隋朝，代州（在今山西?。┑内w良相，家財(cái)萬貫。他有兩個(gè)兒子，老大趙孟，老二趙盈。老大天生軟弱，老二則為人強(qiáng)悍。他們的父親在臨終的時(shí)候，把家產(chǎn)分成兩份，老大趙孟分得多的一份。父親去世后，強(qiáng)悍的弟弟霸占了哥哥的全部家產(chǎn)，只留給他一塊菜園，一間破屋。趙孟須靠給人當(dāng)傭工維持生活。

過了不久， 老二趙盈死了，投生到老大趙孟家，成了哥哥的兒子，名叫趙環(huán)。后來老大趙孟也死了，投生到弟弟家，成了趙盈的孫子，名叫趙先。等到趙環(huán)與趙先都長大后，趙孟家愈加貧窮，趙盈家更加富有。無可奈何之下，趙環(huán)只好給趙先家當(dāng)奴仆。正如諺語所說："天道弗平，盈者益盈。"

有一天，趙環(huán)的母親對(duì)兒子說："你的叔叔趙盈，強(qiáng)占了你父親的產(chǎn)業(yè)，害得我們幾代貧窮，如今你又成了他家的奴仆，實(shí)在是太受恥辱了！"趙環(huán)因而懷恨在心，想尋找機(jī)會(huì)殺趙先，以圖報(bào)復(fù)。

到了隋朝開皇初年，趙環(huán)陪同趙先去朝拜五臺(tái)山。一天，他們來到峨谷東數(shù)十里的地方，此地深曠寂靜，了無人煙。趙環(huán)見時(shí)機(jī)一到，拔刀逼向趙先說："你的祖父和我的父親是兩兄弟，而你祖父卻霸占了我父親的家產(chǎn)，使我家兩代貧窮困苦，如今我又成了你的奴仆，你的良心何在！我今天就要?dú)⑺滥悖?quot;

趙先大驚失色，愴惶奔逃，趙環(huán)在后緊追不舍。追進(jìn)一片樹林中，看見一間茅草庵，趙環(huán)知道趙先一定躲進(jìn)這草屋去了，就持刀闖入。屋內(nèi)有一位修行的老僧人，他說："你要干什么？"趙環(huán)說："我在追殺仇人！"老僧哈哈大笑說："先不要?jiǎng)邮?，坐下來，我讓你?a target="_blank">自己看看。"

說罷，每人給了一包藥茶，叫他們沖水喝。他們喝下茶水后，如夢(mèng)初醒，頓時(shí)回憶起前生往事，二人愧悔萬分，痛哭流涕。老僧說："趙盈就是趙環(huán)的前身，你強(qiáng)占了他人的家產(chǎn)，矇昧良心，等于是丟棄了自己的家業(yè)，所以貧窮。而趙先就是趙孟再來之身，享受的家產(chǎn)，其實(shí)還是父親分給他的那一份呀！"兩人當(dāng)即禮拜老和尚為師，從此跟隨師父出家修道，最后圓寂于彌陀庵。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

此事登錄在《清涼山志》一書中?！肚鍥錾街尽肥俏迮_(tái)山九部志書之一。是明朝萬歷二十四年（1596），五臺(tái)山高僧鎮(zhèn)澄法師修撰的。

現(xiàn)在的人，不明白因果報(bào)應(yīng)的根本道理，還認(rèn)為這是妄談邪說。但中國信史文書中卻多有記載類似的因果實(shí)證。現(xiàn)代的人疏于閱讀，自然無緣接觸。因此對(duì)因果的相信和理解也就沾不著邊。近代人聶云臺(tái)和許止凈就編了一部《歷史感應(yīng)統(tǒng)記》，主要從二十四史的記載中選錄了一千多例有關(guān)因果現(xiàn)報(bào)和六道輪回的真實(shí)事件。

因果報(bào)應(yīng)，彰明顯著，如響應(yīng)聲，如影隨形，絲毫不差，不可逃避。可惜如今做父母的，大多溺愛子女而不嚴(yán)加管教，以致從小養(yǎng)成他們貪財(cái)貪便宜的壞習(xí)慣。認(rèn)為這樣便可以守住家產(chǎn)，不會(huì)造成損失。處處討便宜，不肯吃虧。殊不知適得其反，遺患終身，間接也給國家社會(huì)帶來了無限的不良影響。試問有多少人能真正理解，占便宜就是吃虧，吃虧就是占便宜？

趙先和趙環(huán)二人，由于過去生中深種善根，才能遇到高僧，出家修行成道。如果是一般的凡夫庸人，哪里可能會(huì)有如此僥幸呀！更何況是那些不信因果、自誤誤人、自害害人之輩呢！

現(xiàn)今的人，都只看眼前利益，不顧后世子孫的禍福，所以一味的好占便宜，不愿吃虧。他們的兒女眼見耳聞，潛移默化，自小也就養(yǎng)成了這種習(xí)性，因此社會(huì)風(fēng)氣愈加險(xiǎn)惡。如今世界，爭奪四起，大亂已興，殺人越貨者，眼不眨心不顫。這不就是破除因果所導(dǎo)致的嗎？ 殺人兇手，殘忍狠毒，自己不但不覺得可悲可怕，反而還自夸其功，世人甚至對(duì)此互相贊揚(yáng)。更有殺父母、殺兄弟的，竟自命為大義滅親！沒這回事？打開電視看看吧。

唉，禍變至此，天理絕，人道滅。不僅道德淪喪，浩劫也將相續(xù)不絕。所以現(xiàn)在要想救護(hù)國家人民，必須從根本上做起。這個(gè)根本是什么呢？就是確信因果報(bào)應(yīng)。如果真正明白了因果的道理，而且又能堅(jiān)定地相信和實(shí)行，那么世道人心，自可挽回。

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