不能這樣抒寫？琢磨著每一村先祖開疆拓土選址的定律，仿佛皆同出師門，相互約定，誰也不敢?guī)p覆這個定律。是的，一定就是，這就是鄉(xiāng)村的風(fēng)水基因。背依來龍，青龍、白虎、朱雀、玄武，鎮(zhèn)守四方，樣樣和諧。

鄉(xiāng)村的基因，決定了鄉(xiāng)村的選址，然而鄉(xiāng)村人血脈的基因又讓一村一品，一村一味，村前的溪水也就流淌著不同的故事。

我站在屏南北墘村的清流邊，看著古老的村落，傾聽潺潺流水，仿佛明白了許多，北墘村吳氏最初落址是在這條溪流的東南方向，而溪流的西北方是一片墘田，村莊面溪也面田，故稱北墘。當(dāng)然這只是我的猜測，或許村名不是這樣由來。但村里的地理格局就是這樣。也就是這片田的滋養(yǎng)，吳氏家族子孫多了，家業(yè)大了，村子也大了。如今在這片田地上蓋了宗祠，蓋了學(xué)校，還蓋了許多屋舍，那條自東向西而流的溪水則穿村而過，但北墘依舊叫北墘。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我不知道水流的速度，也不太清楚村子發(fā)展的速度。但村中的磨石巷弄知道，每一塊石頭都記得是哪一代人將它鋪設(shè)在這；每一塊條弄了都記得是哪一家筑墻而圍成；每一口井也都記得是哪些人鑿下的。村里的一切不言不語，只是把曾經(jīng)和現(xiàn)在一同安詳?shù)貤⒃诖鍠|的炮樓守護(hù)的村莊里，攬抱在“佛仔厝、愛吾廬、遜讓高風(fēng)居……”座座老屋中。穿村而過的溪水訴說不停，把村里的故事一代代相傳。六角井、鄭公橋、攀龍橋，一天接著一天講述著，或許聽得最真切的就是村尾的風(fēng)水樹。

站在樹蔭下，我耳熱臉熱，耳熱的是老樹的念叨，臉熱的句句酒氣的熏染。村莊憑借勤耕苦讀，還憑借著一壺酒，600多年一刻也不停歇地走到了今天。我抬頭仰視風(fēng)樹梢，如塔指天，俯首看樹影，如盤罩著我，可傾聽著她兜下的風(fēng)聲，則是村中的六角井。我突然想起曾經(jīng)寫過的一句話，“樹如榫，井如卯，這一榫一卯就是鄉(xiāng)村陰陽和合，把一個個姓氏緊緊地拴在這塊土地上?！眳鞘舷茸娣N樹、挖井，布下了村子陰陽和諧的大境，能不發(fā)達(dá)嗎？村尾風(fēng)水樹頂天招陽擋雨，拒歪風(fēng)邪氣；六角井泉脈貫通地絡(luò)，汲地氣、濾污穢，源源不絕噴涌甜泉，甜蜜著家家戶戶的日子。種田出精糧，創(chuàng)業(yè)出好酒，經(jīng)商酒旗風(fēng)，讀書醉也詩。六角井六六通順，路路發(fā)達(dá)，風(fēng)水樹根汲著這樣的水，自然驕傲地褒贊著。

一陣風(fēng)，一樹聲，從吳氏家族講起，講到鄭公橋的來歷，講到北墘老酒。我真真切切地聽到“粬是酒種米是骨，水是酒魂技是靈”。北墘老酒有好種好骨骼，佐以六角井的仙魂，憑著吳氏先祖精藝，得天獨厚的品質(zhì)才得以釀造。一座座古老的粬埕，一個個上釉的酒壇，一家家門前的酒旗，此境中都成了風(fēng)水樹與六角井陰陽和合的驕傲。“暖風(fēng)熏得游人醉”，我亦主亦客，我在陶醉中多了幾分豪氣，借著醉興與豪情也就把聽來的風(fēng)聲物語，悄悄地講給我的朋友，讓她分享著一溪溪水滋潤的北墘風(fēng)物。

有幾個文友也向這風(fēng)水樹走來，見他們個個氣色紅潤，意氣風(fēng)發(fā)，狀如酒后亢奮。他們一定醉了，個個自顧著手機(jī)拍的照，交流著佛子厝里對聯(lián)、石雕、灰塑、木刻，說這幅是“郭子儀拜壽”，那幅是“三英戰(zhàn)呂布”，陶醉其中，忘記了我們在老樹下的等候。我高興著他們的陶醉，而老樹不動聲色，依然靜穆。樹就是偉大，相對于北墘村鳳髻朝陽的北山，如筆出毫的南山，雄獅昂首的東山，睡臥長眠的西山，這些大自然杰作，雕梁畫棟，灰塑石刻，僅僅是溪中的一束小浪花，只是老樹曾孫們的詩情畫意表達(dá)，老樹能大呼小叫嗎？樹如是，溪如是，我學(xué)著如是，在醉意中多了幾分清醒，又隨水引導(dǎo)，逆流而上，到了玉洋村看桃花去。

2017年4月20日于聽月軒

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