草木依依，落英繽紛。大學(xué)畢業(yè)的我，走在經(jīng)天緯地測(cè)繪行業(yè)上已經(jīng)有些日子了。伴隨著工程項(xiàng)目的調(diào)配，我被分配到了京津咽喉一帶的廊坊大城縣區(qū)從事野外測(cè)繪勘察工作。而關(guān)于龍冢古墓的史事遺聞，也將由我到此野外繪圖時(shí)的一段往事說(shuō)起。

風(fēng)擺楊柳，春夏交接的季節(jié)。北方平原的風(fēng)吹得很放肆，這一天我依照原計(jì)劃外出作業(yè)。大城縣區(qū)雖屬平原，但在“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的時(shí)期開(kāi)挖了好多排澇渠。鄉(xiāng)間小道更是迂回曲折，原本地形圖上應(yīng)有的鄉(xiāng)野村道，經(jīng)過(guò)多年歲月打磨，已然抹去了曾經(jīng)的印記。而我此行的重點(diǎn)就是，修繕圖幅，繪標(biāo)地物。就這樣徒步而行，圖隨筆動(dòng)，筆動(dòng)圖生。一直走到黃昏時(shí)分，當(dāng)漫步至于一條小溝渠時(shí)，才陡然發(fā)現(xiàn)這條小路已經(jīng)走到了盡頭。此刻，天色將晚，日掛西山。若是掉頭返回，恐是已趕不上回城的末班車(chē)。索然向溝渠對(duì)面不遠(yuǎn)的村子走去，也好蹭上一輛回城的小摩的。

殘陽(yáng)夕照，彼岸的一方小土丘顯得格外注目，荒蕪的灌木叢中，漸然出現(xiàn)了一個(gè)晃動(dòng)的人影。定睛細(xì)辨，才發(fā)現(xiàn)是一位年逾古稀的老者，正在步履蹣跚的揀拾“土丘”附近的柴禾。我匆匆然向他招手示意，欲問(wèn)其此間路途。這位老者便放下了他手中的柴草向我走來(lái)，我急忙繞過(guò)有淤泥的溝洼，向他迎了過(guò)去。老人很祥和的問(wèn)及我，為何這么晚了還逗留于此，我也很隨和的告知了他我的情況。老人抿起嘴兒笑地很慈祥，順手摘下了他頭上三道道藍(lán)的且已泛黃的白毛巾，用他枯柴般干瘦而黝黑的雙手吃力的抖了抖毛巾上的草籽碎葉。此刻，我已然幫老人背起了那一大捆柴禾，他也很羞赧地幫我拂去了身上的草土碎屑，順勢(shì)把圖夾拿到了他的懷中。我不知怎的心中油然生出一種久違的暖意，亦如厄爾尼諾暖流席卷了整個(gè)太平洋的寒潮。獨(dú)在異鄉(xiāng)，窮途“陌”路，孤然一人，顧影自憐之余，還能體會(huì)到這異地他鄉(xiāng)的溫潤(rùn)人情。再度審視老人的辛酸生活與自己年少無(wú)知的無(wú)端人生感懷，就會(huì)發(fā)現(xiàn)與這些生活在底層的勞苦大眾相比，我們這一代青年人的寂寞、空虛、無(wú)聊諸如此類(lèi)，有多么的無(wú)力而慘淡。

初聞龍冢，心中頓驚。回村的路還有一段，我與老者索性就嘮起了家常。老者膝下有一子一女，現(xiàn)在獨(dú)居。女娃大了就遠(yuǎn)嫁到了滄州泊頭，很少回來(lái)探望。其子家室齊全，膝下亦有三女一男。家境雖然不很富裕，但還算比較穎實(shí)。老者怡然其中，很是滿足當(dāng)下的晚年生活。他也曉得我是做測(cè)繪的，無(wú)意走到了這里。突然間，老者語(yǔ)速放慢，神情凝重的告訴我，天色將黑，不要亂往“龍?！比?。我一臉愕然，依據(jù)地圖標(biāo)注，龍冢不過(guò)是他們村子的村名，又為何不可呢？老者放慢了步伐，莊重的告訴我，龍冢就是你我相遇時(shí)的“土丘”，是皇子帝陵的封土。此時(shí)，我才若有所思，怪不得平地凸起一方土丘，村名龍冢那么奇怪。他看得出來(lái)我的不解與疑惑，就給我講起了一段先祖遺留下來(lái)的史事密聞。

始皇東巡，中途喪子。葬至于斯，故名龍冢。據(jù)史書(shū)《城冢記》載“相傳始皇帝巡守駐蹕于此，值皇子薨，因瘞之”。又言“始皇帝于公元前215年，四巡碣石（今秦皇島），返途時(shí)于斯而筑”。老者言之于此，面色有所平舒，但神色依舊凝重。語(yǔ)速平穩(wěn)，亦如百家講壇的大師那般引經(jīng)據(jù)典，斷章釋義，古香古色，有過(guò)之而無(wú)不及。此時(shí),再觀老者，全然不似初遇時(shí)那般拘謹(jǐn)，亦絕非鄉(xiāng)野白丁那樣夸夸其談。而依據(jù)老者所言，他們村莊就是為“?！倍ǎ颉摆！倍?。問(wèn)及在此建“?！钡倪^(guò)程，老者的思緒明顯有些遲疑。他不緊不慢地隨手劃著了一根火柴，點(diǎn)著了一支燃了半截的煙卷，神情肅然地順勢(shì)坐在了道旁的殘碑石刻上。深吸一口，煙從鼻出。云霧縈繞，似乎是把他拉到了那個(gè)帝國(guó)專制的時(shí)代，讓他模糊了記憶與現(xiàn)實(shí)的邊緣。

皇子龍隕，始皇震怒。始皇帝巡游東海，本是追求“長(zhǎng)生術(shù)”的，如今卻讓他面對(duì)喪子之殤。一向暴戾的始皇帝，亦是龍顏大怒。天下六合，鑄就了他不可一世的霸凌之氣。痛失愛(ài)子，更是加劇了他作為一代孤家寡人的扭曲與戾氣。據(jù)太史令司馬遷《史記? 始皇本紀(jì)》載：其一統(tǒng)六國(guó)后，“乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固”。而后又大興土木，窮奢極欲，修驪山阿房，擴(kuò)建皇陵地宮，其中皇陵地宮機(jī)要之精絕更是曠古絕今，單單是史記縮影就載其地宮之建模，“穿治酈山，及并天下，天下徒送詣七十萬(wàn)人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機(jī)弩矢，有所穿近者，輒射之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚(yú)膏為燭，度不滅者久之?！笨梢?jiàn)窺其一斑，而略知帝王陵墓之奢華。既而龍冢當(dāng)年之修建，亦是如出一轍，勞民傷財(cái)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

六龍?zhí)Ч?，立劍定冢。香煙燃盡，老者整頓衣冠，撣去了散落在衣角的煙灰。神色穆然地說(shuō)到，千年之前，此地為大秦帝國(guó)“三十六郡”之一，謂之“巨鹿郡”，下設(shè)“武垣縣”。遵從始皇帝詔令，皇子龍隕至此，則葬之于斯。于是集令當(dāng)?shù)仃庩?yáng)術(shù)士，在此尋龍分金，葬龍立冢。從龍冢村殘落的明萬(wàn)歷年間村志斷碑記載，始皇之子，受命于天，既壽永昌，龍隕至此亦是天命所歸。雖不為九五之尊，也須“六龍輔乘”以顯尊卑。故而從當(dāng)?shù)亍拔湓h”責(zé)令縣丞挑出六名辰年辰月出生的屬龍?zhí)Ч讐讯?，謂之“六龍?zhí)Ч?，尋龍?jiān)岬亍?。特賜每名壯丁，日食生肉一釜鐘。龍子棺槨更以采制“泰山封禪寒柏”為木，以“東海鮫魚(yú)膏”浸潤(rùn)密封，再以青銅鑲嵌棺槨邊角。下葬當(dāng)日，“六龍壯丁”抬棺沿著官制馳道而行。六里一停，九里一轉(zhuǎn)，直至棺繩斷落。六龍壯丁速拔青銅劍，按照水火土木金均五行，分四象，釘劍立冢界，最后一把青銅劍插于紫薇中宮位置定下龍脈。其后，殺“六龍”祭劍。老者言罷，倒吸一口涼氣，喟然嘆曰：帝王之術(shù)，“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹”，王道的冷酷無(wú)情可謂是人性的極致。

龍冢已定，殉葬當(dāng)行。獨(dú)夫喪子，百姓受戮。始皇帝將自己的喪子之殤，嫁接成了當(dāng)?shù)匕傩盏牟恍?。?jù)民國(guó)《舊物考遺》載，龍冢之中，除卻軍閥混戰(zhàn)時(shí)被盜竊走的鎮(zhèn)墓石獅一對(duì)，陪葬品之下落多是撲朔迷離。王陵葬制上，始皇帝沿襲戰(zhàn)國(guó)人殉舊制，旨令當(dāng)?shù)乜な睾涂h丞按制征選七對(duì)童男童女，布局成“陰陽(yáng)北斗”葬龍格局。意在追求“斗為帝車(chē)，運(yùn)于中央”，寓意讓龍子乘坐北斗車(chē)輦，得道升天。童子童女，均分陰陽(yáng)?？梢哉f(shuō)是“龍吟生威，任萬(wàn)物下拜；上天下地，唯孰與獨(dú)尊”。于是強(qiáng)征百姓人家子女，先使其篤學(xué)禮儀，通曉教義。直至下葬當(dāng)日，乃強(qiáng)行灌注水銀，制成童男童女水銀人俑，再與皇子同葬于龍冢。

龍棺墜土，皆以縞素。始皇之心，日益跋扈。又驅(qū)秦師文臣武將，手土一抔，以祭龍冢，乃至形成了今日仍高達(dá)地平面五米多的封土丘。然后齊集萬(wàn)家燈油制作長(zhǎng)明燈，十里高搭孝彩靈棚，二十里開(kāi)外全軍立馬以待，戰(zhàn)車(chē)軸輦皆備系縞素。龍冢建墓，征調(diào)周邊村夫苦力，晝夜不息。而后“抽十留三”，七成修墓，三分守靈。修墓者因修墓而滅口殉葬，守“靈”者因守靈而存活繼續(xù)守“陵”，而守陵人就成了今天村莊以龍冢為名的部分先祖遺民。歷史的風(fēng)沙荒蕪了守陵人一茬又一茬的莊稼，也堙沒(méi)了王陵昔日的奢華。千年之后，模糊的是一代代守陵人不同的音容笑貌，不變的依舊是莊稼人亙古如斯的艱難勞作。歷史輪回之中，此時(shí)心中之感，正如一位哲人所言，不得不說(shuō)這是一個(gè)民族古老的悲哀。帝制不再，龍冢依舊，而留下的只有小童子、七女、西萬(wàn)燈、前孝彩、三軸北、馬莊等一系列歷史印記的村名，只有拾柴禾的老者淺淺地吟唱：腳踏北斗西萬(wàn)燈，十里孝彩已無(wú)棚。童子七女已不復(fù)，皇子龍冢依舊薨……

一曲吟罷，日頭漸落。不知不覺(jué)，已到龍冢村了。老者神情有所釋然，心中有感而抒曰：古往今來(lái)，人生一世，不過(guò)草木一秋。而這些個(gè)帝王將相卻不以為然，妄圖同天地同壽，與日月?tīng)?zhēng)輝。世人喜好時(shí)光大好，卻蹉跎而不知所惜。皆向往光明，既而鄙棄忽視光明背后的暗黑底層。殊不知這些個(gè)黯淡的底層角落除了滋生腐敗與骯臟，也同樣孕育著“揭竿而起，斬木為兵”的種子。一旦有了生機(jī)，這些“王侯將相寧有種乎”的萌芽就會(huì)推波助瀾，引領(lǐng)歷史的航帆，縱使擱淺也絕不拋錨！這就是“水能載舟，亦能覆舟”的力量。江山代謝，往來(lái)已成古今。千古帝陵，也終歸是一抔黃土。

曲終人散，遺聞難忘。揮手作別老者之時(shí)，老者亦言明了天黑莫入龍冢的緣故。乃是因其多年無(wú)人打理，蟲(chóng)草雜生。蟲(chóng)蛇毒物亦多是晝伏夜出，恐傷及人畜。進(jìn)而并不是我所遐想的魑魅魍魎，鬼怪作祟。老者當(dāng)時(shí)哂笑，言說(shuō)鬼怪豈有人心可怕。歸至于縣城后，心中久久不能忘懷老者當(dāng)日所言之事理。謹(jǐn)以此文，銘記此偶遇龍冢遺聞舊事，以鑒之于今后，勉勵(lì)于人生。

經(jīng)天緯地，任腳下路途漫漫。航遙測(cè)繪，繪世間人生百態(tài)。正大乾元，繼往開(kāi)來(lái)。造福萬(wàn)民，莊嚴(yán)我神州大地。

龍冢古墓位置示意圖

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