宋·辛棄疾《賀新郎·別茂嘉十二弟》：“綠樹聽鵜鴂。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關(guān)塞黑，更長門、翠輦辭金闕?？囱嘌?，送歸妾。將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月?！?/p>

宋開禧元年（公元1205年），南宋朝廷“誓將剩勇追強(qiáng)寇”，掀起了“開禧北伐”。就這個(gè)當(dāng)口，以為可以發(fā)揮余熱的辛稼軒卻因“謬舉”獲罪，一降再降，66歲的他終于在那個(gè)秋天被擼了個(gè)干凈，回家了——回到了瓢泉。

“瓢泉”是個(gè)好地方，二十年前，辛稼軒卜居鉛山，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)山野幽居之地。稼軒賦予那個(gè)瓢大的一眼山泉以“瓢泉”之名，或因“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也!”這本是老夫子對愛徒的褒獎(jiǎng)，如今也成為辛稼軒對新生活的期望，或者說是作為一個(gè)詩人的他不得不面對落魄生活時(shí)的一種自我寬慰。人生起起落落，歲月輪回，再回到這里已然壯年不再、垂垂老矣。“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。（三國·曹操《步出夏門行·龜雖壽》）”同樣面對年歲的衰老，曹孟德能抒發(fā)氣貫長虹的雄心，而辛稼軒卻只剩下遲暮殘燭的悲情——迥異的境遇注定了人生的格局，也許這就是所謂造化弄人。

暮春時(shí)節(jié)，鵜鴂（稼軒自注：“鵜鴂、杜鵑實(shí)兩種。”）的哀鳴在綠蔭深處回蕩，而更令人凄惶的，是那邊鷓鴣鳥的啼叫剛停，這邊杜鵑的呼號又起——行不得也哥哥、不如歸去，行不得也哥哥、不如歸去……在此起彼伏的悲切聲中，春已漸行漸遠(yuǎn)，直到了無蹤跡，在晨昏暮雨中百花凋零，徒留下心底的苦恨?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心（唐·杜甫《春望》）”，稼軒的“苦恨”決然不是“傷春”之苦，也決然不是“離別”之恨，即使在稼軒看來這樁樁件件抵不上人間的離別之苦，只是“暮春”遭遇“離別”，此情此景更牽動(dòng)起詩人心底里難以自抑的國殤之痛；“鷓鴣”與“杜鵑”更像是詩人有意攜取的兩個(gè)意象，匡扶社稷、建功立業(yè)之路“行不得也哥哥”，而故土正飽受異族的蹂躪，流落他鄉(xiāng)的游子“不如歸去”，然而歸去之路又在哪里？詩人在這種焦灼的心態(tài)中度日如年。

回望歷史，送嫁的駿馬馱著懷抱琵琶的王昭君辭別漢宮，去往黑沉沉的塞外荒野；陳阿嬌（漢武帝廢后）坐著華蓋翠輦離開皇宮金闕，等待她的只是長門宮內(nèi)遙遙無期的清冷孤寂；美麗的莊姜（衛(wèi)莊公后，美而無子。）以一首纏綿哀婉的《燕燕》（詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)）送別戴媯（衛(wèi)莊公妾，生子后即死，其子為莊姜撫養(yǎng)成人，即衛(wèi)桓公。）；大將李陵（漢代名將，李廣之孫。）雖身經(jīng)百戰(zhàn)，奈何兵敗歸降匈奴而身敗名裂，當(dāng)蘇武得以回歸漢庭時(shí)，已是匈奴拓跋單于女婿并受封右校王的李陵前往送行，“攜手上河梁，游子暮何之？（東漢·無名氏《李少卿與蘇武詩·其三》）”，李陵在橋頭送別蘇武，遙望萬里之外的故國，往事怎堪回首，莫如就此長別；荊軻凜然赴死，易水瑟瑟、秋風(fēng)獵獵，送行的人們素衣白冠，在這清冷肅殺的場景中，荊軻慷慨悲歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還，探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹（先秦·荊軻《易水歌》）”……

如果啼鳥知道人間有如此之多的苦恨，料想它們不再是悲啼著一行行清淚，而是悲啼著一滴滴鮮血！離別之時(shí)，本不該刻意地去訴說如此之多的人間悲苦，然而，辛稼軒一連串充滿悲情的講述讓這離別的場景更加凝重，或許，這是他在遭遇一連串的挫敗后，心力交瘁之下的一腔苦水、一番詰問。古時(shí)的文人對于人生的不得志，往往會(huì)通過種種隱晦的方式表達(dá)出內(nèi)心的不滿。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

如果說“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”是賈寶玉給予林黛玉的愛情誓言，現(xiàn)實(shí)中與“瓢泉”相伴的辛稼軒對于他所深愛的大宋朝廷又何嘗不是如此，怎奈何他孜孜追求的朝廷連個(gè)“瓢”也不愿意給他。

從憤懣中清醒過來，辛稼軒看看兄弟，想必，眼前這位茂嘉先生也是一位被貶謫之人，否則，詩人也不至于把場面搞得如此令人潸然，而今兄弟將要遠(yuǎn)行，人生之變幻一如前路之迷茫，此別不知何年方能再見，“誰共我，醉明月”，還會(huì)有誰能與我把酒言心、醉賞明月啊？

詩人的感性會(huì)習(xí)慣性地寄予官場太多的莫名其妙的詩情畫意，而我一直以為詩人，乃至文人是當(dāng)不好官，或者當(dāng)不了好官的。詩人要么在官場的明爭暗斗中被整得鼻青臉腫，乃至命喪九泉、雞犬不寧，“文字”成了他們致命的累贅；要么在官場的迎來送往中拋棄了詩人本應(yīng)秉承的操守，變得趨炎附勢，乃至飛黃騰達(dá)、雞犬升天，“文字”成了他們攀爬的助力。前者如蘇東坡，如辛稼軒，后者如秦檜，如和珅。所以，可愛如東坡、稼軒者，還是應(yīng)該安安心心地舞文弄墨去，只不過，如果現(xiàn)實(shí)中他們沒有經(jīng)歷官場上那么多的倒霉事，還真不知道他們會(huì)不會(huì)寫出那么多的好詩好詞——這真令人糾結(jié)！

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