啞哥 彰顯人性的光輝

——讀王彥博敘事紀(jì)實(shí)《啞哥》有感

徐托柱

對(duì)于安平，我最早的記憶，是圣姑臺(tái)的傳說(shuō)。因?yàn)閺奈矣浭缕穑糠瓿跻皇?，我就隨著母親跪拜圣姑的香爐。在哥哥結(jié)婚的那一年，我知道了安平沃堤村，還住著我的一位嫁到地主人家的姑姑。雖不曾來(lái)往，可是父親那時(shí)騎著水管車(chē)去請(qǐng)親的時(shí)候，年老的姑姑也到場(chǎng)了，給我們家捎來(lái)了很多舊粗布。她丈夫死了，單純靠自己紡線織布攬些活，維持生計(jì)。我記得我上學(xué)的時(shí)候，穿著姑姑拾給的舊衣裳改成了補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的衣服，也很愜意。畢竟，我感謝遠(yuǎn)方的安平，住著我的一位少有的親人。這也許是我和安平最早的關(guān)聯(lián)。

每當(dāng)母親跪拜圣姑的時(shí)候，我就想到了一位好心人姑姑。也許圣姑的香煙，同時(shí)也把我們籠罩，牽連著人間難舍的真情。后來(lái)父親去過(guò)沃堤，卻帶來(lái)了姑姑的發(fā)舊的紡車(chē)和幾個(gè)青釉色的瓷盤(pán)。

姑姑走了，也許被圣姑接走了。那幾個(gè)古董的盤(pán)子，母親卻當(dāng)成了喂雞的器皿。我想姑姑從此以后在圣姑臺(tái)上也會(huì)看到我。多年后，我慢慢懂得有些東西，正象母親把那些珍奇的盤(pán)子當(dāng)成了普通的器皿，當(dāng)一天失去的時(shí)候，才知道它的珍貴。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

母親教育我，人就是受苦來(lái)了；活著，就要有人的言行和情感，別造孽，到了百年就會(huì)有一個(gè)美好的地方。我問(wèn)母親，去圣姑臺(tái)嗎？母親說(shuō)，也有比圣姑臺(tái)更美好的佛陀世界。天啊，我想象不出，什么樣的人才能通往呢？我們七八個(gè)兄弟姐妹，每天都受著貧窮的日子，吃上頓飽飯都很難。誰(shuí)還在意我天真的事情，當(dāng)然做圣姑臺(tái)上的一棵仙草花，也是很美妙啊。

我要做什么樣的人啊？要在這黃土艱難的苦中跋涉一輩子。哪里是頭？從那時(shí)到現(xiàn)在，時(shí)常成為了我生命的思考和尋找的答案。

當(dāng)我讀到安平文聯(lián)主席王彥博的敘事紀(jì)實(shí)《啞哥》的文章，我真切看到了作者的啞哥王彥朝，在我面前豎起了一面人生的鏡子，閃耀著人性的光輝，也照亮了我的靈魂。就在我從小崇拜的圣姑故里，我看到了一個(gè)好人的故事；就在我燃起香煙跪拜的方向，我和他相遇在黃土路上；然而作為一位同行的陌生人，他已走到了盡頭。

我想如果時(shí)光可以倒流，從此刻開(kāi)始，我將擁抱他的心，做最知己的兄弟，去彰顯生命的真理?，F(xiàn)在我只能通過(guò)文章《啞哥》，閱讀他的人生，釋?xiě)涯且惶斗瓭L在我內(nèi)心的湖水的感悟。

2016年春天，我有幸認(rèn)識(shí)了王彥博老師。那時(shí)我剛剛完成歷史文化詩(shī)歌集《饒陽(yáng)有座詩(shī)經(jīng)臺(tái)》的寫(xiě)作，聽(tīng)說(shuō)他主編了《安平文學(xué)》，我通過(guò)友人把我寫(xiě)的幾篇文章寄給了他。我們從未謀面，我從心里佩服他。我知道，他是一位有使命感的文化人，對(duì)安平文化建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)，曾主動(dòng)參加命名孫犁路，冠名孫犁學(xué)校，修建孫犁故居和紀(jì)念館，打造全國(guó)詩(shī)歌之鄉(xiāng)，建設(shè)了許多文化工程和設(shè)施，他的心血付出和功績(jī)，有口皆碑，深受我仰慕。相比之下，饒陽(yáng)作為毛萇傳播詩(shī)經(jīng)的故里，卻沒(méi)有一處紀(jì)念毛萇的文化場(chǎng)所，不能不令我失意乏味。我曾閉門(mén)謝客，專(zhuān)致于毛萇詩(shī)經(jīng)臺(tái)文化的研究。很少應(yīng)酬交友。但是對(duì)王彥博老師不同，我卻主動(dòng)和他聯(lián)系會(huì)面。他首先是我心目中的文友，另外也是我歷史文化研究的老師。所以，去年“五一”過(guò)后，我們見(jiàn)了面，我親自聆聽(tīng)了他做文化的真見(jiàn)卓識(shí)，令我受益無(wú)窮。

到今天為止，將近一年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面了。也很想念。饒陽(yáng)和安平地界相連，在地域文化上也有扯不斷的文脈相通。正如我小時(shí)候安平姑姑拾給的補(bǔ)丁衣裳，穿在了饒陽(yáng)一個(gè)丑娃的身上；正如我跪拜的圣姑臺(tái)，點(diǎn)燃的香煙，也是安平人的敬拜。當(dāng)我讀完王彥博懷緬三哥的《啞哥》，我的心里一個(gè)難得的“好人”的形象油然而生，這個(gè)好人就是王彥博的啞哥王彥朝。

怎樣才能算個(gè)好人呢？不同的人會(huì)有不同的回答。從王彥朝的身上，我首先看到的是做人的誠(chéng)實(shí)善良。這種誠(chéng)實(shí)善良，是黃土人頂立天地的法則，是根植安平這一方水土，也源自圣姑帶來(lái)的孝德文化。王彥朝就是這樣的好人。

王彥朝是作者的三哥。他從小聰慧，上學(xué)之前就認(rèn)識(shí)了幾百個(gè)漢字。大概上二年級(jí)的時(shí)候，在一次和小伙伴們游戲中發(fā)生了意外事故，失語(yǔ)失聽(tīng)，變成了啞巴。這也許就是母親告訴我的所謂的命，從此愛(ài)唱愛(ài)笑的三哥變成了啞哥，開(kāi)啟了無(wú)聲的世界。這是怎樣的一個(gè)慘痛啊。生命的一個(gè)苦字，從八九歲的孩子開(kāi)始煎熬。

如果命運(yùn)不是這樣安排，我相信王彥朝的生活會(huì)有另一種精彩人生。當(dāng)我通讀《啞哥》全篇后，我發(fā)現(xiàn)，憑他的靈秀，在安平大地將會(huì)綻放胡林村王家另一朵才華出眾，不亞于五弟王彥博的生命之花。

作者很少表達(dá)三哥對(duì)自己的影響，很少用形容的辭藻表述內(nèi)心的世界。作者的為人處世、文化修養(yǎng)和善惡理念，都在他樸素、平白和含蓄的敘事中體現(xiàn)出來(lái)，讀著他的文字，就如面對(duì)面傾聽(tīng)著他的講述，卻表現(xiàn)出了極高的內(nèi)涵思想。這也許是他的性格和職業(yè)習(xí)慣。

據(jù)我所知，作者從小文藝天賦很高，長(zhǎng)大后考上了師范，做過(guò)教師，后來(lái)經(jīng)過(guò)自己辛勤工作和取得的成就。從一個(gè)農(nóng)家少年一步一個(gè)踏實(shí)的腳印，成長(zhǎng)為一名科級(jí)干部，先后做過(guò)安平政府多個(gè)部門(mén)的一把手。足以見(jiàn)到當(dāng)?shù)刈罡哳I(lǐng)導(dǎo)對(duì)他的信賴(lài)和才華的認(rèn)可。

在他的敘事紀(jì)實(shí)《啞哥》文章里，我看到了作者把啞巴的三哥裝在了心里。他的每一個(gè)前進(jìn)的步伐，我相信，他都是帶著啞哥并行。作者的每一次成績(jī)，也都背負(fù)著啞哥心中的夢(mèng)。在作者的家鄉(xiāng)胡林村，王家的家教家風(fēng)，也影響了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。

讀著啞哥王彥朝的事跡，我看到了啞哥始終有一顆好人的心腸。隨著年齡的長(zhǎng)大，他把掙的錢(qián)交給父母，他看到孤老主動(dòng)去晚上作伴照顧，他看到鄰居大伯水缸要干了，馬上去擔(dān)水，他看到哪家鄉(xiāng)親需要攢忙，就去幫活，而他從不惜力氣，專(zhuān)揀累活做......這樣一個(gè)靠眼力、心力自覺(jué)幫助他人的人，我們健康的人能做到幾分呢？在他身上的誠(chéng)實(shí)善良的品德，不就是一個(gè)好人的標(biāo)準(zhǔn)嗎？也是古老的文化傳統(tǒng)養(yǎng)育我們生命的乳汁。

我的母親從小教育我交人交心。曾告訴我，認(rèn)識(shí)一個(gè)人很容易，第一眼看他對(duì)父母的態(tài)度，就知道他的好賴(lài)心腸了。是的，我們是帶著心腸來(lái)到這個(gè)世上的，要想我們的生活變得溫馨慈祥，首先每個(gè)黃土人要有一副好心腸。我和胡林的王家三哥相隔幾十里地，我想如果我們認(rèn)識(shí)，肯定是最好的朋友、兄弟。

啞哥王彥朝只上過(guò)兩年的小學(xué)，他用一生證明做個(gè)好人與學(xué)歷沒(méi)有關(guān)系；啞哥失語(yǔ)失聽(tīng)，做個(gè)好人與能說(shuō)會(huì)道沒(méi)有關(guān)系；啞哥身材精瘦，做個(gè)好人與自身的力氣沒(méi)有關(guān)系。啞哥從小接受父母的圣賢教育，所以我說(shuō)做個(gè)好人，與心靈有直接關(guān)系。好人不是臉上的標(biāo)簽，不是嘴皮上畫(huà)畫(huà)，而是內(nèi)心的改變，真正地讓生命變得純粹，美好，從而升華，超越一個(gè)普通的人。

做個(gè)好人，這是我們傳統(tǒng)美德的傳遞，是生生頂著神靈的燈火，在我們的黃土生命發(fā)芽，從而成為圣姑臺(tái)上一塊塊孝德的磚石，能夠使我們生命達(dá)到更高的境界。

母親也曾對(duì)我說(shuō)，當(dāng)人就是吃苦，吃苦會(huì)有好落成。我想啞哥吃得苦比一個(gè)健康人要更多，他的落成也會(huì)比別人更有收獲。當(dāng)他把苦吃盡、吃斷，也就帶著他的落成走了。他的落成是什么呢？人在背負(fù)苦難的同時(shí)，人的幸福也將如期而至。

他把生活當(dāng)作了道場(chǎng)，專(zhuān)做善事，不造孽，修心養(yǎng)性，不斷的升華了做人的品格，給自己的頭顱修煉了靈魂的光環(huán)。我想這就是他生命的落成，一朵烙在骨子里的蓮花印:以苦為樂(lè)，先人后己，甘愿奉獻(xiàn)，無(wú)私無(wú)我......如果有天國(guó)，這樣的人不去，那它還為誰(shuí)設(shè)？這不僅是對(duì)逝者的祝愿，也是啞哥生命最后的歸宿。我相信。

啞哥，不修道已在道中。這是古老的傳統(tǒng)文化做人的底蘊(yùn)，造就了一個(gè)好人啞哥神奇的色彩。當(dāng)然這來(lái)自良好的父母身教，也來(lái)自啞哥先天的純潔的心靈。在他七十年來(lái)的歲月，敞開(kāi)了一腔腔美好的情懷，留給了黃土一首首美德的贊歌。

啞哥十歲開(kāi)始，就找生活的活路。他用他稚嫩的小手比劃著要學(xué)梳馬尾的技術(shù)，母親怎忍心讓他去吃苦。可是啞哥寧愿三年不掙錢(qián)，給師傅白干活，不要飯，也要把技術(shù)學(xué)到手。結(jié)果，第二年他就出了徒。這是怎樣的心血和信念啊，不也是一種超常的才智嗎？一個(gè)普通的常人也很難做到。當(dāng)父母看到殘疾兒子的成長(zhǎng)，后來(lái)成了“啞人藝師”，那不比孩子做個(gè)大官還高興嗎？他用自己的能力，養(yǎng)活了自己，還擁有一顆好心腸，即使父母有一天合上眼，也會(huì)松心。

是的，啞哥殘疾的只是器官，健全的卻是人格。我讀到作者寫(xiě)作這個(gè)地方的時(shí)候，我禁不住停頓下來(lái)，我十歲干什么呢？我十歲除了放羊，幫助母親填填灶膛，還能干什么呢？我每當(dāng)讀到此，都會(huì)流下作者隱忍的沒(méi)有流下來(lái)的那顆淚滴。

我記住了一個(gè)叫王彥朝的人，作者的三哥，一個(gè)聾啞人，一顆跳動(dòng)的生命火熱的心，他的正能量，深深感染了我，鼓舞了我，從而使我五十多歲的人不再蹉跎生命。從即刻始，我勇敢邁出美好的腳步，就是代表一個(gè)健康人向他的致禮——我的啞哥。

上世紀(jì)八十年代，啞哥原來(lái)的工廠倒閉了。他找五弟王彥博商量，他要沿村賣(mài)藝，決不能把千辛萬(wàn)苦學(xué)來(lái)的手藝丟了。他要傳給周?chē)芏噜l(xiāng)親致富，寫(xiě)到此時(shí)，我突然想起我的家鄉(xiāng)饒陽(yáng)縣影林村第五生產(chǎn)隊(duì)，也曾組織人們跟著安平人梳過(guò)馬尾，或許那個(gè)師傅也是從啞哥那學(xué)過(guò)來(lái)的手藝。

我看到，當(dāng)時(shí)作者把寫(xiě)下“王彥朝加工技術(shù)簡(jiǎn)介”揣到啞哥的衣兜，難得的兄弟之情便躍然紙上。這一幅畫(huà)面，是人間的真情，難舍難分，是無(wú)聲的世界有聲的叮嚀。

作者善于用白描的手法，很少用形容的辭藻，卻給讀者留給了無(wú)限空白的思想和感情，讓讀者自己去填充、去體驗(yàn)和想象。這也是我喜歡王彥博老師寫(xiě)作《啞哥》的藝術(shù)魅力。

啞哥從1983年到2017年的30多年的時(shí)間，把手上的絕活，先后傳給了家鄉(xiāng)周?chē)?0多個(gè)村莊，不僅獲得了農(nóng)民“啞人藝師”的贊譽(yù)，也使自己生命獲得了價(jià)值。他膝下無(wú)兒無(wú)女，他把自己勞動(dòng)所得的收入，救濟(jì)鄉(xiāng)親，幫助日子緊巴巴的大哥渡過(guò)難關(guān)。他的鄉(xiāng)里之情，兄弟之愛(ài)，猶如吹進(jìn)莊戶(hù)人家的春風(fēng)，讓人想起來(lái)都是心頭的溫暖。好一個(gè)好人王彥朝。

母親在我小時(shí)候?qū)ξ抑v過(guò)，我是奶奶從圣姑臺(tái)上栓來(lái)的仙童，我感覺(jué)難以為情，好像說(shuō)神話。我想象的仙童是什么呢？他的道德很高尚，他的頭腦很聰慧，他的胸懷很寬容，他的眼睛很透明，他的言語(yǔ)很和善，他的臉龐很端莊，他的牙齒很整潔，當(dāng)然他的心靈更美麗。

而自己怎么會(huì)配呢？我矮矮的個(gè)子，丑陋的臉，兩顆大牙露在厚厚的嘴唇。雖然這是我童年的往事，也許是母親鼓勵(lì)我抬頭做人，我把它默默存放不被人所知的生命深處。五十多年后，當(dāng)我讀罷《啞哥》，我感覺(jué)啞哥王彥朝才是我心中的仙童模樣，是從圣姑臺(tái)上也許更遠(yuǎn)的仙境，落地的一棵金蓮，走到哪兒，哪兒光燦。

啞哥從20歲到30歲參加多次治理海河。他每次參加勞動(dòng)，總是最早上工地，最晚一個(gè)離開(kāi)。他推得車(chē)頭最大，裝的土方最多，他掙的工分最多，他幫助工友的次數(shù)最多。最后每當(dāng)任務(wù)完成，他得的獎(jiǎng)狀數(shù)最多。

一個(gè)失語(yǔ)閉耳的人，干起活來(lái)不惜力氣，處處超過(guò)一個(gè)正常人的成績(jī)，你不覺(jué)得神奇嗎？況且他的心腸那么善良，每當(dāng)工友生病，他都比劃著手語(yǔ)會(huì)問(wèn)寒問(wèn)暖，到了晚上還要主動(dòng)陪伴。和他共過(guò)事的人，誰(shuí)沒(méi)有留下終生難忘的記憶呢？這就是胡林村王家的老三，一個(gè)叫王彥朝的啞巴。人們的令?lèi)?ài)，誰(shuí)不會(huì)豎起大拇指贊揚(yáng)呢？這是上天的禮物，賜給王家的一塊曠世的珍寶。全村的人們都愛(ài)惜他。

人生就是一場(chǎng)修煉。當(dāng)他吃遍苦水，心靈變得越純?cè)矫溃咸炀蜁?huì)有一種回報(bào)叫做生命的奇跡。在我反復(fù)閱讀《啞哥》的時(shí)候，我感悟了人生這樣的意識(shí)。因?yàn)閱「缫豺?yàn)證了這樣的神奇，我想這是他做人的功力。一個(gè)啞巴，多才多藝，還整理發(fā)掘了民間藝術(shù)，扎制孔明燈，還精通了敲鑼打鼓，他的粉筆畫(huà)和書(shū)法曾經(jīng)上過(guò)河北省電視臺(tái)，一度令廣學(xué)博文掛著“部長(zhǎng)”頭銜的文化人五弟王彥博汗顏。

天啊，好一個(gè)啞人，無(wú)師自通。他把殘疾的身軀變成了健康的意志，他把缺陷的開(kāi)始變成了完美的結(jié)局。這就是啞哥用生命書(shū)寫(xiě)的人生的奇跡。啊，啞哥，你入駐我靈魂深處。

他沒(méi)有接受過(guò)高等教育，卻有一個(gè)文化人的涵養(yǎng)；他沒(méi)有要成為什么樣人的偉大，卻胸懷了一位黃土人的善良；他沒(méi)有悲怨生命的殘疾，卻走出了一條超越健康人的道路。

我相信，凡是讀過(guò)《啞哥》的人，都會(huì)升起一片片美好的感情，情不自禁地對(duì)啞哥這樣的好人喜愛(ài)、尊敬和贊美，而且每一位讀者也會(huì)自覺(jué)地去做一個(gè)好人，一個(gè)頭頂舉著神靈的好人。其實(shí)兩千多年以前的圣姑，也是平常生活中的好人，兩千多年后的安平，也出現(xiàn)了無(wú)數(shù)的好人，正是圣姑臺(tái)這座孝德的文脈，在胡林村也出生了一個(gè)王彥朝，他們唯一不同于常人，是有一顆超越常人美好的心，不斷地成就了好人中的好人。這就是人性的力量，感召著我們后來(lái)人，去承傳，去接力，去彰顯人的本性真誠(chéng)善良，走在這悠悠的黃土，留下一路好風(fēng)光。

啞哥王彥朝2016年9月27日去世。他七十多年生命，給我們樹(shù)立了一個(gè)黃土人善德的形象，在他無(wú)聲的世界，唱響了一首美好的樂(lè)章。我感謝安平有這位王門(mén)兄弟，感謝王彥博老師敘述紀(jì)實(shí)《啞哥》，帶給了一次我生命的深層思索和升華，我也愿母親交給我的心蓮和啞哥結(jié)緣守望，給祖祖輩輩敬拜的圣姑臺(tái)，增添這一方水土新的景色。

斯人已去，更多的是懷念。我的啞哥叫王彥朝，是我生命永遠(yuǎn)的記載。

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