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西藏,我前世今生夢(mèng)幽居的地方

2017-03-27 11:39 作者:雨袂獨(dú)舞  | 50條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

于尋夢(mèng)者而言,西藏始終是一個(gè)久遠(yuǎn)的夢(mèng)境,是夢(mèng)想中的天空之城?;蛟S,不到西藏,就不會(huì)真正知道什么是天之高遠(yuǎn),就不會(huì)真正明白什么叫心之虔誠(chéng),就不會(huì)真正懂得什么謂神秘神圣。今生,無(wú)論我去或不去,西藏,那個(gè)古老而神秘的異域,那個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的美麗凈土,將永遠(yuǎn)是我心魂神往的皈依所在。

西藏,其實(shí)離我很遠(yuǎn),遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水,可望而不可及;西藏,其實(shí)離我很近,夢(mèng)里,我已無(wú)數(shù)次靠近、抵達(dá)。我知道,古往今來(lái),在西藏,一直有無(wú)數(shù)轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔的朝圣者,懷著虔誠(chéng)和敬畏之心,默念著“嗡嘛呢唄咪吽”六字大明咒,沿著歷代達(dá)賴(lài)?yán)锏淖阚E,執(zhí)著地匍匐、流連、前進(jìn)在通往神靈的地方。

每次聽(tīng)到鄭鈞的歌《回到拉薩》,我心里便會(huì)有一種沖動(dòng),想帶著心中的三寸天堂,踩著月光出發(fā),去一睹西藏的風(fēng)采、風(fēng)情。有人說(shuō):西藏,有多少峰、經(jīng)幡、瑪尼堆,就有多少虔誠(chéng)、謙卑和執(zhí)著,有多少寺院、喇嘛、轉(zhuǎn)經(jīng)筒,就有多少傳說(shuō)、夢(mèng)想和神跡。我想,此生,我一定會(huì)和我的愛(ài)人一起走進(jìn)西藏,走進(jìn)拉薩,親眼去看一看布達(dá)拉宮的千年風(fēng)骨,親耳去聽(tīng)一聽(tīng)雅魯藏布江的千古絕唱。

只要說(shuō)起布達(dá)拉宮,我心底潛藏已久的夢(mèng)就會(huì)被喚醒。我相信,前世我一定也是一個(gè)佛的信徒,那布達(dá)拉宮的佛堂與靈塔之間一定有我虔誠(chéng)焚香、頂禮膜拜的身影。今生我愛(ài)西藏,不僅是因?yàn)槟抢镒罱咏焯?,更多的是因?yàn)椴歼_(dá)拉宮可以引領(lǐng)靈魂轉(zhuǎn)世。

布達(dá)拉宮,享有“世界屋脊上的明珠”的美譽(yù),如今,布達(dá)拉宮已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。如果有一天,我走進(jìn)布達(dá)拉宮,我想,我一定會(huì)找到似曾相識(shí)的感覺(jué),在稀薄的空氣中,在紅山之巔布達(dá)拉宮那法號(hào)低沉的鳴響中,我一定會(huì)受到神的指引,找尋到自己的前生和來(lái)世。

若將來(lái),我洗去一身俗世鉛華,沐著布達(dá)拉宮晨鐘暮鼓的禪聲梵音,以一個(gè)朝圣者的姿態(tài)跪在裊裊檀香煙霧中時(shí),那時(shí)的我便可真正找到心的歸屬。我不知道這世上有多少人把夢(mèng)寄存在布達(dá)拉宮,但我知道自己的夢(mèng)一直幽居在那里,從不曾離去。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

“那一天,閉目在經(jīng)殿的香霧中,驀然聽(tīng)見(jiàn)你誦經(jīng)的真言。那一月,我搖動(dòng)所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,不為超度只為觸摸你的指尖。那一年,我磕長(zhǎng)頭匍匐在山路,不為覲見(jiàn)只為貼著你的溫暖。那一世,我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔,不為修來(lái)世只為在途中與你相遇。”每每念及六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措的這段詩(shī)句,臆想里,我總會(huì)看見(jiàn)自己正搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒,三步一磕,五步一叩,一心直往西藏圣地。

夢(mèng),因了呼喚而靈動(dòng);情,因了摯愛(ài)而純潔。執(zhí)一把桃木篦梳,我知道,此生,我放得下天地,卻從未放下過(guò)心中的一個(gè)他。千萬(wàn)里路云和月,怎能阻斷我渴望與他相見(jiàn)?他人搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒許是為了消除今生業(yè)障,讓自己功德圓滿,脫離輪回之苦,而我搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒一定是為了祈求佛和神靈成全我今生來(lái)世的紅塵情緣。如果有一天,我的指尖觸摸到西藏的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,我一定會(huì)心存如來(lái),心存卿,虔誠(chéng)地誦經(jīng),一遍,又一遍……

這世上有種浪漫叫納木錯(cuò),西藏的納木錯(cuò)被人稱(chēng)為“地球表面上的一顆眼淚”,很多人都知道有關(guān)納木錯(cuò)的美麗傳說(shuō)。納木錯(cuò)又稱(chēng)圣湖,蒙語(yǔ)叫騰格里海。聽(tīng)說(shuō),納木錯(cuò)幾乎是一塵不染的,美得不容褻瀆,那里,天和水完美地融合,一眼望去,讓人分不清哪是天哪是水,也許只有來(lái)到納木錯(cuò),才會(huì)真正領(lǐng)悟到什么叫秋水共長(zhǎng)天一色。

醉也罷,醒也罷,若有機(jī)會(huì),我真的好想去西藏看一看俊朗的念青唐古拉山,看一看絕美的納木錯(cuò)。如果可以,我愿化作念青唐古拉山上的一縷風(fēng),變成納木錯(cuò)天空的一朵云,輕輕靠近這相互依偎著的神山圣湖,我渴望著在某個(gè)寂靜里,靜心聆聽(tīng)這一對(duì)生死相依戀人的竊竊私語(yǔ)。

提及西藏,倉(cāng)央嘉措這個(gè)名字便會(huì)自然而然地躍動(dòng)我眼前。那個(gè)身披佛家長(zhǎng)袍的六世達(dá)賴(lài),伴著青燈孤影的癡情男子,他是佛光中滋生出來(lái)的情圣,一生寫(xiě)盡俗世最浪漫的情愫。我不知道倉(cāng)央嘉措究竟是何模樣,但,在半夢(mèng)半醒間,我一直能看見(jiàn)雪域高原上倉(cāng)央嘉措孤獨(dú)蒼涼的背影,我一直能聽(tīng)見(jiàn)倉(cāng)央嘉措穿越于布達(dá)拉宮和西藏民間的輕盈步履,一直能聽(tīng)見(jiàn)倉(cāng)央嘉措低聲吟誦“世間安得雙全法,不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”的聲音……

無(wú)數(shù)個(gè)夜里,我都期待著有一縷來(lái)自西藏雪域的清風(fēng)來(lái)?yè)嵛课业?a target="_blank">心靈,讓我隨著風(fēng)中喇嘛的經(jīng)聲,去找尋前世我失落在納木錯(cuò)邊上的跫音。倘若生命有輪回,我真的希望倉(cāng)央嘉措可以不再背負(fù)活佛的使命,不再錯(cuò)過(guò)愛(ài)情的花期,不用孤獨(dú)地在憂傷中打坐,一生可以自由地和他的有情人做快樂(lè)事,一切不問(wèn)是劫是緣。

花開(kāi)花落,煙火情長(zhǎng),生命是一場(chǎng)修行,愛(ài)情亦然。我不求在最美年華里與驚鴻相遇,只求在溫情與蒼涼歲月里能與懂得和慈悲同行,讓塵世所有的幽怨都隨風(fēng)而去。

紅塵往來(lái),不語(yǔ)最是情深,始終相信,前世我一定去過(guò)西藏,去過(guò)拉薩。那紅山之巔的布達(dá)拉宮里一定有我虔誠(chéng)膜拜的身影,那西藏一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒上一定有我指尖觸摸過(guò)的痕跡,今生,無(wú)論去或不去,我的夢(mèng)將幽居在那里,不再顛沛流離。

文\袂獨(dú)舞,上海崇明作家協(xié)會(huì)會(huì)員,雨袂獨(dú)舞文集《半簾煙雨》和《云水深處》已出版發(fā)行。

雨袂獨(dú)舞作詞的歌《幻影幻滅》已在酷狗音樂(lè)和音樂(lè)上線。

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/3905560/

西藏,我前世今生夢(mèng)幽居的地方的評(píng)論 (共 50 條)

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    王平如是說(shuō)夢(mèng),因了呼喚而靈動(dòng);情,因了摯愛(ài)而純潔。執(zhí)一把桃木篦梳,我知道,此生,我放得下天地,卻從未放下過(guò)心中的一個(gè)他。文筆優(yōu)美,行文流暢,意境唯美,感人肺腑!點(diǎn)贊并推薦閱讀!問(wèn)好并祝創(chuàng)作愉快!

  • 秋誠(chéng)

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    陳知強(qiáng)點(diǎn)贊,問(wèn)好!說(shuō)到倉(cāng)央嘉措,我也很喜歡他的詩(shī):“住進(jìn)布達(dá)拉宮,我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎?!?/em>

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