宗教信仰之根始于敬畏自然!(十八)文/臨江

在人類文明的最初始階段，可以想象得到，當時所能夠創(chuàng)造的文字亦或標識是極其稀少的，那些簡單粗糙的文字標識組合根本無法形成復雜的意識傳導，只能是簡單的將我們最原始的直覺呈現(xiàn)出來。人類文明誕生面對世界最初的直覺只能是與自然物質(zhì)相關的意識，人文宗教意識顯然在那時尚不足以誕生。換而言之的概念，即宗教意識是在自然人文意識不斷累積迭加后的基礎上產(chǎn)生的，因為最初的文字詞匯不足以組合形成那些完整且有效的宗教意識。

如果是那樣，在最初的人類社會行為意識里，存在著宗教思想誕生的根基，諸如簡單的原始敬畏、崇拜、祭奠意識等等，在人類社會文明發(fā)展逐漸進步的前提下，不斷成熟的人文意識詞匯產(chǎn)生且基本成形后，宗教的誕生開始成為可能。

其實說宗教是舊時代的一種思想《科技體系》也未嘗不可，因為宗教都創(chuàng)建有各自的一套宏大理論影響著古往今來的信眾；在那遙遠的舊時代，文明意識的簡單落后以及物質(zhì)科技力量的孱弱，使得人類的精神世界極其貧乏，因此宗教的必然誕生有效緩解了當時社會人類心靈所需的慰藉，反觀當今時代，科技思想意識的傳播廣大似乎也是與此無異。我們的社會不會停止前進，人類文明的發(fā)展更永無止境，許多不斷創(chuàng)新產(chǎn)生的意識感知被大量發(fā)現(xiàn)且認可，這些更多更全新的意識象征著時代的力量，開始強有力的沖刷著舊的傳統(tǒng)宗教意識大堤。

當前的這一時刻，宗教與科技能夠共同存在，表面看來這兩者互不影響，實質(zhì)卻是當未來人類社會的生存發(fā)展空間更依賴于科技手段來保障延續(xù)時，宗教對人文意識的影響只會隨之減小，這將是一個雙方影響力此消彼長的緩慢過程。新時代科技所展現(xiàn)的強大力量已經(jīng)開始不斷壓縮宗教信仰的影響張力，因為當前已經(jīng)沒有人能擺脫科技創(chuàng)造力對人類生存空間的改變，乃至最虔誠的宗教擁躉，只要生命體征存在活著，就只能被動或主動承受科技力量的意識滲透。

從歷史上看過來，任何一種全新的思想誕生，只要相信者居多基本就屬有效理論；宗教在當時屬于人類思想意識上的一種創(chuàng)新，它的創(chuàng)立和被認可符合那個時代的特征，因為這種新的科學神秘主義理論，在舊的社會生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實狀況下，根本不可能產(chǎn)生更新的理論對它反證，人們只能接受其理論的傳播與推廣。但宗教這種近似于神秘主義的“純精神科學”，很難對社會發(fā)展現(xiàn)實所需的物質(zhì)建設產(chǎn)生實質(zhì)性的推動作用，甚至理論意義上的指導都無從談起；這也就為自文明誕生以來就伴隨人類社會發(fā)展前進的、真正的科學理念拓展留下了發(fā)展空間，直至當今時代我們眼前所能看到的所有物質(zhì)空間的進步，都是依靠不斷擴張的科技精神轉化而成的結果。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

宗教創(chuàng)始者們的宏大理論，影響著一代又一代人類的思考方式，但它缺乏科技意識發(fā)展那般與時俱進的本能，這使得它廣為傳播的思考成果顯得匱乏，已經(jīng)不能應對新時代人類思想改變進步的變化，而此時科學意識不斷創(chuàng)新的理念對我們的精神世界影響正逐步擴大。以此看得出，宗教信仰在廣袤的人類意識空間中，只能占據(jù)屬于我們精神世界很小的那一部分，人類更多的意識空間將留給主觀正確的科學思考進步本能。

所以我們想象得到，面對未來宗教還能夠有多少生存空間存在？從諸多現(xiàn)象的觀察來看，時代的發(fā)展使得它終將成為人類精神世界里的富余產(chǎn)物，宗教誕生于過去人類社會發(fā)展過程中精神世界的創(chuàng)新，那么結束它的也必然是未來人類精神世界不斷創(chuàng)新的那種力量。（完）

2017/5//45

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