宋?辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》：“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！”

比起東坡的奔放坦蕩，稼軒別有一身慷慨豪氣；比起東坡的曠達自適，稼軒多了一腔悲壯無奈——放眼望去，無邊的秋意讓南國的天空越發(fā)寂寥，清冷的江水帶著秋瑟向天邊流淌，極目遙望，遠處的群山如女人頭上的玉簪螺髻綿延起伏，然而，眼前這無盡的美景卻只能平添詩人的愁苦和憤恨——宋紹興三十一年（公園1161年），金主完顏亮大舉攻宋，22歲的辛棄疾率兩千父老起義，并于次年南渡。雄心勃勃的稼軒帶著赤膽忠心而來，卻一再被閑置，當初九死一生帶出的萬余將士因朝廷的疑忌被遣散，甚至他苦心孤詣，為匡扶社稷而提出的戰(zhàn)守之策也淪為廢紙一張！

淪陷的故土在日復一日承受著屈辱，異族的鐵騎隨時會跨過淮水踏碎南國虛偽的平靜，而大宋朝廷卻一邊在是戰(zhàn)是和的爭論、糾結中黨同伐異，一邊在享受著大廈將傾前那份無知的沉醉，歌舞升平的背后，是仁人志士曲高和寡的無奈——大宋朝廷一如天邊那即將墮入黑暗的落日，詩人佇立在危樓之上，遙望天邊如血的殘陽，離群的鴻雁一路孤飛，那一聲聲悲鳴在天際回蕩，恰似游子絕望的心靈在惶恐地吶喊——孤雁尚能歸故鄉(xiāng)，游子有家卻難回，而今一曲肝腸斷，天涯何處覓知音？“吳鉤”是一種兵器，詩鬼曾有“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州（唐?李賀《南園十三首?其五》）”句，比起詩鬼的孱弱伶仃，稼軒的確是大有文韜武略的全才，怎奈何他雖生于亂世卻壯志難酬，對于如他這樣的英雄，這著實是沉重的打擊。

“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣?！痹娙私鑿埡玻ㄗ旨菌棧┖驮S汜這兩個嬉皮人物的典故來明志，吃貨張翰見秋風起而想起家鄉(xiāng)的鱸魚，居然辭官回家吃魚去了；一心想回家蓋兩間房子、置一畝三分地的許汜只因小肚雞腸打小報告，被劉備罵了個狗血淋頭——稼軒的志向較之張翰、許汜之流，自然是天壤之別。只可惜流年似水，金戈鐵馬已然半生，而今故園依然焦灼，每每念及故園，稼軒的心靈更倍感煎熬，他不禁想起了東晉的桓溫——桓溫北征途中見自己曾經(jīng)種下的樹木已長得十分粗壯，遂感嘆“木猶如此，人何以堪？”的確，在年復一年的等待中，北伐遲遲不見動向，而自己的年齡卻實實在在地增長，即便心中的斗志依然昂揚，體力也已日漸不濟，現(xiàn)如今，還能找誰換一塊“紅巾翠袖”，來擦拭英雄那滿目的淚水？

所謂“民族大義”對于真正的當權者，也許不值一提，一如高宗皇帝趙構只為茍安而不顧及父（徽宗趙佶）兄（欽宗趙恒）的屈辱?！肮誓拘阌诹?，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。（三國?李康《運命論》）”如辛棄疾這般的人物雖堪稱英雄，然而終究歸功于歷史長河的滌蕩，飽受劫難而矢志不渝，歷經(jīng)風雨而不忘初心，他們才是民族的脊梁?？杀氖窃谒麄?a target="_blank">生活的那個時代，卻總逃不過紅塵俗世的陰暗爭斗，或郁郁終生，或沉冤難雪，正所謂“前鑒不遠，覆車繼軌”——高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證。

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