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沉默的伊洛河——康百萬莊園浮沉有感

2017-04-27 07:10 作者:清風(fēng)明月  | 7條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

光明媚的四月,我又來到伊洛河畔,第二次造訪位于鄭州鞏義的康百萬莊園,想探訪曾經(jīng)輝煌了四百多年的莊園,遭遇了什么樣的歷程,讓它跌跌宕宕,既有喧囂而如日中天的輝煌,也有寂寥如辰星的沒落。

這是一個(gè)春風(fēng)和煦的日子,陽光暖暖地灑下來,讓人有些慵懶,一如這經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨的康百萬莊園,在新春的生機(jī)里,透著滄桑與古樸,似在喃喃訴說著一個(gè)久遠(yuǎn)的故事,而它,也一定是有前因后果的。

康家的初始,是其先祖在鞏縣(今鞏義)康店鎮(zhèn)洛河岸邊開了一家飯店,隨著時(shí)間的推移,逐漸成為當(dāng)?shù)赜忻目蜅?,所在地被稱為“康家店”。到了第六世祖康紹敬時(shí)期,因其曾擔(dān)任洧川(今尉氏境內(nèi))驛丞,后升任山東東昌府(今聊城)大使,在水陸交通、鹽業(yè)、稅務(wù)等方面擔(dān)任要職,清朝時(shí),利用清廷鎮(zhèn)壓“白蓮教”時(shí)機(jī),獲得軍需品布匹訂單,此外,康家還利用造船業(yè)發(fā)財(cái)、靠土地致富,人稱“百萬富翁”。

后來,又經(jīng)過康家?guī)状说呐Γ导易兂闪苏嫉?40余畝,靠山筑洞,臨街建房,瀕河設(shè)碼頭,集農(nóng)、官、商于一體的大型家族企業(yè)。繁盛時(shí)期,這里人聲鼎沸,熙來攘往,33個(gè)庭院,53座樓房,73孔窯洞,房舍1300多間,兩進(jìn)式四合院,園林和宮廷藝術(shù)兼具。清朝時(shí)期,康家富甲一方,方圓幾十里,都是康家田產(chǎn),后來,康家人又將房舍增加到了山頂,這里便成了具有中世紀(jì)風(fēng)格的城堡。

1900年,八國(guó)聯(lián)軍攻打北京,慈禧太后攜光緒于次年逃離北京前往西安,后又返京,在經(jīng)過康店鎮(zhèn)時(shí),康家掌柜康鴻猷向清政府慷慨捐資一百萬銀兩,慈禧太后大驚之余,說出“沒成想,這山溝里還有百萬之家?!辈①n其“康百萬”封號(hào),于是,康氏家族就成了“康百萬的統(tǒng)稱”,康家莊園,就成了“康百萬莊園”。

晚清及民國(guó)時(shí)期,康氏家族也經(jīng)歷了太平天國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)等各種危機(jī),他們也曾開展招募團(tuán)練,以及投身抗日運(yùn)動(dòng),保家衛(wèi)國(guó),解放后,20世紀(jì)50年代,康百萬莊園被充公,至此,康家事業(yè)畫上一個(gè)句號(hào),并從此湮滅在歷史的風(fēng)塵里……( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

其實(shí),一部康百萬莊園的歷史,是一部近現(xiàn)代中國(guó)商業(yè)浮沉的縮影,沿著這個(gè)脈絡(luò),可以清晰地看到中國(guó)商業(yè)的過往,尤其是能夠延續(xù)一個(gè)家族的傳承密碼。

作為豫商的典型代表,康百萬莊園處處滲透著濃厚的儒家思想。在主宅區(qū)第二層門枕石上,有一出自清代御史劉毓楠的對(duì)聯(lián):“處世無他莫若為善,傳家有道還是讀書”,他們信奉“萬般皆下品,惟有讀書高”,重視教育,詩書傳家,講忠節(jié)義,“友以義交情可久,財(cái)從道取利方長(zhǎng)”,罰跪石、二十四孝等,都是儒家治家傳業(yè)之體現(xiàn)。而拜月桌下的家訓(xùn)石案銘,更是教人為人處世時(shí)要學(xué)會(huì)“彎腰”??凳霞易暹€倡導(dǎo)歐陽修的“三上成文”,即“枕上、馬上、廁上”,勸諭子孫學(xué)會(huì)思考,更要惜時(shí)。

康家保持著“留余”傳統(tǒng),是儒家“財(cái)不可露盡,勢(shì)不可使盡”中庸思想的集中體現(xiàn):上留余于天,對(duì)得起朝廷;下留余于地,對(duì)得起百姓與子孫。不盡之祿以還朝廷;留有余,不盡之財(cái)以還百姓;留有余,不盡之福以還子孫。蓋造物忌盈,事太盡,未有不貽后悔者。又引用明朝進(jìn)士高景逸“臨事讓人一步,自有余地;臨財(cái)放寬一分,自有余味。”將留余思想詮釋極致,可謂傳家經(jīng)典。

康家之所以能夠富貴十二代,打破傳統(tǒng)“富不過三代”的魔咒,最少有以下幾點(diǎn)原因:首先是低調(diào)內(nèi)斂的儒家思想;其次,勤儉為本,耕讀傳家;最重要的是,康家樂善好施:修黃河大堤,建學(xué)校,賑災(zāi)民,燒契約,仗義疏財(cái),被稱為“大善人”,因此形成了良好的商業(yè)良性互動(dòng)循環(huán)。誠信義利,這從楹聯(lián)“商道無形商道即人道,商品有形商品即人品”,“厚農(nóng)資商農(nóng)商皆是本,重信守義信義全在人”,“審時(shí)度勢(shì)誠信至上商之本,化智為利化利入義賈之根”看出,富甲三省,船行六河,土地多達(dá)十八萬畝,民間稱為“頭枕三原,涇陽,腳踏臨沂,濟(jì)南,馬跑千里不吃別家草,人行千里盡是康家田”。打破“仕不經(jīng)商”,敢為天下先,為別人所不敢為,形成縱跨三朝而不衰的財(cái)富神話。

可康家最后還是衰敗了,這是滾滾的歷史潮流裹挾的結(jié)果。一方面是橫跨川楚陜的“白蓮教”起義,隨后就是捻軍,同時(shí),國(guó)門被列強(qiáng)打開,受到來自外部資本的打壓,這其實(shí),也是發(fā)展的規(guī)律,是閉關(guān)鎖國(guó)所必然帶來的沖擊,此外,政府的腐敗與無能,民心、民財(cái)?shù)虮?,作為商業(yè),自然不能幸免。

其實(shí),以康家為代表的豫商,與其他時(shí)期的商人一樣,他們有著相似的遭遇,又有著相同的結(jié)局。

作為晉商代表的“喬家大院”主人公,喬志庸的經(jīng)歷,與康家相似,都曾抓住時(shí)機(jī),秉承中華民族勤勞、勇敢、執(zhí)著的美德,發(fā)家致富,他們或遠(yuǎn)離朝廷,或依賴朝廷,但他們卻無法掌握自己的命運(yùn),實(shí)際上,還不止于他們,包括明朝富豪沈萬三、清末巨商胡巖……他們是那個(gè)時(shí)代的寵兒,亦是那個(gè)時(shí)代的悲劇,當(dāng)然,后者只是開創(chuàng)了屬于自己個(gè)人的商業(yè)帝國(guó),而康家,卻延續(xù)了整個(gè)家族……

中國(guó)近現(xiàn)代的落伍,其實(shí)一直是深陷農(nóng)業(yè)文明,而難以向工業(yè)文明邁進(jìn),雖然明朝也有資本主義萌芽,但“仕農(nóng)工商”的社會(huì)排序及對(duì)工商的懼怕以致“抑商”的封建思維,嚴(yán)重阻礙了民族資本主義的萌芽與發(fā)展,讓中國(guó)在整個(gè)世界的發(fā)展進(jìn)程里,被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后邊,有人說,1894年中日甲午海戰(zhàn),其實(shí)質(zhì)是農(nóng)業(yè)文明對(duì)決工業(yè)文明,中國(guó)戰(zhàn)敗,意料之中。

曾有專家撰文,說秦始皇統(tǒng)一中國(guó),統(tǒng)一文字和度量衡,是其功,但其過失,亦非常深重,那就是建立中央集權(quán)之后,民間再也沒有力量制衡皇權(quán),此傳統(tǒng)一直持續(xù),甚至在地中海沿岸廣泛開展貿(mào)易,并形成大小資本家,逐步制衡皇權(quán)的時(shí)候,而此時(shí)期的宋朝,卻依然在皇權(quán)的威壓之下,一如既往地延續(xù)著農(nóng)業(yè)傳統(tǒng),通過縱向和橫向比較,中國(guó)落后的根源,清晰可見。

濤濤的伊洛河啊,你曾演繹了多少朝代的浮沉,你又曾見證了多少河岸人家的悲喜?如今,山河依舊,斯人難尋,你也許看慣了人世間的起起落落,可依然哺育著河洛文明,讓中華民族的精神魂魄能夠代代相傳。

沉默的伊洛河啊,你前進(jìn)的腳步永不止息!

2017年4月2日構(gòu)思于康百萬莊園,4月3日創(chuàng)于鄭州飛昆明航班上

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沉默的伊洛河——康百萬莊園浮沉有感的評(píng)論 (共 7 條)

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