我生性好靜，可以關(guān)在房間里幾天不出門。同時(shí)，我又非常好動(dòng)，一有機(jī)會(huì)就要出門游走。

我第一次旅行是在中學(xué)時(shí)代。我從小學(xué)時(shí)開始每年暑假都要去馬鞍山和爺爺、奶奶一起過。我的同學(xué)啟明每年暑假也要去常州奶奶家。我們決定每年利用暑假結(jié)束回上海的機(jī)會(huì)，一起順便旅行滬寧上常州到上海沿線的一個(gè)城市。具體方案是，我買從馬鞍山到上海的車票，在常州下車，與啟明匯合；啟明買從常州到上海的車票，我們一起從常州乘火車去上海，途中在沿線的某一個(gè)車站下車，玩好以后再上車回上海；第二年再換一個(gè)城市。當(dāng)時(shí)鐵道部規(guī)定，500公里以下的車票有效期2天，也就是說從發(fā)車以后的48小時(shí)之內(nèi)到達(dá)目的地，都是允許的。

1972年暑假，我和啟明在中一（相當(dāng)于現(xiàn)在的初一或中預(yù)）開始了我們的第一次旅行。

開學(xué)前一周，我從馬鞍山乘火車到南京，再買南京到上海車票，在常州下車。啟明到站臺(tái)來接我，這是一件非常奢侈的事情。當(dāng)時(shí)的站臺(tái)票不是隨便可以買到的，送人需要有車票，接人則需要有電報(bào)。票價(jià)也不菲，要一毛錢一張。

當(dāng)天晚上，我就住在啟明奶奶家。那是古運(yùn)河邊的一幢老宅。

晚飯后，我和啟明坐在運(yùn)河邊商談旅行計(jì)劃。古運(yùn)河穿城而過，向南流去。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

啟明說，現(xiàn)在我們沒錢，只能利用暑假的機(jī)會(huì)在滬寧線上游走。今后，我們工作了，有錢了就可以走的更遠(yuǎn)，可以去運(yùn)河兩頭的北京和杭州。

這一年，我們決定只在常州玩，積累經(jīng)驗(yàn)。

第二天一早，我們先去公共廁所解決了大解問題。吃過早飯，就徑直去了號(hào)稱常州南京路的南大街。因?yàn)槎道餂]錢，所以也就走馬觀花，蜻蜓點(diǎn)水，沒有留下什么印象。

據(jù)說常州有一個(gè)唐朝間的寺廟，我們決定去看看。

那座寺廟叫天寧寺，始建于唐朝永徽年間，初名廣福寺。北宋政和元年，改為現(xiàn)名，已有1300余年歷史。有“東南第一叢林”、“一郡梵剎之冠”的稱譽(yù)。天寧寺的開山祖師是法融禪師，乾隆曾三次到常州天寧寺拈香。寺內(nèi)主要殿宇有八殿、二十五堂、二十四樓、三室、兩閣等建筑。我已經(jīng)記不清是怎么進(jìn)的寺廟，寺廟里面空空蕩蕩，各殿的門緊閉著，里面佛像東倒西歪，有的身首異處。殿內(nèi)的大柱上貼著革命標(biāo)語，墻上的雕像上也抹滿了泥灰。我們生活的年代是革命的年代，是破舊立新的年代。我看到這樣的場景，沒有覺得一點(diǎn)可惜，反而覺得砸爛這些封建的東西大快人心。大殿兩側(cè)的房間，似乎已經(jīng)住進(jìn)了人家，門口放著表示有人居住的煤球爐。

這樣的地方怎么能夠成為我們的第一個(gè)旅游景呢？

于是，我和啟明轉(zhuǎn)而來到了與天寧寺一河之隔的紅梅公園。

紅梅公園原來是天寧寺側(cè)面的林園，后來逐步擴(kuò)建而成。東南部的紅梅閣，始建于唐朝。文筆塔建于南朝齊梁年間。其他建筑為清代重建。60年代初增加了動(dòng)物。

當(dāng)時(shí)，看動(dòng)物真是不容易的事。上海的西郊公園，坐落在上海城西的郊區(qū)，在靜安寺排隊(duì)乘57路至少要等半個(gè)小時(shí)，加上開車的時(shí)間，從市區(qū)到西郊公園需要半天的時(shí)間，門票1角錢。上海的和平公園也有動(dòng)物，門票只要5分，但是看不到大象、熊貓等動(dòng)物。

紅梅公園的門票只要4分，能看到動(dòng)物，而且路也不遠(yuǎn)，很合算。

據(jù)《常州府志》記載，紅梅閣始建于唐昭宗年間，距今已有1000多年的歷史。唐末屬水田寺。后歸薦福寺。宋代這里曾作貢士試院，后改為道院，傳為北宋道教南宗始祖紫陽真人張伯端著經(jīng)處，隸屬天經(jīng)觀。南宋末毀于戰(zhàn)亂。元代重建道觀，元貞元年改名玄妙觀，并在東北方向建飛霞樓。元末飛霞樓毀，明代在樓舊址建紅梅閣。歷經(jīng)興廢，最后一次毀于太平天國時(shí)期。現(xiàn)在看見的建筑是清光緒二十六年重建的。紅梅閣建在2米高的土臺(tái)上，磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，下有回廊，斗拱翹角，氣勢(shì)壯觀。閣高17米，分上下兩層。南端有云鶴紋石坊，下有石級(jí)，為出入通道。

走進(jìn)紅梅公園就可以看見一座高塔——文筆塔。文筆塔原是太平寺中的塔。太平寺始建于南北朝齊梁時(shí)期，是常州最古老的佛寺之一，現(xiàn)已不存。文筆塔為磚木結(jié)構(gòu)，七級(jí)八面，每級(jí)4個(gè)拱門，中有旋梯。塔下有曲池、拱橋。“夕照塔影”為文筆勝景?，F(xiàn)存的塔是光緒末年重建的，只能算是“準(zhǔn)古跡”。因形似文筆，又稱文筆塔。

當(dāng)時(shí)我們也沒有照相機(jī)，在旅行中也沒有拍照留影的節(jié)目。到一個(gè)以地方，就找當(dāng)?shù)厝肆私庖幌虑闆r。直到現(xiàn)在，我在旅游是還很喜歡找當(dāng)?shù)厝肆奶臁?/p>

當(dāng)時(shí)我看到天寧寺被砸，沒有一點(diǎn)難過情緒。破除形式以清除內(nèi)容，這是文化大革命的初衷。封建迷信的東西固然是統(tǒng)治階級(jí)的愚弄百姓的工具，但是其形式中還是含有很多文化的。為了清除內(nèi)容，把形式全部剪除，未免有些可惜。關(guān)鍵是破除了原有的內(nèi)容和形式，必須要有新的內(nèi)容和形式替代上去。

封建迷信在文革中完全沒有一點(diǎn)市場，馬克思主義毛澤東思想成為全國人民的指導(dǎo)思想。改革開放以后，毛澤東思想被掛到高高飄揚(yáng)的紅旗上面，人們經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全民拜金，一切以金錢為衡量標(biāo)準(zhǔn)。全國人民沒有統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)，沒有一致的追求目標(biāo)，過著為了活著而活著的生活，越來越自私，為了掙錢，為了達(dá)到自己目的，越來越不擇手段，甚至都突破了法律的底線。我不知道，這樣的生活是不是人類追求的幾千的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)呢？

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