第一次讀李敖的文章要追溯到到我的學生時代，他的<老年人與棒子>具有強烈的反叛意味,很和當時我作為學生的胃口.中心思想是說老年人已經(jīng)屬于過去的一代,現(xiàn)在的年輕人不要在上一輩的訓誡里墨守成規(guī),要有打破世俗,勇于反叛，勇于創(chuàng)新的膽氣和認識。因為他寫這篇文章的時候很年輕，跟我現(xiàn)在一般大,26歲,讓我由衷的佩服和記憶深刻。當時，我仿佛看到一個桀驁不馴的年輕人自信的穿行在臺北的大街小巷,那么的生機盎然,那么地灑脫自如.我為學生時代能讀到這樣的文章倍感幸運,當我高聲的問身邊的朋友:嘿,你們聽說過李敖嗎?很顯然，在大多數(shù)人看來"李敖"的魅力遠沒有一張電影票或者異性的搔首弄姿那么大。我會為他們遺憾，直到現(xiàn)在,我依然會對沒有看過李敖文章的人報以莞爾的遺憾.我想,這就是我對李敖其人喜歡程度的具體體現(xiàn)了。

李敖稱自己的品格是二十四品以外的另一品-----狂叛.再看了他的另一部作品<人間煙火-----李敖放談性愛>之后，我對他的這種說法不再有絲毫的懷疑-----狂叛,相當?shù)目衽?(想追根究底弄清楚哪24品的朋友，不防抽空借閱古書查找一下。有了答案順便告訴我一聲)所謂放談性愛，不是放蕩，放縱,放肆.而是放開了的談,光明正大，沒有絲毫的猥瑣感."我是一個堂堂正正把性愛的字眼寫進文章的人"這是他在此書當中的一句話.

<人間煙火>是一篇雜文集,有大大小小四十來篇雜文組成。我舉幾篇雜文的題目為例子,包管讓各位看官看得張大了嘴巴------<國民黨與搞屄>,<柏楊割錯了屌>,<李敖的雞巴有遠見>,<長程射精>等等等等。如此一來,要說李敖也太他媽狂了，我舉雙手占成.但是,在狂的背后，看完他文章的內容，如果看不到他的真，他的智,那就是徹底錯了。

他的標題標新立異,獨樹一幟,先不討論是不是狂的過了頭，單從內容來看是沒有絲毫淫亂色彩的。比如他在<軍中樂園的血與淚>這篇論文里就揭露了在國民黨統(tǒng)治下的臺灣,因為軍隊基本清一色的大陸軍人,而又未攜帶家眷,就衍生出了軍中樂園(實為軍中妓院).他暗中紀錄,又周折委托朋友到分布各軍中的十多家軍中樂園查訪,前后耗時20來年才完成。搜集到的資料詳實而又涵蓋廣泛------"阿兵哥大多以"打炮"為主要娛樂方式,大半的軍餉都丟進了龜公的口袋","一到節(jié)假日,有的妓女每天要接客60次以上，一般的妓女都在30次左右","由于等待的人應接不暇,特規(guī)定每次娛樂時間不得超過7分鐘,脫衣服兩分鐘,完事穿衣服兩分鐘,剩下用來干的時間就太倉促了","官兵不得跟侍應生發(fā)生感情，不可談風月","樂園門口有一對聯(lián),橫批:服務三軍.上聯(lián):大丈夫效命疆場下聯(lián):小女子獻身報國"........

由于樂園是政府組建的，妓女在這里也就有了合法的身份,可以冠冕堂皇的領取妓女證,是所謂的公娼.讓讀者感到當時國民黨統(tǒng)治的臺灣社會是灰色的,軍中樂園的存在是畸形,骯臟而又蓬勃發(fā)展的，妓女和軍人都是麻木，冷血和凄慘的.當然，李敖的揭露伴隨著確鑿的事實根據(jù)和具體的人物佐證對國民黨來說也是赤裸裸，毫無情面可言的.我又想，難道他就不怕被國民黨暗殺的筷子手更加無情的要了小命嗎?后來，李敖的公開言論讓我的擔心變的多余,他說,我的敵人就是國民黨，如果有一天我死了，不是別人，一定是國民黨干的.可見，大膽的背后也有著大智慧.如此一來，國民黨還必須抽出人手來確保李敖活下去,萬一李敖兩腿一蹬,見不到明天的太陽了，那國民黨就跳進黃河也洗不清.

此書還收錄了李敖跟國民黨斗的另外一個例子,很是好笑。他創(chuàng)辦了一個<千秋>雜志,因為內容多有美女露點圖.后來宋楚瑜作為文化部長出臺勒令禁止雜志露點，因有傷風化查封了他四刊雜志.李敖后來想了個辦法就把封面全部改成裸背,裸屁股的美女圖.既不露點，又能達到露點的效果。這些例子說明他是個單打獨斗的好漢，不改初衷而又能遵照規(guī)矩.( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

承接一句李敖的語錄為下段過渡------我的興趣除了與政府與國民黨斗之外，還有一個更大的興趣，就是女人。

最近李敖以50歲的高齡接受了楊瀾的專題采訪，依然談笑風生,他對楊瀾說:我喜歡看女人，尤其是漂亮的女人。試問，這么一個風流浪子文人騷客,哪家的女子會不以與他上床為榮呢?只是不知道楊瀾當時有沒有"羞答答的玫瑰，靜悄悄的開".其實,李敖如此率達的外部表現(xiàn)里有著他對愛情的獨到認識為基奠.在<張飛的眼睛>一文中,他說，愛情本應是很甜蜜愉快的事情.而有人反以為愛情受過的磨難而倍感光榮。其實，愛情本身并沒有任何壓力和痛苦可言,只是人們要求得太多，希望愛情專一而又永恒。而不知道愛情也是隨時會變化的，在時間上不能永恒，在空間上也不能專一.而為了專一和永恒忘記了品味眼前愛情的美好，其實是對愛情期望太多而產(chǎn)生的錯誤理解.愛一個人，就要抓住現(xiàn)在，全身心地享受愛情，如果因愛情的變化，愛已不在的時候，既然沒有辦法,就讓我們用接吻來分別。

愛情觀是多么地灑脫和大氣魄阿,不過，對于我輩平凡的飲食男女來說，理論是一回事情，真正的生活又是另外一回事情.我們曾經(jīng)深愛過一個女孩，就不愿意去傷害她,也會因為回味以前的愛人而大為傷感。做不到圣人的豁達,要是他李敖真如此放得開，也不會隔三岔五的給他老情人送玫瑰了。

既然李敖自己也說:愛情什么都不是，而是他媽的.說明李敖在這個問題上也沒有看透出家的本事。我倒是可以為他上述的話作個總結，只是很可惜這個總結是出自我口，而不是他的----------總之,不要把愛情想得太重,太遠。而應該認真對待眼前,充分享受愛情愉悅的本身.這里要強調"認真對待",而認真對待的潛臺詞便是"珍惜".擁有過，認真過，珍惜過,即便是失去，也能有所收獲，問心無愧了。

<人間煙火>讓我跟李敖的精神再一次碰撞了.他是個情棍,是個俠客,也是歷史學家，是好斗的公雞.柏楊也是個文人，經(jīng)常發(fā)表一些歷史文獻巨著.可在李敖看來他的巨著老是有紕漏,有誤讀歷史的嫌疑.就忍不住撰文批評柏楊.可見，李敖對歷史也是有研究的。只是他在<柏楊割錯了屌>一文里跟柏楊的論戰(zhàn)在我看來并沒有當年魯迅跟梁秋實的筆戰(zhàn)來得精彩。還望此君繼續(xù)努力吧.不過，他好像不怎么寫作了，淪為了我們這一代人真正的回憶了。

言不盡意,有興趣的朋友可以買來此書一觀,肯定會產(chǎn)生比我更深層次的感想。我在這里煞有介事的思考著寫讀后感，卻沒有注意仁慈的上帝正在一邊偷偷的笑話我呢----人類一思考，上帝就發(fā)笑。

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