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啞哥彰顯人性的光輝

2017-05-05 17:22 作者:回家  | 7條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

啞哥 彰顯人性的光輝

——讀王彥博敘事紀(jì)實(shí)《啞哥》有感

徐托柱

對(duì)于安平,我最早的記憶,是圣姑臺(tái)的傳說(shuō)。因?yàn)閺奈矣浭缕穑糠瓿跻皇?,我就隨著母親跪拜圣姑的香爐。在哥哥結(jié)婚的那一年,我知道了安平沃堤村,還住著我的一位嫁到地主人家的姑姑。雖不曾來(lái)往,可是父親那時(shí)騎著水管車(chē)去請(qǐng)親的時(shí)候,年老的姑姑也到場(chǎng)了,給我們家捎來(lái)了很多舊粗布。她丈夫死了,單純自己紡線織布攬些活,維持生計(jì)。我記得我上學(xué)的時(shí)候,穿著姑姑拾給的舊衣裳改成了補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的衣服,也很愜意。畢竟,我感謝遠(yuǎn)方的安平,住著我的一位少有的親人。這也許是我和安平最早的關(guān)聯(lián)。

每當(dāng)母親跪拜圣姑的時(shí)候,我就想到了一位好心人姑姑。也許圣姑的香煙,同時(shí)也把我們籠罩,牽連著人間難舍的真情。后來(lái)父親去過(guò)沃堤,卻帶來(lái)了姑姑的發(fā)舊的紡車(chē)和幾個(gè)青釉色的瓷盤(pán)。

姑姑走了,也許被圣姑接走了。那幾個(gè)古董的盤(pán)子,母親卻當(dāng)成了喂雞的器皿。我想姑姑從此以后在圣姑臺(tái)上也會(huì)看到我。多年后,我慢慢懂得有些東西,正象母親把那些珍奇的盤(pán)子當(dāng)成了普通的器皿,當(dāng)一天失去的時(shí)候,才知道它的珍貴。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

母親教育我,人就是受苦來(lái)了;活著,就要有人的言行和情感,別造孽,到了百年就會(huì)有一個(gè)美好的地方。我問(wèn)母親,去圣姑臺(tái)嗎?母親說(shuō),也有比圣姑臺(tái)更美好的佛陀世界。天啊,我想象不出,什么樣的人才能通往呢?我們七八個(gè)兄弟姐妹,每天都受著貧窮的日子,吃上頓飽飯都很難。誰(shuí)還在意我天真的事情,當(dāng)然做圣姑臺(tái)上的一棵仙草花,也是很美妙啊。

我要做什么樣的人啊?要在這黃土艱難的苦中跋涉一輩子。哪里是頭?從那時(shí)到現(xiàn)在,時(shí)常成為了我生命的思考和尋找的答案。

當(dāng)我讀到安平文聯(lián)主席王彥博的敘事紀(jì)實(shí)《啞哥》的文章,我真切看到了作者的啞哥王彥朝,在我面前豎起了一面人生的鏡子,閃耀著人性的光輝,也照亮了我的靈魂。就在我從小崇拜的圣姑故里,我看到了一個(gè)好人的故事;就在我燃起香煙跪拜的方向,我和他相遇在黃土路上;然而作為一位同行的陌生人,他已走到了盡頭。

我想如果時(shí)光可以倒流,從此刻開(kāi)始,我將擁抱他的心,做最知己的兄弟,去彰顯生命的真理?,F(xiàn)在我只能通過(guò)文章《啞哥》,閱讀他的人生,釋?xiě)涯且惶斗瓭L在我內(nèi)心的湖水的感悟。

2016年天,我有幸認(rèn)識(shí)了王彥博老師。那時(shí)我剛剛完成歷史文化詩(shī)歌集《饒陽(yáng)有座詩(shī)經(jīng)臺(tái)》的寫(xiě)作,聽(tīng)說(shuō)他主編了《安平文學(xué)》,我通過(guò)友人把我寫(xiě)的幾篇文章寄給了他。我們從未謀面,我從心里佩服他。我知道,他是一位有使命感的文化人,對(duì)安平文化建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn),曾主動(dòng)參加命名孫犁路,冠名孫犁學(xué)校,修建孫犁故居和紀(jì)念館,打造全國(guó)詩(shī)歌之鄉(xiāng),建設(shè)了許多文化工程和設(shè)施,他的心血付出和功績(jī),有口皆碑,深受我仰慕。相比之下,饒陽(yáng)作為毛萇傳播詩(shī)經(jīng)的故里,卻沒(méi)有一處紀(jì)念毛萇的文化場(chǎng)所,不能不令我失意乏味。我曾閉門(mén)謝客,專(zhuān)致于毛萇詩(shī)經(jīng)臺(tái)文化的研究。很少應(yīng)酬交友。但是對(duì)王彥博老師不同,我卻主動(dòng)和他聯(lián)系會(huì)面。他首先是我心目中的文友,另外也是我歷史文化研究的老師。所以,去年“五一”過(guò)后,我們見(jiàn)了面,我親自聆聽(tīng)了他做文化的真見(jiàn)卓識(shí),令我受益無(wú)窮。

到今天為止,將近一年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面了。也很想念。饒陽(yáng)和安平地界相連,在地域文化上也有扯不斷的文脈相通。正如我小時(shí)候安平姑姑拾給的補(bǔ)丁衣裳,穿在了饒陽(yáng)一個(gè)丑娃的身上;正如我跪拜的圣姑臺(tái),點(diǎn)燃的香煙,也是安平人的敬拜。當(dāng)我讀完王彥博懷緬三哥的《啞哥》,我的心里一個(gè)難得的“好人”的形象油然而生,這個(gè)好人就是王彥博的啞哥王彥朝。

怎樣才能算個(gè)好人呢?不同的人會(huì)有不同的回答。從王彥朝的身上,我首先看到的是做人的誠(chéng)實(shí)善良。這種誠(chéng)實(shí)善良,是黃土人頂立天地的法則,是根植安平這一方水土,也源自圣姑帶來(lái)的德文化。王彥朝就是這樣的好人。

王彥朝是作者的三哥。他從小聰慧,上學(xué)之前就認(rèn)識(shí)了幾百個(gè)漢字。大概上二年級(jí)的時(shí)候,在一次和小伙伴們游戲中發(fā)生了意外事故,失語(yǔ)失聽(tīng),變成了啞巴。這也許就是母親告訴我的所謂的命,從此愛(ài)唱愛(ài)笑的三哥變成了啞哥,開(kāi)啟了無(wú)聲的世界。這是怎樣的一個(gè)慘痛啊。生命的一個(gè)苦字,從八九歲的孩子開(kāi)始煎熬。

如果命運(yùn)不是這樣安排,我相信王彥朝的生活會(huì)有另一種精彩人生。當(dāng)我通讀《啞哥》全篇后,我發(fā)現(xiàn),憑他的靈秀,在安平大地將會(huì)綻放胡林村王家另一朵才華出眾,不亞于五弟王彥博的生命之花。

作者很少表達(dá)三哥對(duì)自己的影響,很少用形容的辭藻表述內(nèi)心的世界。作者的為人處世、文化修養(yǎng)和善惡理念,都在他樸素、平白和含蓄的敘事中體現(xiàn)出來(lái),讀著他的文字,就如面對(duì)面傾聽(tīng)著他的講述,卻表現(xiàn)出了極高的內(nèi)涵思想。這也許是他的性格和職業(yè)習(xí)慣。

據(jù)我所知,作者從小文藝天賦很高,長(zhǎng)大后考上了師范,做過(guò)教師,后來(lái)經(jīng)過(guò)自己辛勤工作和取得的成就。從一個(gè)農(nóng)家少年一步一個(gè)踏實(shí)的腳印,成長(zhǎng)為一名科級(jí)干部,先后做過(guò)安平政府多個(gè)部門(mén)的一把手。足以見(jiàn)到當(dāng)?shù)刈罡哳I(lǐng)導(dǎo)對(duì)他的信賴(lài)和才華的認(rèn)可。

在他的敘事紀(jì)實(shí)《啞哥》文章里,我看到了作者把啞巴的三哥裝在了心里。他的每一個(gè)前進(jìn)的步伐,我相信,他都是帶著啞哥并行。作者的每一次成績(jī),也都背負(fù)著啞哥心中的夢(mèng)。在作者的家鄉(xiāng)胡林村,王家的家教家風(fēng),也影響了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。

讀著啞哥王彥朝的事跡,我看到了啞哥始終有一顆好人的心腸。隨著年齡的長(zhǎng)大,他把掙的錢(qián)交給父母,他看到孤老主動(dòng)去晚上作伴照顧,他看到鄰居大伯水缸要干了,馬上去擔(dān)水,他看到哪家鄉(xiāng)親需要攢忙,就去幫活,而他從不惜力氣,專(zhuān)揀累活做......這樣一個(gè)靠眼力、心力自覺(jué)幫助他人的人,我們健康的人能做到幾分呢?在他身上的誠(chéng)實(shí)善良的品德,不就是一個(gè)好人的標(biāo)準(zhǔn)嗎?也是古老的文化傳統(tǒng)養(yǎng)育我們生命的乳汁。

我的母親從小教育我交人交心。曾告訴我,認(rèn)識(shí)一個(gè)人很容易,第一眼看他對(duì)父母的態(tài)度,就知道他的好賴(lài)心腸了。是的,我們是帶著心腸來(lái)到這個(gè)世上的,要想我們的生活變得溫馨慈祥,首先每個(gè)黃土人要有一副好心腸。我和胡林的王家三哥相隔幾十里地,我想如果我們認(rèn)識(shí),肯定是最好的朋友、兄弟。

啞哥王彥朝只上過(guò)兩年的小學(xué),他用一生證明做個(gè)好人與學(xué)歷沒(méi)有關(guān)系;啞哥失語(yǔ)失聽(tīng),做個(gè)好人與能說(shuō)會(huì)道沒(méi)有關(guān)系;啞哥身材精瘦,做個(gè)好人與自身的力氣沒(méi)有關(guān)系。啞哥從小接受父母的圣賢教育,所以我說(shuō)做個(gè)好人,與心靈有直接關(guān)系。好人不是臉上的標(biāo)簽,不是嘴皮上畫(huà)畫(huà),而是內(nèi)心的改變,真正地讓生命變得純粹,美好,從而升華,超越一個(gè)普通的人。

做個(gè)好人,這是我們傳統(tǒng)美德的傳遞,是生生頂著神靈的燈火,在我們的黃土生命發(fā)芽,從而成為圣姑臺(tái)上一塊塊孝德的磚石,能夠使我們生命達(dá)到更高的境界。

母親也曾對(duì)我說(shuō),當(dāng)人就是吃苦,吃苦會(huì)有好落成。我想啞哥吃得苦比一個(gè)健康人要更多,他的落成也會(huì)比別人更有收獲。當(dāng)他把苦吃盡、吃斷,也就帶著他的落成走了。他的落成是什么呢?人在背負(fù)苦難的同時(shí),人的幸福也將如期而至。

他把生活當(dāng)作了道場(chǎng),專(zhuān)做善事,不造孽,修心養(yǎng)性,不斷的升華了做人的品格,給自己的頭顱修煉了靈魂的光環(huán)。我想這就是他生命的落成,一朵烙在骨子里的蓮花印:以苦為樂(lè),先人后己,甘愿奉獻(xiàn),無(wú)私無(wú)我......如果有天國(guó),這樣的人不去,那它還為誰(shuí)設(shè)?這不僅是對(duì)逝者的祝愿,也是啞哥生命最后的歸宿。我相信。

啞哥,不修道已在道中。這是古老的傳統(tǒng)文化做人的底蘊(yùn),造就了一個(gè)好人啞哥神奇的色彩。當(dāng)然這來(lái)自良好的父母身教,也來(lái)自啞哥先天的純潔的心靈。在他七十年來(lái)的歲月,敞開(kāi)了一腔腔美好的情懷,留給了黃土一首首美德的贊歌。

啞哥十歲開(kāi)始,就找生活的活路。他用他稚嫩的小手比劃著要學(xué)梳馬尾的技術(shù),母親怎忍心讓他去吃苦。可是啞哥寧愿三年不掙錢(qián),給師傅白干活,不要飯,也要把技術(shù)學(xué)到手。結(jié)果,第二年他就出了徒。這是怎樣的心血和信念啊,不也是一種超常的才智嗎?一個(gè)普通的常人也很難做到。當(dāng)父母看到殘疾兒子的成長(zhǎng),后來(lái)成了“啞人藝師”,那不比孩子做個(gè)大官還高興嗎?他用自己的能力,養(yǎng)活了自己,還擁有一顆好心腸,即使父母有一天合上眼,也會(huì)松心。

是的,啞哥殘疾的只是器官,健全的卻是人格。我讀到作者寫(xiě)作這個(gè)地方的時(shí)候,我禁不住停頓下來(lái),我十歲干什么呢?我十歲除了放羊,幫助母親填填灶膛,還能干什么呢?我每當(dāng)讀到此,都會(huì)流下作者隱忍的沒(méi)有流下來(lái)的那顆淚滴。

我記住了一個(gè)叫王彥朝的人,作者的三哥,一個(gè)聾啞人,一顆跳動(dòng)的生命火熱的心,他的正能量,深深感染了我,鼓舞了我,從而使我五十多歲的人不再蹉跎生命。從即刻始,我勇敢邁出美好的腳步,就是代表一個(gè)健康人向他的致禮——我的啞哥。

上世紀(jì)八十年代,啞哥原來(lái)的工廠倒閉了。他找五弟王彥博商量,他要沿村賣(mài)藝,決不能把千辛萬(wàn)苦學(xué)來(lái)的手藝丟了。他要傳給周?chē)芏噜l(xiāng)親致富,寫(xiě)到此時(shí),我突然想起我的家鄉(xiāng)饒陽(yáng)縣影林村第五生產(chǎn)隊(duì),也曾組織人們跟著安平人梳過(guò)馬尾,或許那個(gè)師傅也是從啞哥那學(xué)過(guò)來(lái)的手藝。

我看到,當(dāng)時(shí)作者把寫(xiě)下“王彥朝加工技術(shù)簡(jiǎn)介”揣到啞哥的衣兜,難得的兄弟之情便躍然紙上。這一幅畫(huà)面,是人間的真情,難舍難分,是無(wú)聲的世界有聲的叮嚀。

作者善于用白描的手法,很少用形容的辭藻,卻給讀者留給了無(wú)限空白的思想和感情,讓讀者自己去填充、去體驗(yàn)和想象。這也是我喜歡王彥博老師寫(xiě)作《啞哥》的藝術(shù)魅力。

啞哥從1983年到2017年的30多年的時(shí)間,把手上的絕活,先后傳給了家鄉(xiāng)周?chē)?0多個(gè)村莊,不僅獲得了農(nóng)民“啞人藝師”的贊譽(yù),也使自己生命獲得了價(jià)值。他膝下無(wú)兒無(wú)女,他把自己勞動(dòng)所得的收入,救濟(jì)鄉(xiāng)親,幫助日子緊巴巴的大哥渡過(guò)難關(guān)。他的鄉(xiāng)里之情,兄弟之愛(ài),猶如吹進(jìn)莊戶(hù)人家的春風(fēng),讓人想起來(lái)都是心頭的溫暖。好一個(gè)好人王彥朝。

母親在我小時(shí)候?qū)ξ抑v過(guò),我是奶奶從圣姑臺(tái)上栓來(lái)的仙童,我感覺(jué)難以為情,好像說(shuō)神話。我想象的仙童是什么呢?他的道德很高尚,他的頭腦很聰慧,他的胸懷很寬容,他的眼睛很透明,他的言語(yǔ)很和善,他的臉龐很端莊,他的牙齒很整潔,當(dāng)然他的心靈更美麗。

而自己怎么會(huì)配呢?我矮矮的個(gè)子,丑陋的臉,兩顆大牙露在厚厚的嘴唇。雖然這是我童年的往事,也許是母親鼓勵(lì)我抬頭做人,我把它默默存放不被人所知的生命深處。五十多年后,當(dāng)我讀罷《啞哥》,我感覺(jué)啞哥王彥朝才是我心中的仙童模樣,是從圣姑臺(tái)上也許更遠(yuǎn)的仙境,落地的一棵金蓮,走到哪兒,哪兒光燦。

啞哥從20歲到30歲參加多次治理海河。他每次參加勞動(dòng),總是最早上工地,最晚一個(gè)離開(kāi)。他推得車(chē)頭最大,裝的土方最多,他掙的工分最多,他幫助工友的次數(shù)最多。最后每當(dāng)任務(wù)完成,他得的獎(jiǎng)狀數(shù)最多。

一個(gè)失語(yǔ)閉耳的人,干起活來(lái)不惜力氣,處處超過(guò)一個(gè)正常人的成績(jī),你不覺(jué)得神奇嗎?況且他的心腸那么善良,每當(dāng)工友生病,他都比劃著手語(yǔ)會(huì)問(wèn)寒問(wèn)暖,到了晚上還要主動(dòng)陪伴。和他共過(guò)事的人,誰(shuí)沒(méi)有留下終生難忘的記憶呢?這就是胡林村王家的老三,一個(gè)叫王彥朝的啞巴。人們的令?lèi)?ài),誰(shuí)不會(huì)豎起大拇指贊揚(yáng)呢?這是上天的禮物,賜給王家的一塊曠世的珍寶。全村的人們都愛(ài)惜他。

人生就是一場(chǎng)修煉。當(dāng)他吃遍苦水,心靈變得越純?cè)矫溃咸炀蜁?huì)有一種回報(bào)叫做生命的奇跡。在我反復(fù)閱讀《啞哥》的時(shí)候,我感悟了人生這樣的意識(shí)。因?yàn)閱「缫豺?yàn)證了這樣的神奇,我想這是他做人的功力。一個(gè)啞巴,多才多藝,還整理發(fā)掘了民間藝術(shù),扎制孔明燈,還精通了敲鑼打鼓,他的粉筆畫(huà)和書(shū)法曾經(jīng)上過(guò)河北省電視臺(tái),一度令廣學(xué)博文掛著“部長(zhǎng)”頭銜的文化人五弟王彥博汗顏。

天啊,好一個(gè)啞人,無(wú)師自通。他把殘疾的身軀變成了健康的意志,他把缺陷的開(kāi)始變成了完美的結(jié)局。這就是啞哥用生命書(shū)寫(xiě)的人生的奇跡。啊,啞哥,你入駐我靈魂深處。

他沒(méi)有接受過(guò)高等教育,卻有一個(gè)文化人的涵養(yǎng);他沒(méi)有要成為什么樣人的偉大,卻胸懷了一位黃土人的善良;他沒(méi)有悲怨生命的殘疾,卻走出了一條超越健康人的道路。

我相信,凡是讀過(guò)《啞哥》的人,都會(huì)升起一片片美好的感情,情不自禁地對(duì)啞哥這樣的好人喜愛(ài)、尊敬和贊美,而且每一位讀者也會(huì)自覺(jué)地去做一個(gè)好人,一個(gè)頭頂舉著神靈的好人。其實(shí)兩千多年以前的圣姑,也是平常生活中的好人,兩千多年后的安平,也出現(xiàn)了無(wú)數(shù)的好人,正是圣姑臺(tái)這座孝德的文脈,在胡林村也出生了一個(gè)王彥朝,他們唯一不同于常人,是有一顆超越常人美好的心,不斷地成就了好人中的好人。這就是人性的力量,感召著我們后來(lái)人,去承傳,去接力,去彰顯人的本性真誠(chéng)善良,走在這悠悠的黃土,留下一路好風(fēng)光。

啞哥王彥朝2016年9月27日去世。他七十多年生命,給我們樹(shù)立了一個(gè)黃土人善德的形象,在他無(wú)聲的世界,唱響了一首美好的樂(lè)章。我感謝安平有這位王門(mén)兄弟,感謝王彥博老師敘述紀(jì)實(shí)《啞哥》,帶給了一次我生命的深層思索和升華,我也愿母親交給我的心蓮和啞哥結(jié)緣守望,給祖祖輩輩敬拜的圣姑臺(tái),增添這一方水土新的景色。

斯人已去,更多的是懷念。我的啞哥叫王彥朝,是我生命永遠(yuǎn)的記載。

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