詩落深海:宗教信仰之根始于敬畏自然!(十八)
宗教信仰之根始于敬畏自然!(十八)文/臨江
在人類文明的最初始階段,可以想象得到,當時所能夠創(chuàng)造的文字亦或標識是極其稀少的,那些簡單粗糙的文字標識組合根本無法形成復雜的意識傳導,只能是簡單的將我們最原始的直覺呈現(xiàn)出來。人類文明誕生面對世界最初的直覺只能是與自然物質(zhì)相關的意識,人文宗教意識顯然在那時尚不足以誕生。換而言之的概念,即宗教意識是在自然人文意識不斷累積迭加后的基礎上產(chǎn)生的,因為最初的文字詞匯不足以組合形成那些完整且有效的宗教意識。
如果是那樣,在最初的人類社會行為意識里,存在著宗教思想誕生的根基,諸如簡單的原始敬畏、崇拜、祭奠意識等等,在人類社會文明發(fā)展逐漸進步的前提下,不斷成熟的人文意識詞匯產(chǎn)生且基本成形后,宗教的誕生開始成為可能。
其實說宗教是舊時代的一種思想《科技體系》也未嘗不可,因為宗教都創(chuàng)建有各自的一套宏大理論影響著古往今來的信眾;在那遙遠的舊時代,文明意識的簡單落后以及物質(zhì)科技力量的孱弱,使得人類的精神世界極其貧乏,因此宗教的必然誕生有效緩解了當時社會人類心靈所需的慰藉,反觀當今時代,科技思想意識的傳播廣大似乎也是與此無異。我們的社會不會停止前進,人類文明的發(fā)展更永無止境,許多不斷創(chuàng)新產(chǎn)生的意識感知被大量發(fā)現(xiàn)且認可,這些更多更全新的意識象征著時代的力量,開始強有力的沖刷著舊的傳統(tǒng)宗教意識大堤。
當前的這一時刻,宗教與科技能夠共同存在,表面看來這兩者互不影響,實質(zhì)卻是當未來人類社會的生存發(fā)展空間更依賴于科技手段來保障延續(xù)時,宗教對人文意識的影響只會隨之減小,這將是一個雙方影響力此消彼長的緩慢過程。新時代科技所展現(xiàn)的強大力量已經(jīng)開始不斷壓縮宗教信仰的影響張力,因為當前已經(jīng)沒有人能擺脫科技創(chuàng)造力對人類生存空間的改變,乃至最虔誠的宗教擁躉,只要生命體征存在活著,就只能被動或主動承受科技力量的意識滲透。
從歷史上看過來,任何一種全新的思想誕生,只要相信者居多基本就屬有效理論;宗教在當時屬于人類思想意識上的一種創(chuàng)新,它的創(chuàng)立和被認可符合那個時代的特征,因為這種新的科學神秘主義理論,在舊的社會生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實狀況下,根本不可能產(chǎn)生更新的理論對它反證,人們只能接受其理論的傳播與推廣。但宗教這種近似于神秘主義的“純精神科學”,很難對社會發(fā)展現(xiàn)實所需的物質(zhì)建設產(chǎn)生實質(zhì)性的推動作用,甚至理論意義上的指導都無從談起;這也就為自文明誕生以來就伴隨人類社會發(fā)展前進的、真正的科學理念拓展留下了發(fā)展空間,直至當今時代我們眼前所能看到的所有物質(zhì)空間的進步,都是依靠不斷擴張的科技精神轉化而成的結果。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
宗教創(chuàng)始者們的宏大理論,影響著一代又一代人類的思考方式,但它缺乏科技意識發(fā)展那般與時俱進的本能,這使得它廣為傳播的思考成果顯得匱乏,已經(jīng)不能應對新時代人類思想改變進步的變化,而此時科學意識不斷創(chuàng)新的理念對我們的精神世界影響正逐步擴大。以此看得出,宗教信仰在廣袤的人類意識空間中,只能占據(jù)屬于我們精神世界很小的那一部分,人類更多的意識空間將留給主觀正確的科學思考進步本能。
所以我們想象得到,面對未來宗教還能夠有多少生存空間存在?從諸多現(xiàn)象的觀察來看,時代的發(fā)展使得它終將成為人類精神世界里的富余產(chǎn)物,宗教誕生于過去人類社會發(fā)展過程中精神世界的創(chuàng)新,那么結束它的也必然是未來人類精神世界不斷創(chuàng)新的那種力量。(完)
2017/5//45
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