圖文：卓凡.黔源竹韻

竹編天敵，蟲蛀霉變，春秋劫難，故傳世少，傷毀多矣；然則其傷不盡，其毀不殆，因藝人不減，傳承不斷，恒新，故無殆亡之危，技絕之險。

古編者人之不尊，官之不重，恒傳于民間，口耳于農(nóng)夫，大夫不齒，卻因民用之，異物不可代，華夏九州，千年竹地，不可生數(shù)。傳至今日，竹技多絕于父輩，竹痕難尋，思竹之雅，念祖之情，終非可能，唏噓之感而生，奈何，奈何？

人曰事竹非能活之，真如此乎？非也。遙想千年傳承，祖輩事竹以活家，雖無富貴之可能，亦無果腹之憂慮，然技夭折，傳承絕，竹跡滅，非因不能活人，借口爾，實為人心浮躁，好高騖遠(yuǎn)而求速達(dá)，幻夢于異域，功成于氣運(yùn)，崇洋而摒祖業(yè)，媚外而遠(yuǎn)家鄉(xiāng)。離家者眾，名者少，少小離家鬢白回，光陰蹉跎何處尋，異域功名未成就，家鄉(xiāng)依舊潦倒貧。

壯年離家，年邁病者事竹以承竹技，因其不便而無力改之，事竹僅求能度日，不敢有非分之想，數(shù)載事竹，亦僅能活之。世人多言竹技理應(yīng)廉價，多金則曰狂妄，白菜之命卻有食肉之思，豈非大逆不道哉？

竹技真為廉者乎，帝王之旨意，改之何如？竹技絕倫者多居山野，道路不通多不為外人所曉，鄉(xiāng)間以為常物，故曰平凡之物，多見而不覺奇，故竹技多廉價，廉竹之思存也。故人因道路不通，消息不靈，乃不知有竹，更不知竹技為何物，何來理應(yīng)廉價之說，故而竹技本非廉者，實乃無人知曉之錯覺爾。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

竹技斷于父輩，竹痕絕于江湖，實因人離家，老病從，大山隔，無人曉，謬廉價，僅活人，故傳承絕。竹鄉(xiāng)青年不思變家鄉(xiāng)之窘困，而逃異域以求活路，美其名曰尋夢，實則有避難之嫌，好逸之跡！因此，竹殤之因，非天然之由，人禍也！

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