自佛教從古印度傳入中原以來(lái)，在中國(guó)的很多地方都留下了它落地生根，傳播弘揚(yáng)的痕跡。在魏晉南北朝時(shí)期，隨著佛教造像藝術(shù)的發(fā)展和盛行，一座座體態(tài)各異，規(guī)格不同的石刻佛像遍布全國(guó)各地。位于三江流域的古嘉州，也自然成為佛教文化重要的傳播地。

山不在高，有仙則名。凌云山不高不險(xiǎn)，因佛而名。發(fā)源于青海玉樹(shù)境內(nèi)大渡河做為岷江最大支流，在凌云山下匯聚岷江、青衣江，自西而東最終匯入滾滾長(zhǎng)江。山水相依，鐘靈毓秀，云游四方的海通法師從貴州來(lái)到此地。他穿林過(guò)木，攀巖登峰，來(lái)到翠綠疊嶂的凌云山。

站在山下，綠樹(shù)紅巖，崖陡壁峭；置身山中，草木蔥蘢，鳥(niǎo)鳴深澗。登上山巔，碧空萬(wàn)里，江水滔滔。遙望峨嵋，云霧飄渺，近攬嘉州，城郭分明。江中漁舟晚唱，夜空星河燦爛。他博大而仁厚的佛心似乎已經(jīng)找到了理想中的歸宿。于是他結(jié)茅而居，誦經(jīng)說(shuō)法，開(kāi)始了弘揚(yáng)佛法的歷程。從此凌云山上梵音繞空，暮鼓晨鐘，僧侶踏來(lái)，香客紛紛。

春來(lái)冬往，寒暑易節(jié)，滾滾東流的三江水迎來(lái)送往無(wú)數(shù)個(gè)南來(lái)北往的過(guò)客。但每逢汛期，往日平靜的江面卻暗流洶涌，舟楫飄搖。靜心修行的海通法師親眼目睹了無(wú)數(shù)次因江中水流湍急而導(dǎo)致船毀人亡的慘劇。當(dāng)?shù)氐拿癖娒鎸?duì)這自然災(zāi)難，也只能是望水興嘆，無(wú)可奈何，此情此景令他心痛不已。他日夜沉思，堅(jiān)毅而睿智的目光落在山下浪花翻涌的水面上。終有一日，他心中佛光一閃，豁然開(kāi)朗，茅塞頓開(kāi)，決定在凌云山棲鸞峰下開(kāi)鑿一座大佛，降妖鎮(zhèn)魔，消除水患。

自此以后，海通法師出山云游，遍行大江南北，游走江淮兩湖，募化錢(qián)財(cái)，以建大佛。公元713年，他經(jīng)過(guò)前期的籌備，召集能工巧匠和物資材料，開(kāi)始了在凌云山修鑿大佛的浩大工程。但他沒(méi)有想到，為了雕鑿這尊通高71米的摩崖石刻造像，不僅他本人失去了寶貴的雙目，耗費(fèi)了余生，而且前后竟經(jīng)歷了90年的漫長(zhǎng)時(shí)光！在這90年間，造像工程因?yàn)樨?cái)資不足幾度停滯，又?jǐn)?shù)度復(fù)工。在后任劍南節(jié)度使章仇兼瓊和韋皋的資助和努力下，大佛最終完工。雕落的巨石填平了江底，矗立的大佛吸引了船工的精力，終于使咆哮的江水改變了猙獰的面目，化害為利，造福后人。

“生不愿封萬(wàn)戶侯，也不愿識(shí)韓荊州。但愿身為漢嘉守，載酒時(shí)作凌云游”。大佛建成三百多年以后，生長(zhǎng)在眉山的宋代文豪蘇東波順江而下，來(lái)到凌云山上。面對(duì)此情此景，他亦留戀往返。他在山中禪院夜讀，也曾在山頂亭臺(tái)散步，更少不了在山下載酒蕩舟，酣醉江湖。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

凌云山，曾經(jīng)迎來(lái)過(guò)多少文人墨客和達(dá)官顯貴，唯有蘇東坡和它水乳交融，不離不棄。東坡樓，清音廳，洗墨池，釣魚(yú)臺(tái)……這些與蘇東坡有關(guān)或無(wú)關(guān)的景物都被打上了蘇氏的烙印，沒(méi)有人會(huì)責(zé)備它的牽強(qiáng)附會(huì)，也沒(méi)有人在意它的前世淵源，似乎這一切都是自然的造化。

嘉州城，與凌云山隔水相望。關(guān)于它的傳說(shuō)依舊和蘇東坡擺脫不了干系。故事的主人公自然是蘇東坡，還有一個(gè)就是他的學(xué)生。這位學(xué)生的來(lái)歷是龍王的太子。蘇東坡在凌云山讀書(shū)時(shí)，門(mén)下收得一個(gè)少年，他態(tài)度謙恭，聰明好學(xué)。每天夜里掌燈準(zhǔn)時(shí)前來(lái)，三更以后離去，風(fēng)雨無(wú)阻。 其后得知，這位少年原非人間凡人，乃東海龍王之子。某晚，他告訴先生，五更一到三江猛漲，嘉州城將被洪水吞沒(méi)，從此沉沒(méi)水底。蘇東坡聽(tīng)罷大驚失色，憐憫全城百姓蒼生，誠(chéng)然相求，向龍王借菜園以救嘉州。龍王念蘇公教化其子，答應(yīng)他暫借嘉州，在城里打五更前收回。 少年離去，蘇東坡隨即叫醒凌云禪院主持覺(jué)圓和尚，讓他立即派人冒雨下山渡江，通告嘉州百姓連夜提防，并且記住，千萬(wàn)不能敲響五更。 當(dāng)日，龍王沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)五更響起，嘉州方才避免沉沒(méi)之難,從此再也不打五更了。對(duì)于這個(gè)傳說(shuō)細(xì)節(jié)版本不一，無(wú)從考究，但對(duì)于嘉州人來(lái)說(shuō)，蘇東坡的眷顧無(wú)疑為這座城市增添了幾分雅致和神秘。

或許因?yàn)榫嚯x上一江之隔，或許因?yàn)樾谐讨胁铰拇颐?，?duì)大多數(shù)的游人來(lái)說(shuō)，登過(guò)凌云山，未必尋過(guò)嘉州城，它的秘密似乎永遠(yuǎn)典藏在滔滔而逝的江水里。樂(lè)山，給了蘇東坡無(wú)盡的遐想；蘇東坡，賦予樂(lè)山更多的靈性。

千年以來(lái)，凌云山和嘉州城隔江相守，相依相望，閱盡人間春色，歷經(jīng)風(fēng)云變幻，續(xù)寫(xiě)著一座山和一座城的古今傳奇。 “故鄉(xiāng)飄已遠(yuǎn)，往意浩無(wú)邊。錦水細(xì)不見(jiàn)，蠻江清可憐。奔騰過(guò)佛足，曠蕩造平川?！辈徽撌恰冻醢l(fā)嘉州》的萬(wàn)丈豪情，還是宦海浮沉的坎坷人生，蘇東坡的一生，在平凡中挖掘哲理，思考中見(jiàn)證曠達(dá)。

他22歲參加科舉考試，一舉成名，步入仕途。后因政見(jiàn)不和，誣陷烏臺(tái)，身入囹圄。6年后東山再起，晚年流落儋州。不論在何時(shí)何地，不論榮辱成敗，都沒(méi)有動(dòng)搖他經(jīng)世濟(jì)民的政治理想，對(duì)于苦難的傲視和對(duì)生活的熱愛(ài)，使他始終保持著頑強(qiáng)樂(lè)觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。他在理論上破除了詩(shī)尊詞卑的觀念,最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂(lè)的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。他集詩(shī)文書(shū)畫(huà)為一身，筑堤辦學(xué)惠萬(wàn)民，向世人詮釋了一位文人仕士在遭受坎坷之時(shí)堅(jiān)持操守又全生養(yǎng)性的人生境界。

智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，智仁者山水同樂(lè)也！

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