我國(guó)目前流行的殯葬文化到了非改不可的地步了！最近參加一長(zhǎng)輩親戚的葬禮，結(jié)束了葬禮我病了半個(gè)月，五天下來(lái)，守靈，這儀式那儀式，沒(méi)白沒(méi)黑的折騰為了體現(xiàn)“孝”。各地的殯葬文化形式不一樣，據(jù)說(shuō)湖南五十歲去世的守靈三天，六七十歲去世的守靈六天，八九十歲去世的守靈九天，守靈的花樣方式繁多，據(jù)說(shuō)九天下來(lái)花費(fèi)十萬(wàn)的算少的，真是勞民傷財(cái)?shù)奈幕?/p>

當(dāng)然文化來(lái)源于傳承，封建社會(huì)的孝文化是政治利用的文化，據(jù)說(shuō)父親去世在墓地吃住五年為大孝，可以提拔為官。不管做多大的官就是宰相就是國(guó)家副主席，父親去世也要辭職回家守孝，是辭職不是請(qǐng)假。很多例子這里不說(shuō)了。

關(guān)于孝，百善孝為先，善待每一個(gè)長(zhǎng)輩:父親、母親、公公、婆婆、岳父、岳母。人世間最難報(bào)的就是父母恩。孝順是文化這是正文化，尊老愛(ài)幼，對(duì)父母忠孝這是大德，動(dòng)物都如此何況人。但孝在人活著時(shí)之為而是真孝，人死如燈滅，人已經(jīng)故去什么也不知道了，作為殯葬是活著的人做的事，死者感受不到了，于死者故土就結(jié)束了。反復(fù)折騰幾天甚至十幾天于孝該人有關(guān)嗎？所以這種殯葬文化純屬于假孝。

再說(shuō)墓地，墓地成為產(chǎn)業(yè)，實(shí)屬世界可笑，墓地的建設(shè)越來(lái)越豪華，有的地方出現(xiàn)了葬不起現(xiàn)象，這與死者有關(guān)嗎，與孝有關(guān)嗎？人死了擺上攤子收人情，這是孝嗎？

殯葬文化的主題是緬懷死者繼承家風(fēng)宣傳人品，尤其是對(duì)人民和社會(huì)做出貢獻(xiàn)的逝者這才是意義所在。在物質(zhì)和精神日益文明的今天，有些落后庸俗虛偽的傳統(tǒng)文化必須改正甚至擯棄！

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