作者：李半知

修文因明代大儒王陽(yáng)明在此悟道講學(xué)，首倡“知行合一”理論而被尊為“王學(xué)圣地”。修文縣城東面有棲霞山，又名龍岡山，為王陽(yáng)明謫居之地。明正德四年（1509），王陽(yáng)明在龍岡山將當(dāng)?shù)匾拿駷槠渌ǖ臄?shù)間草屋命名“龍岡書院”，收徒講學(xué)。王陽(yáng)明離開(kāi)多年后，龍岡書院荒蕪，明嘉靖三十年(1551)，巡撫貴州監(jiān)察御史趙錦建陽(yáng)明祠三楹于書院北旁，仍題匾為“龍岡書院”；后經(jīng)歷代人士重修、維修、增修、更名，至清道光二十六年(1846)，巡撫喬用遷、布政使羅繞典、知縣許大綸等維修改建，更名為“王文成公祠”。

對(duì)于龍岡山、龍岡書院之名，歷來(lái)有“龍岡”、“龍崗”之爭(zhēng)。筆者經(jīng)認(rèn)真查閱資料，并將“岡”與“崗”進(jìn)行字義比對(duì)，認(rèn)為當(dāng)是“龍岡”無(wú)疑。

據(jù)《民國(guó)修文縣志》記載：龍岡山，在縣城東大馬路之側(cè)，聶竹寨之前。明王守仁構(gòu)何陋軒、君子亭處。舊名“東明”，一名“棲霞”，山半有天開(kāi)石窟，山麓有綠水一灣，虬松古柏蓊蔚清新，緣岡石徑曲曲通幽，誠(chéng)不愧昔賢悟道之佳境也?！睹駠?guó)修文縣志》多有引用《貴州通志》，然在《民國(guó)修文縣志》中，凡提到龍岡山或龍岡書院，皆是“龍岡”，而非“龍崗”?！顿F陽(yáng)府志》載，陽(yáng)明橋在修文城東四里陽(yáng)明洞后，為明王守仁謫居龍場(chǎng)時(shí)建，系通息烽之大道。清道光二年及二十九年均培修，上倚龍岡山，下跨豬頭山、雞心石二處流來(lái)之水。其中依然說(shuō)的是“龍岡山”。

王陽(yáng)明謫居龍場(chǎng)期間，多有詩(shī)文遺世。其中一首的標(biāo)題叫《龍岡新構(gòu)》，序言曰：諸夷以予穴居頗陰濕，請(qǐng)構(gòu)小廬。欣然趨事，不月而成。諸生聞之，亦皆來(lái)集，請(qǐng)名龍岡書院，其軒曰“何陋”。很顯然，王陽(yáng)明的書院是“龍岡書院”，而非“龍崗書院”。（《王文成公全書》卷三，王守仁著，王曉昕、趙平略點(diǎn)校，中華書局出版）他還有五首詩(shī)標(biāo)題是《龍岡漫興》，其中有“臥龍一去忘消息，千古龍岡漫有名”之句，他說(shuō)的亦是“龍岡”。（《王陽(yáng)明全集》卷三，線裝書局出版）

問(wèn)題已然說(shuō)明，然就“岡”與“崗”，筆者多說(shuō)幾句。據(jù)《新編字典》（陳霞村審訂，吉林教育出版社）載，崗：不高的山或高起的土坡；平面上凸起的長(zhǎng)道。據(jù)《新華字典》（第十版，商務(wù)印書局）載，崗：高起的土坡；平面上凸起的長(zhǎng)道。岡：山脊。如山岡、井岡山、景陽(yáng)岡等。顯然，龍岡山是山脊，而非土坡。應(yīng)是“龍岡”，不應(yīng)作“龍崗”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

誠(chéng)然，字典上明載：“崗”同“岡”。說(shuō)二字是可以通用的。但為了言辭更加嚴(yán)謹(jǐn)，文字更加準(zhǔn)確，還是應(yīng)統(tǒng)一為“龍岡”，不應(yīng)同一內(nèi)容多處出現(xiàn)，而文字不同，造成讀者不明白。

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