中國，不是中華文化不好，更不是中國人民不善良、不偉大與不崇高，而是罪惡的封建制度及其所造就的封建社會不好。比如，封建制度本身就是不科學(xué)、不完善與不規(guī)范的；再比如，封建統(tǒng)治者及其剝削階級越來越毫無忌憚的愚弄與殘酷的壓迫和剝削人民群眾，并逐漸變得越來越?jīng)]有人性、失去人性、殘酷無情、泯滅人性、草菅人命、甚至連人情味都沒有了。面對這些封建社會的不良待遇，中國人民心里面十分的清楚，只不過是中國人民過于的善良，過于的包容寬容與過于的寬恕人罷了。故此，幾千年來，中國人民只要封建統(tǒng)治者能夠給他們一口飯吃、不讓他們餓死冷死就行，過去中國的老百姓只要有一口飯吃就會知足常樂，堅決地?fù)碜o(hù)封建統(tǒng)治者，就不會因官逼民反而揭竿而起，更不會拿自己的性命去玩命的推翻一個舊的王朝而建立一個新的封建王朝了。然而，罪惡的封建制度、封建統(tǒng)治者及其所造就的封建社會最終走向墮落與沒落是必然，最終逼迫中國人民起來革命，起來推翻罪惡的封建制度及其剝削階級，建立起一個新的社會主義制度的國家也是的必然，因為這是中國歷史和中華文明的必然選擇，也是偉大的中國人民和中華民族的必然選擇。而美國就缺少像中國這樣光輝燦爛的悠久歷史和文化，美國的歷史總共才幾百年以上，文化的底蘊(yùn)還很不豐厚。而正是由于美國缺少、甚至沒有像樣的先進(jìn)文化，故此，美國人連國名都起不好，叫什么美利堅帝國，說實(shí)在的這個名字也不算很好，最多中低偏上，其次也可能會中低偏下，但一旦弄不好的話還會暫時性的偏下，也將會暫時性的變得不正?；虍惓?。

當(dāng)然了，美利堅這個名字首先相對于日本這個名字來說是強(qiáng)多了，但也有不少缺點(diǎn)，其缺點(diǎn)幾乎要占一半左右，因為前面的美與后面的堅這兩個字還行，可是中間的利字就不行了，就有一些問題了，因為這個利字夾在中間，首先就破壞了美與堅這兩個字的完美性與和諧性，這是因為利字是一個貶義多于褒義的詞，帶有自私自利、利令智昏、利欲熏心、及帶著追求與崇拜金錢、金錢至上、個人利益至上、超現(xiàn)實(shí)主義、極端主義、功利主義、無政府主義、官僚資本主義、霸權(quán)主義、種族歧視、自私自利之心、一己之私、一己之私之心、唯利是圖、愚弄人民、玩弄人權(quán)、欺騙世人與詐騙、敲詐勒索和投機(jī)倒把等等的許多不良的意思和意味在里面了。如此一來，這個利字一是破壞了美字的和諧及其美感與和諧感，然后再加上后面緊跟著一個堅字，于是利字后來這個緊跟著的堅字就有著表示堅決地支持與擁護(hù)這個利字的不良意思與意味了，也就是有著堅決地支持與擁護(hù)個人、集體、民族與整個美國都要自私自利的這種不良的意思這里面了；二是這個利字夾在中間至少存在著不利于美國進(jìn)行科學(xué)發(fā)展與科學(xué)發(fā)展觀的因素在里面。這就難怪美國與一些美國人這么自私自利，在全世界的名聲很不好了，比如世人都在說，一直以來美國吃的是牛肉、喝的是牛奶、拉的是人屎、而干的卻不是人事，這是因為美國在世界范圍內(nèi)到處破壞他人的安定與團(tuán)結(jié)，及到處侵害別人的利益而不擇手段和卑鄙無恥，害人害己，有時候還甚至于吃力不討好，這就可能就與美利堅中的這個不良的利字有關(guān)聯(lián)，故此，至少美國要把這個利字改一改。當(dāng)然了，如果一個人有著偉大而又崇高的人格、品格與高尚的品質(zhì)和品德的話，那么，這個人就會把這個利字變成為國家、為人民、為民族、為全人類、為全世界和全宇宙謀利益了，可是這樣的人、這樣偉大而又崇高的人物自古以來在全世界的范圍內(nèi)也只是少數(shù)人。比如，整個美國現(xiàn)在就只有比爾蓋茨與股神巴菲特兩人就是，而大多數(shù)的資本家就是特朗普這樣一般的人物。而這樣的人即便是在中國也是為數(shù)不多，但至少要比美國多，而在其他的一些國家和地區(qū)，比如日本、韓國、朝鮮、中東地區(qū)與臺灣等等則更少，幾乎沒有?？傊?，美利堅中的美和堅這兩個字還行，大致和中國的中的意思字差不多，故美國也是一個偉人和正常的國家，但美還不如中好，因為美有時侯會美過分，得意過分，變成了洋洋得意，忘乎所以和自高自大，甚至可能變成了唯我獨(dú)尊而失去了中庸之道，從而經(jīng)常做一些過分及危害全人類的事情來。而美利堅的堅則包含著堅強(qiáng)、堅定、不屈、頑強(qiáng)、加強(qiáng)、正義、理想、理想主義、信仰、忠誠與堅持和保持真理等等的意思和許多積極向上的因素和意味在里面，為此，美利堅的這個堅字也還行，還有一點(diǎn)為共產(chǎn)主義而奮斗終生的意味在里面。但是，正是由于堅的前面卻增加與固定了一個利字，形成了利堅，構(gòu)成了所謂的美利堅，意思就是說美國要為自己、個人與美國一國的利益而去自私自利和堅持、堅強(qiáng)與頑強(qiáng)下去了，這就導(dǎo)致這個堅字最終直接與間接地走了形與變了樣，變成了專門與一心一意去為自己、個人與美國的一國謀利益、而去不顧他人、全世界和全人類的利益了，從而完全的否定與歪曲了前面堅字的所包含的一切正確的含義與意義；從而導(dǎo)致美國把它用在了許多不好與不利的一面，并形成了一種不良與十分不利的文化和社會氛圍，讓美國與美國人可能會由此而走彎路、甚至還會走上邪路。正因為這個利字與美國的利益至上，就導(dǎo)致了美國的文化現(xiàn)在還確實(shí)存在著許多不良的方面，與存在著許多正在走向墜落的不利趨勢，比如美國的許多社會現(xiàn)實(shí)十分的不合理，甚至不合情理與法理，及槍支泛濫成災(zāi)、種族歧視突出、思想思維偏激極端、民主制度虛偽落后、及極端分子與恐怖主義猖獗盛行等等許多的不良趨勢。

自古以來，中國是用人文、文化、道德、教義與正義的力量來治理國家，而非像美國是用武力與槍支泛濫來維持表面上的穩(wěn)定、和平與和諧。子曰，“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格”。論語中孔子這句話的意思是說，用法制政令來治理，用刑罰來整治，人民雖然能想法逃避刑罰，卻不懂得什么是恥辱與羞恥，反之，用道德教化來治理，用仁義禮智信的態(tài)度.來處理事務(wù)，用禮儀制度來約束，人民就會有羞恥之心，同時還有感恩的態(tài)度，從而就會自覺地去改正自己的缺點(diǎn)和錯誤。故此，孔子認(rèn)為，德治能使百姓有知恥之心，有感恩的態(tài)度，自覺從善，走上正路，而法治雖然可以使百姓不敢于做壞事，但是卻很難使其有知恥之心，甚至還有憤怒的情緒，一旦社會有變，法治松弛，就容易發(fā)生動亂，只靠外在的強(qiáng)制性手段就不起作用了，人們就會失去道德力量及約束力，天下就會大亂。故此，實(shí)行德治，啟發(fā)人民內(nèi)心深處的道德情感，用道德的力量再加上禮儀制度上的規(guī)范與完善，人們的行為舉止就會從善如流，具有深深的人性，人情味和責(zé)任感。因此，治理人民需德治與法治相輔相成，缺一不可。幾千年來，中國的治理一個是用人文、德治與法治來進(jìn)行，另一個是用仁慈，、仁義、禮儀與禮教來實(shí)施，因為德能使百姓有知恥之心，自覺從善，而仁義、仁慈、道德和正義的力量能使百姓充滿感恩之心，感激之情與敬畏之心，之后才是法制與武裝治理，先禮后兵，凡事做到仁之以盡，不出無名之師，不奪無義之利，而不是像美國非要用槍來相互的指著雙方的腦袋瓜才老實(shí)，才不去奪他人的財富與財產(chǎn)，才能維持虛偽的民主與假意的人權(quán)。治理國家和人民僅依靠槍支、武力與法治是絕對行不通的，反而會使人們更容易的走極端。為什么美國有這么多的極端事件產(chǎn)生呢？就是這個緣故。故此，美國要像中國一樣釆用仁政，實(shí)行德治，以道德和正義的力量去激發(fā)人們內(nèi)心高尚品質(zhì)與精神情操，讓人們自覺地從善如流才行，才對，而不是依靠槍支的泛濫。故此，美國需改變與改良一下落后的思想、思維、情懷、社會制度及其體制機(jī)制。美國要像中國一樣，主要是用德治、禮制、仁義、仁慈、道德和正義的力量來治理國家和人民，只有首先對老百姓從善如流了，之后老百姓自己才會對整個社會從善如流，如此一來天下才會真正的太平起來，其次才是依靠制度、法制、法治、法律與法規(guī)的規(guī)范，最后才是依靠武裝與武力的力量進(jìn)行統(tǒng)一和整治，但決不可出無名之師，奪無名之利與隨便的動用武力，否則到處無事生非與惹是生非的就會不得人心，逐漸失去人心，至少會讓世人有所不甘，胸懷抱怨，而非心誠悅服，心服口服。而槍支的泛濫只會更加的讓人覺得強(qiáng)人所難，人們只能勉強(qiáng)的去進(jìn)行相互的威脅與利用，并非心甘情愿，心誠悅服，更不是相互之間人文與情感上的真實(shí)的溫暖與關(guān)懷，這種不良的生存狀況一旦久了，就會讓人們的心靈產(chǎn)生積怨與發(fā)生阻礙，從而在心靈和靈魂深處體會與感受不到真正的人性，甚至是人格上的自由、公平與公正，反而會產(chǎn)生許多莫名的壓迫、壓抑與壓制感，最后只能勉強(qiáng)的接受這種不自在和不自由的精神、心靈、靈魂與情感。故此，美國所謂的自由與民主是虛假和虛偽的欺騙，美國人其實(shí)一點(diǎn)也不目由，真正自由的只是那些自私自利的少數(shù)人，而這樣的社會時間久了反而讓人的心理陰影更加的陰暗與自悲，使得人格與靈魂更加的下作，甚至更加的下濺、下流與無恥，而這樣的人要么是膽小怕事，膽小如鼠，缺乏革命性，要么則是更容易產(chǎn)生嚴(yán)重的不正常與不良的極端心理和行為，從而更容易產(chǎn)生變態(tài)人格、心理和行為。故此，槍支永遠(yuǎn)也代替不了，更取代不了仁義、道德、禮教、道義、文化、人文上的關(guān)懷與正義的力量，也不會使人性產(chǎn)生真正的愛心、奉獻(xiàn)、溫暖與大愛無疆的情懷，而只會讓人感覺更不安全、不自由、不舒服和產(chǎn)生更加下作、下濺與下流的思想、思維、心理與情緒，也容易使人們的思想、品與人格尊嚴(yán)降低降價，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的歪曲與扭曲，成為無恥之徒或之命之徒。既然槍支泛濫有這么多的憋頦與不利之處，可是美國為什么不消除，為什么消除不了呢？為什么美國人非要相互拿著槍指著對方的腦袋瓜，唯有這樣子才能辦成事情呢？這是少數(shù)美國人為了維持個人的一已之私的私利造成的，也是人性自私自利的本質(zhì)造成，及是這些人不良的思想、精神、心靈與靈魂在作怪。同時，美國為什么不實(shí)行社會主義制度，及和我們一起實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義呢？這也是這些少數(shù)美國人自私自利的私心雜念在作怪。

顧名思義，利代表著利益、利害關(guān)系、好處、便宜、占便宜與謀利等多方面的意思。這就看美國與美國人怎么用了，關(guān)健是看人們怎樣去用，怎么去用，如果用于私就是為個人與小集團(tuán)謀利益，就是自私自利，但如果用于公，就是天下為公，大公無私和為人民謀利益，謀幸福和.全心全意為人民服務(wù)了。故此，利字既到代表私，也可代表公，關(guān)健是看人們怎么用，在為誰而用；關(guān)健是看人們是用在為國家、人民、民族和全人類謀利益上，還是用于一己之私上，這兩者天埃之別，不可同日而語；如果用于個人與小集團(tuán)就是自私自利，就是唯我獨(dú)尊，就會把個人與小集團(tuán)利益放在至高無上的位置上，反之，就是以全人類的利益至高無上，就是在為天下人的共同利益而努力奮斗。這就是思想、品質(zhì)、文化，覺悟、方向與制度上的高低好壞問題了，可是現(xiàn)在美國的現(xiàn)狀是思想落后、思維混亂、文化不先迸、覺悟不高、方向不明確及社會制度不規(guī)范、不科學(xué)與不完善等等，于是美國就形成與陷入了個人與小集團(tuán)利益大于一切、個人利益至上，唯我獨(dú)尊的怪圈。人性的本質(zhì)就是自私自利，然后利字的后面再加上一個堅，一旦美國人迷失了方向，或大多數(shù)人都仍然自私自利及更加的變得自私自利的話，那這樣的美國是很危險的，弄不好真的會給全人類，全宇宙帶來災(zāi)難，甚至是巨大的災(zāi)害。故此，美國要么改名，要么改變自己，也就是要讓大多數(shù)的美國人不再自私自利，如此一來，未來的美國才大有希望，否則的話，可能第一個走向墜落的就是美國。當(dāng)然了，如果美國人實(shí)在是改變不了自己自私自利的本性，或者是沒有辦法去改變自己，那么，盡快的讓自己成為外星人也是一個很好的辦法，甚至可能就是美國唯一的辦法。作為一個負(fù)責(zé)任的大國，美國應(yīng)該成為更加科學(xué)、正常與美麗的國家，不但如此，美國還應(yīng)該幫助日本，韓國，朝鮮，阿富汗和中東地區(qū)等成為正常的國家與地區(qū)，美國應(yīng)該從這些國家和地區(qū)撤軍，撤回軍事基地，及帶頭率先消毀核武器，讓全人類、全世界和全宇宙都變得正常與更加的正常起來，而不是恰好相反。大國也有不正常的一面，但是，小國卻更多，更容易發(fā)生與產(chǎn)生許多的不正常與異常的一面，而這些所謂的不正常就是指容易被邪惡的力量所控制，從而變得不正常與異常，比如日本、韓國、菲律賓與朝鮮等等這些小國就是如此，就會經(jīng)常發(fā)生這樣子的事情。人們?yōu)槭裁船F(xiàn)在要求日本改名呢？正是由于日本一直以來都很不正常的緣故。中國這個名字就很好，就很正常，中的意思是行，可以，不錯，很好與非常好的意思，也帶著肯定，中肯，中立，不偏不倚，中正，正義與中庸之道的意思和味道，故中國是一個非常偉人而又正常的國家。德國的德字也很好，故名字也很好聽，既然有德就有美，就是美，故此二戰(zhàn)后德國就很快的道謙與認(rèn)錯了，真心的悔了過，贏得了世界的贊譽(yù)和尊重。

美國社會，你威脅著我我也威脅著你，因為你有槍我也有槍，大家都擁有槍支，弄不好至多是同歸于盡，或看誰能偷偷摸摸地干過誰，這種生存環(huán)境多扭，多不自由和自在，僅憑這一點(diǎn)，就表明美國的人權(quán)與自由就不怎樣，就是虛偽的民主和人權(quán)。綜上所述，美利堅中間的這個利字的危險性與威脅性最大，弄不好會讓美國因為這個利而迷失方向，變得像現(xiàn)在這樣令利智昏后而去更加自私自利的損人利己，危害地區(qū)與全球的安全與利益。當(dāng)然了，如果大多數(shù)美國人都把這個利字用在了為全人類全宇宙謀利利益的正確方向上去了，那么，美國將是一個更加美麗和偉大的國家，這關(guān)健是看大多數(shù)的美國人如何來作出正確的選擇了。故此，中國式的丑陋是由罪惡的封建制度及其黑暗的封建社會的殘余造成的，而美國式的丑陋則是由其自私自利的本性和愚昧無知的文化缺陷所造成，而日本是由其不正常與變態(tài)變異的文化所造成的曰式丑陋。美國式的現(xiàn)在的文化是一種自私自利與唯我獨(dú)尊的文化。未來，如果大多數(shù)美國人依然還在自私自利的話，那么，美國也將是一個沒有希望，甚至是完全徹底地走向墜落的一個國度。相反，如果未來大多數(shù)美國人都改正了自私自利的缺點(diǎn)，及都變得崇高偉大起來，那么，美國將是一個大有希望、大有可為與大有前途的國度。那么，未來美國將是全球、全人類、全世界和全宇宙真正的領(lǐng)導(dǎo)者。而美國要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)也并非十分的困難，只要美國在未來一百年至二三百年內(nèi)出現(xiàn)一百個像比爾蓋羨與股神巴菲特這樣偉大的人物就行，就可以實(shí)現(xiàn)這個美好的愿望。問題是人性自私自利的本質(zhì)與本性僅是依靠自身的力量是很難改變的，必然要依靠最先進(jìn)的思想、人文與科技力量的突飛猛進(jìn)才能逐漸的得到改變。故此，指望美國在短短的幾十年時間內(nèi)一下子改變是不可能的，也不現(xiàn)實(shí)。那么，也就是說，在今后的二三百年內(nèi)美國的變數(shù)將很大，有可能向好的方面發(fā)展，但也有可能會向不好，甚至是向不良、變異、變態(tài)等的不利方向發(fā)展，至少讓美國有可能會在未來的某一段時期內(nèi)變得不正常與十分的不正常，甚至還有可能產(chǎn)生嚴(yán)重的變異與變態(tài)，以致于出現(xiàn)許多嚴(yán)重的社會危機(jī)和人道問題，比如會出現(xiàn)嚴(yán)重的人文危機(jī)與思想文化的迅速墜落，及出現(xiàn)嚴(yán)重的科技、技術(shù)、制度、戰(zhàn)爭、戰(zhàn)亂與人道主義的社會危機(jī)等等。為此，美國從現(xiàn)在開始必然穩(wěn)打穩(wěn)扎，逐步的來改變一系列不科學(xué)，不規(guī)范及不良的社會制度及其體制機(jī)制，為未來實(shí)現(xiàn)這些美好的愿望打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，并為此而不懈地努力奮斗。日本必須依賴于文化的力量才能逐漸的恢復(fù)正常，這自然需要中國文化的支持與其他方面的大力相助，而不是美式耀武揚(yáng)威。

并非中國人不丑陋，中國式的丑陋一點(diǎn)也不比美國人，日本人少，故這個世上有丑陋的美國人，丑陋的日本人，同時也有丑陋的中國人、俄羅斯人與印度人。人性有丑陋的一面一點(diǎn)也不足為奇，因為自然本身就有丑陋的一面，更何況人性的本質(zhì)就是自私自利呢？然而，有一點(diǎn)是不可否定的，那就是中國文化相對于其他的文化具有很大的先迸性，至少比美國和日本的文化要先迸得多，美國文化缺少中國式的深厚感，而日本的文化則屬于不正常的文化，幾百年來學(xué)這又學(xué)那，學(xué)東又學(xué)西，最終把自己搞得東不像東西不像西的了。中國文化的先迸性首先是歷史的先迸性沉淀，比如早在二三千年前就已發(fā)有了偉大的思想家、教育家孔子及其成熟的儒家思想和文化，同時還產(chǎn)生了天人合一，以人為本的人文科學(xué)和樸素的唯物主義哲學(xué)觀與科學(xué)發(fā)展觀，形成了具有中國特色的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。其次是中國已經(jīng)具備了近代最先迸的馬列主義毛澤東思想，及其后來延續(xù)的三個代表和科學(xué)發(fā)展觀，這些都是馬列主義在中國的具體體現(xiàn)，這說明在中國已經(jīng)形成了較為成熟的共產(chǎn)主義思想、文化、品質(zhì)、精神和思維，這本身就是對全人類、全世界和整個宇宙的偉大貢獻(xiàn)。而偉大的中國共產(chǎn)黨也越來越成熟了，已經(jīng)形成了先迸的執(zhí)政理念和黨史文化，代表著全人類先迸文化前進(jìn)的方向。這些都是中國文化先迸于美國與日本和其他任何國家與地區(qū)的地方。盡管中國的文化很優(yōu)秀，但是，由于封建制度本身的落后性而最終導(dǎo)致了封建社會走向墜落與罪惡的深淵，再加上人性的本質(zhì)本身就是自私自利，于是最終導(dǎo)致了封建制度及封建社會的墜落與滅亡，并形成了當(dāng)今中國特色的一些不良的社會現(xiàn)象和文化氛圍，也使得一些不良的封建文化與殘余的思想、觀念和思維根深帝固，在人們的腦海與行為中揮之不去，深深影響與阻礙了中國的發(fā)展與科學(xué)的進(jìn)程。既然自私自利是人性的本質(zhì)，那么貪焚與貪得無厭也就是人性的本質(zhì)，為什么自古以來中國的貪官污吏一直總是那么多呢？就是這個緣故。比如，在世俗的眼光中，所謂的高級與高人一等就是地位高、有錢或有權(quán)有勢，或至少比別人要吃的好、穿的好、住的好，用的好、行的好、玩的好與樂的好等等，甚至是榮華富貴，之后再在此基礎(chǔ)上富得流油，應(yīng)有盡有，一直到朱門酒肉臭路有凍死骨，這就是國人眼中從古至今的所謂的成功與高人一等。于是國人自古以來都想出人頭地，高人一等與榮華富貴，于是國人個個都是一條龍，都想當(dāng)皇帝，拜相封侯，升官發(fā)財，光宗耀祖與榮華富貴，因為只有這樣才能高人一等，才能光宗耀祖。而美國等西方國家的人大都希望自己成為金融大亨、金融巨頭與大大的資本家。這一切都是人性自私自利的本質(zhì)決定的，也是人性與社會丑陋的根源。故此，人類只有消除了此類差異，才能真正的實(shí)現(xiàn)公平公正與人人平等，而人類只有成為了真正意義上的外星人才能徹底的實(shí)現(xiàn)這一切，才能徹底的解放全人類。當(dāng)今社會，假如你現(xiàn)在沒有房子，是沒有人愿意嫁給你的，可能你這一輩子只能打光棍了，這就是人性丑陋的現(xiàn)實(shí)。而罪惡的封建制度及其造成的黑暗社會，其殘余延續(xù)到今天，依然讓整個社會存在著大量的貪官污吏，及形成優(yōu)秀的人占少數(shù)，窮兇極惡的人占少數(shù)，而自私自利、平庸、庸俗、俗不可耐與明哲保身，甚至見風(fēng)使舵的平常人、庸人與俗人依然占大多數(shù)。為什么中國的貪官污吏一直都那么多，以至于取之不盡，滅之不了，前赴后繼呢？就是人性的自私自利和罪惡的封建制度及其所造成的黑暗社會所造成。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

世界文化的墮落是社會制度的不科學(xué)與不完善造成，比如，中國是由封建制度的不良造成，而美國等西方國家是由資本主義制度的不良造成等等。而這些不良的社會制度就是一種自私自利的不良文化與引導(dǎo)人們也走向自私自利的一種社會制度，至少是少數(shù)統(tǒng)治者為自己的利益而建立的一種虛偽與愚弄人民的自私自利的社會制度。于是乎，人類社會形成自私自利的不良思想、文化及其氛圍、及世界文化最終走向墮落是必然。那么，文化的重建與推翻舊的社會制度也是必然，因為人民是向往光明的，歷史也始終是向前發(fā)展的，而文化必須要與時俱進(jìn)，必須要不斷地創(chuàng)新和保持其先進(jìn)性才行，否則就是一種落后、糟糕與墮落的文化，至少在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)會形成這種的不良文化及其氛圍。比如，美國的曾經(jīng)與現(xiàn)在的金錢至上、超現(xiàn)實(shí)主義、極端主義、功利主義與官僚資本主義等等的不良文化；比如，中國曾經(jīng)與現(xiàn)在的無政府主義、金錢與物質(zhì)主義、功利主義、官僚主義與全盤西化等等的不良文化；而日本則還要加上許多不正常與極不正常的不良文化。故此，不是中國人民和美國人民不偉大與不崇高，而是相對落后的社會制度及其墮落之后的不良文化及其氛圍影響了人們的崇高和偉大。罪惡的封建制度讓人性自私自利的本質(zhì)已經(jīng)墜落到了極致，現(xiàn)在仍然還在讓人們繼續(xù)的墜落，以致于讓人類在未來幾百年的時間內(nèi)都難以消除，而這是人類所耽擱與承受不起的，因為地球上的污染與能源資源已經(jīng)不堪重負(fù)，人類已經(jīng)沒有時間和精力來支付這種沉重而又落后的代價了，全人類及其我們每一個人都必須要從現(xiàn)在開始迅速的作出巨大的改變才行。故此，人類世界正處于一個十字路口，一邊是成為外星人，不死不滅，永遠(yuǎn)存在，一邊是走向滅亡，甚至還有可能是走向墜落后的快速的自取毀滅。一些人為了自私自利，很可能會從良性竟?fàn)庌D(zhuǎn)變與轉(zhuǎn)化為惡性竟?fàn)?，從而引發(fā)天下大亂，至少會給國家和人民造成重大的損失，至少這種情況在很長的一段時期內(nèi)會是如此，這要務(wù)必引起我們每一個人的高度重視，而徹底解決的辦法是等到人類將來成為外星人之后。人類現(xiàn)在這樣的生存模式，僅是依靠人海戰(zhàn)術(shù)是不可持繼的，甚至是極其落后與不科學(xué)的一種生存模式。故此，人類必須要把自己變成外星人。

自然有著美好的一面，當(dāng)然也有著丑陋的一面，人與人性都屬于自然的一部分，自然也有著人性美好與丑陋的一面。但是，自然必競是初級階段的東西，人類必須通過高科技的發(fā)展與不停的自我訓(xùn)練才能逐漸的擺脫自然的束縛，成為真正的意義上的外星人，至少，我們始終要堅定不移地堅持與發(fā)揮好人性美好光輝的一面。那么，人性也有著很多面，但至少有美好、丑陋與邪惡三面。比如說，人性一面是天使，也一面是魔鬼。一面是英雄，也一面是狗熊。大多數(shù)人都是在一瞬間成就英雄或狗熊的，主要是看其生存的環(huán)境怎樣，真可謂是愛恨就在一瞬間啊！并且人性只喜歡聽從美好、美妙與贊贊的一面，多多益善，而不喜歡，也不善于聽從批評，批判與逆耳的一面，那怕這一面是真理，是對自己有益處，雖然表面上附和與答應(yīng)，其心里面是不爽的。這就是人性丑陋、冷酷、殘酷、殘忍、冷血、無情與邪惡等等的不良的一面，而這種邪惡的本身的根源與來源是自私自利，就是為了生存與吃好、喝好、穿好、玩好、樂好和享受好而自私自利，就是為了虛榮及其虛榮心而自私自利。這也是自然屬性的第一自然階段的本質(zhì)初級屬性所決定的，但是，如果人類利用高科技手段，比如充分的利用好了光、光能、太陽能、風(fēng)能、水能、核能、電子能與量子能等等的清潔能源，讓人類不再需要吃喝拉散與穿衣服了，那么，人類的這種初級的生存與發(fā)展模式就會被改變，從而也就可以徹底的改變?nèi)诵缘倪@些丑陋、殘酷、冷酷、殘忍、冷血、無情與邪惡等等的許多不良的一面，人類才可以從自然的這種束縛中擺脫和解放出來。

人類存在的價值和意義是什么？一個人存在的價值和意義是什么？生命存在的價值和意義是什么？人為什么活著！人活著的價值和意義又是為了什么？說實(shí)話，人類直到現(xiàn)在恐怕還沒弄清這個問題！最簡單的答案就是：人類，我們每一個人及生命存在的唯一價值和意義就是為了保護(hù)好地球、生命、自然、整個宇宙和我們自己，讓地球和所有的動植物生命同我們?nèi)祟愐黄鹩肋h(yuǎn)的在宇宙空間存在、發(fā)展、繁榮和幸福下去，這就是人類和我們每一個人存在的全部價值和意義，也是我們生存與存在下去的目的和目標(biāo)。為什么要這么說呢？這是因為如果我們?nèi)祟悰]有了地球，或離開了地球就不能生存和存在下去的緣故。同樣的，沒有了其它的生命，或由于我們?nèi)祟悰]有能力保護(hù)好地球，讓地球與大部分的生命最終走向了滅亡與毀滅，那么，我們?nèi)祟愅瑯右惨黄鸨惶蕴９蚀?，我們?nèi)祟愖罱K的目的和目標(biāo)是保護(hù)好地球，讓地球、所有的生命和我們?nèi)祟愐黄鹩肋h(yuǎn)存在于宇宙空間，享受同樣的一片藍(lán)天白云，而非只是地球與宇宙的一位匆匆過客，更不是一位因墜落之后最終走向沒落、滅亡與自取毀滅的可恥的過客。故此，人類一定要成為外星人，因為人類只有成為了外星人才能最終真正的實(shí)現(xiàn)這個神圣的目標(biāo)和任務(wù)。人類存在的價值和意義是什么？一個人存在的價值和意義是什么？一個人存在的意義難道僅僅是只是為了吃好喝好、吃喝玩樂、貪圖享受及追求無窮無盡的物質(zhì)財富與虛榮心嗎？而人類存在的價值和意義僅僅是作為自然與宇宙的一位自私自利、虛情假意、丑陋虛偽、愚昧無知、窮兇極惡與蠢蠢欲動的匆匆的過客嗎？當(dāng)然都不是，這是因為宇宙存在的價值和意義在于有生命的誕生和存在，尤其是有像人類這樣的高級的生命存在，不然的話，宇宙再怎么宏偉壯觀又有什么用呢？而人類存在的價值和意義就是為了更好地保護(hù)地球、生命、自然、宇宙和人類自己，讓所有的生命和我們?nèi)祟愐黄?、在宇宙空間永遠(yuǎn)的共同存在下去，而非只是一味貪圖享受之后，而最終只是成為自然與宇宙的一位自私自利、虛情假意、丑陋虛偽、愚昧無知、窮兇極惡與蠢蠢欲動的匆匆的過客。如果人類真的只是這樣的一位匆匆的過客，而最終讓自己走向了滅亡與自我毀滅了的話，那么，即便是人類和我們每一個人曾經(jīng)一味地?zé)o限的享受、風(fēng)光、快樂與極樂過，那我們?nèi)祟愑钟惺裁凑嬲膬r值和意義可言呢？故此，人類的價值和意義就是為了保護(hù)好地球、生命、自然、宇宙和我們自己，讓所有的生命和我們?nèi)祟愐黄鹪谟钪婵臻g永遠(yuǎn)的存在、發(fā)展、繁榮和幸福下去。這就是人類存在的價值和意義，也是我們每一個人存在的價值和意義。這就是全人類和我們每一個人最終要實(shí)現(xiàn)的偉大的目標(biāo)和艱巨任務(wù)，故此，全人類和我們每一個人都要為此而努力奮斗。

故此，人類、人類社會與聯(lián)合國不能長久的維持表面上與表演化的假象和諧，因為全人類、全世界，整個人類社會和全宇宙都需要持久的和平與真正的的和諧。故此，人類必須要成為外星人；故此，人性的解放就是人類的解放，而人性與人類的解放需要成為外星人；故此，人類成為外星人才是最終的出路，人類必須要成為外星人。

人類文化，世界文化的崛起應(yīng)該從我們每一個人的思想、品質(zhì)、品德、精神、心靈、靈魂、道德、情操和充滿正能量的藝術(shù)的學(xué)習(xí)及其科學(xué)的訓(xùn)練開始做起，因為這是我們每一個走向成功的基礎(chǔ)與必然條件。同時，更為重要的是，這是人類未來成為外星人的必然基礎(chǔ)。

人類與人性的徹底解放是在人類成為外星人之后。

人類要面向科學(xué)、面對未來、面對宇宙和面對成為外星人。

全人類必須高尚起來，否則只能走向滅亡，甚至是自取毀滅。

2017年4月29日于豐臺盧溝橋街道。

附加：北京筆記，建議日本改名

在這里，建議日本改名，不再叫日本，叫大和，太和或富和等等？因為日這個字在人們的印象中總有貶義、貶低、粗暴、粗魯、殘忍與血色的意思.、也有罵人、辱人、辱罵、污辱、污辱人、污蔑人、下流流氓、侵犯、摧毀、摧殘、不誠實(shí)、投機(jī)、饒舌、含糊不清、目標(biāo)與方向不明確、不認(rèn)錯、不知錯、不改錯、不悔過、不知道道謙與頑固到底等方面的意思，及同時還含有不正常、很不正常、非常不正常與特別不正常等等的不良與不好方面的意思。請看，日字本來就有這么多的不正常成份，再加上后面還有一個本字，于是就顯得更不正常了，很不正常與特別不正常了，日加上本，這仿佛就是在告訴人們我本身就是不正常，或天生就是不正常的這個明顯的味道，為什么二戰(zhàn)后的德國很快就道謙了而日本卻直到現(xiàn)在還不知道悔過呢？不但不悔改，反而還反咬一口，還要否認(rèn)南京大屠殺，巔倒黑白，企圖顛覆歷史。為什么日本會這個樣子呢？除了跟他的不正常歷史有關(guān)系外，主要還是跟日本這個不正常的名字有關(guān)系，只要日本還繼續(xù)叫日本，就只能是一天比一天不正常。故此，如此的看來，我們想讓日本道謙還真是一件不容易的事情?。榇?，日和本就不能加在一起，合在一起，否則只能不正常與越發(fā)的不正常。

一個人不正常久了就會變態(tài)與變異，那么，這個人要么自我改良與改造，要么自滅亡，同樣，一個國家也是如此，故建議日本盡快的改名?；蛟S，日本的不正常與日本這個不好的名字有很大的關(guān)系，比如，本的意思就是本來本身與本是的意思，好像在明確的告訴人們我天生本身本來與本是這個樣子，你敢把我怎么樣？你又能把我怎么樣的味道，就如同現(xiàn)在的日本好像就是在明確的告訴人們，我天生本來就是不正常的，因為我叫日本，前面一個日，后面再加一個本，故我天生就是不正常的，你們千萬別惹我，但我可以隨意惹別人，我就是這個樣子，我就是死不悔改，死不認(rèn)錯，你又能把我怎樣？天生就一副死豬不怕開水燙的樣子。

一個人不正常到極限后就須要想法讓自己變得正常起來，否則遲早就會完蛋，日本也是如此，如果日本不改良就會完蛋，甚至到時侯連老天爺都不會原諒他，為此，日本可以改名，改為大和，太和，富和及其他的名字。一個國家就如同一個人，也需要起一個好聽且能讓人產(chǎn)生好感的名字，日本也一樣，應(yīng)該起一個好的正常的名字，一個人連名字都不正常，估計這個人也就正常不到哪里去了。為此，日本在未來要么改名，要么利用高科技來讓自己首先成為外星人，否則別無他路，而更為嚴(yán)重的是，日本的不正?？赡芫褪侨祟愇磥硪磺芯薮鬄?zāi)難與滅亡的禍根或源頭，如果日本一直極其不正常下去的話，就會在未來給全人類帶來如此嚴(yán)重的后果。

人們?yōu)槭裁船F(xiàn)在要求日本改名呢？正是由于日本一直以來都很不正常的緣故。

中國這個名字就很好，就很正常，中的意思是行，可以，不錯，很好與非常好的意思，也帶著肯定，中肯，中立，不偏不倚，中正，正義與中庸之道的意思和味道，故中國是一個非常偉人而又正常的國家。

德國的德字也很好，故名字也很好聽，既然有德就有美，就是美，故此二戰(zhàn)后德國就很快的道謙與認(rèn)錯了，真心的悔了過，贏得了世界的贊譽(yù)和尊重。

美國的美字還行，大致和中國的中字差不多，故美國也是一個偉人和正常的國家，但美還不如中好，因為美有時侯會美過分，得意過分，變成了洋洋得意，忘乎所以和自高自大，甚至可能變成了唯我獨(dú)尊而失去了中庸之道，從而經(jīng)常做一些過分及危害全人類的事情來。

人性，一半是天使，一半是魔鬼，而人類的方向就是讓自己永遠(yuǎn)的做天使而不是魔鬼，故此，人類成為那種真正意義上的外星人的過程將是一個從魔鬼轉(zhuǎn)變成永遠(yuǎn)是天使的這么一個艱難和痛苦的過程，但是，任何艱難險阻.都阻擋不了人類成為那種真正意義上的外星人的步伐，而真正意義上的外星人就是那種可以永遠(yuǎn)不用吃喝拉散睡，不用吃喝玩樂，不用衣食住行，不用不穿衣服，永遠(yuǎn)也不需要什么汽車火車飛機(jī)與住房公路鐵路及一切建與構(gòu)筑物等等的，同時還可以讓自己能夠返老還童、起死回生、長生不老、不死不滅和永遠(yuǎn)存在的真正的外星人。這種外星人的主要任務(wù)是保護(hù)全宇宙，包括保護(hù)自然、環(huán)境、生態(tài)，所有的動植物生命和人類，同時還將保護(hù)人類社會和文明不遭毀滅與滅亡。為此，他們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)與掌握科學(xué)知識，并不斷地提高自己的科技水平，以達(dá)到更加有效地保護(hù)整個宇宙的目的。故此，外星人是在隨時隨地保護(hù)著我們的。

2017年3月25日于豐臺盧溝橋街道。

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