一、藥 鋪

武陵山區(qū)東北部的群山中，鑲嵌著一顆耀眼地明珠---漁洋關(guān)古鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上聚集幾百戶白墻黛瓦的庭院和根根柱頭落地的吊腳樓，高低起伏的街道，參差不齊地鋪就著青石板，光滑的石板殘存車(chē)輪印、馬蹄印和世世代代土家族漢族居民的足痕。娟秀地漁洋河九曲回腸，帶著眷戀的情緒繞城而過(guò)。方磚斗墻、杉木板壁承載遙遠(yuǎn)的記憶。

古鎮(zhèn)下街土地廟的上隔壁，開(kāi)著一家藥鋪。藥鋪屋檐下沒(méi)掛字號(hào)，門(mén)頭不見(jiàn)招牌,臨街兩間門(mén)臉，一間藥房，一間診室。藥房和診室之間是一扇大門(mén)，大門(mén)后面的走道，通往里屋的單池和臥室。不論寒天酷暑，晨霧籠罩房屋的時(shí)候，藥鋪的大門(mén)總會(huì)“吱呀”一聲準(zhǔn)時(shí)打開(kāi)，然后是“啪、啪、啪……”，摞窗板清脆的聲音，敲醒沉睡一夜的街道,早起的居民，紛紛打開(kāi)自家的大門(mén)。

藥房的窗戶卸了窗板，變成臨街的柜臺(tái)。戥子稱和充筒，隨意擱在臺(tái)面；靠里墻立一排藥柜，密密麻麻地抽屜，存放常見(jiàn)的中草藥；順走道的臺(tái)面，固定一柄軋刀，臺(tái)下藏著一個(gè)鐵碾槽.需要配藥的時(shí)候，向佬就坐在高凳上，腳蹬碾輪，“咣當(dāng)、咣當(dāng)”碾著這種那種藥草。診室的窗板不會(huì)全部打開(kāi)，光線剛好照到斑駁的藥案，草醫(yī)鄒天河伏案診脈，瞇眼開(kāi)方。一支金星牌鋼筆，像毛筆一樣撰握手心，圈圈洞洞的筆跡，只有抓藥的胡佬，才能看懂他的處方。

上世紀(jì)四十年代末，鄒天河從漁洋河對(duì)岸的唐家沖搬到鎮(zhèn)上，在土地廟斜對(duì)門(mén)賃了一間屋，開(kāi)始坐堂行醫(yī)。日本鬼子剛剛敗退，逃難的居民返回家園，整理斷垣殘壁。隨著古鎮(zhèn)慢慢恢復(fù)生機(jī)，鄒天河的醫(yī)術(shù)，一傳十，十傳百，逐漸響徹鄉(xiāng)里。五十年代初，人民政府號(hào)召“公私合營(yíng)”，聲譽(yù)鵲起的醫(yī)生鄒天河，賣(mài)藥的胡佬，采藥的向佬響應(yīng)政府號(hào)召，三人合伙盤(pán)下土地廟隔壁的門(mén)臉。一間沒(méi)掛招牌的藥鋪，便以鄒天河的名字傳頌在古鎮(zhèn)居民的口碑中。

沒(méi)有病人的時(shí)候，周天河兩臂擱在窗沿，半身探出窗外。花白的頭發(fā)，向后梳得整整齊齊；黃銅框的老花鏡，擋不住一雙鸕鶿般的眼睛；短下巴，蓄著稀疏的山羊胡；陽(yáng)光映紅雙頰，照亮一張神采奕奕的笑臉；牙口不齊的嘴巴，與來(lái)來(lái)往往的行人，交流各式各樣的信息。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二、草 醫(yī)

上世紀(jì)五、六十年代，漁洋關(guān)區(qū)衛(wèi)生院坐落在古鎮(zhèn)的正街，離鄒天河的藥鋪只有一支煙的距離。不知道是因?yàn)榫用駝偨佑|西醫(yī)，不怎么信任；還是因?yàn)獒t(yī)院藥價(jià)稍微高一點(diǎn)，居民接受不了；或是掛號(hào)看病繁瑣，病人感覺(jué)不方便。鎮(zhèn)上居民求醫(yī)，第一選擇是找鄒天河，即使水田街、染街、河街、橫街的居民，也舍近求遠(yuǎn)，到下街鄒天河的藥鋪看病抓藥。

鎮(zhèn)上有了頭疼腦熱的病人，住在下街的，站在街心喊一聲：“鄒佬！我媽腦殼疼。”住在其它幾條街上的，派小伢子：“快去把鄒佬請(qǐng)來(lái)！”鄒天河匆匆趕到病人的堂屋或床頭，微閉雙眼，切脈問(wèn)診。感冒發(fā)燒也好，胃疼拉肚子也罷，號(hào)完脈，他總會(huì)說(shuō)：“嗯，上火噠!吃付下（瀉）藥?！遍_(kāi)完藥方，反復(fù)囑咐：“熬藥的時(shí)候，記得放滴嘎熟石膏做藥引子。”十病九瀉，久而久之，街坊鄰居暗地里給他起了個(gè)“下藥醫(yī)生”的外號(hào)。

“下藥醫(yī)生”的藥方，劑量下得重；草藥藥性強(qiáng)，見(jiàn)效比較快。他用的藥材，全是自采的。每年冬天，向佬帶上小鋤頭和彎刀，搭乘拉木料的汽車(chē)，到后河原始森林采藥。一個(gè)冬臘月，就能備齊藥鋪全年用的草藥。一副“下藥”喝三天，病情好轉(zhuǎn)，明貶暗褒的外號(hào)越傳越遠(yuǎn)。

如果有人長(zhǎng)了瘡，鄒天河倒點(diǎn)濃茶，沒(méi)有濃茶就吐口口水在土缽底上，用藤黃慢慢磨出藥膏，藥膏涂抹在紅瘡周邊，用不了幾天，保證消紅祛痛。男伢子三伏天受了熱毒，屁股長(zhǎng)了膿胞，鄒天河就用打“火針”的獨(dú)門(mén)技藝，他捏捏膿胞，看準(zhǔn)膿頭位置，不慌不忙地從皮夾抽出一根鐵針，用煤油燈把圓頭鐵針燒紅，對(duì)準(zhǔn)膿頭一針扎進(jìn)去，青煙一冒，焦糊味撲鼻而來(lái)，抹上藥膏，三、五天便好了。

大人們常年勞累，免不了風(fēng)濕走氣，腰疼骨頭痛，鄒天河就用“銀針”治療。“銀針”一頭尖尖的，像家庭婦女納鞋底的錐子，另一頭一個(gè)小圓環(huán)，中間有扭狀花紋。針尖纏撮棉花，蘸少許包谷酒，用火柴點(diǎn)燃，隔著一層梅子紙（草紙），針頭燃著藍(lán)色火苗，在傷痛處飛快的戳著。挪開(kāi)梅子紙，含口白酒，對(duì)著密麻血點(diǎn)噴上去。病人合衣穿褂，滿意而歸。

鄒天河心靈手巧，花白的頭發(fā)下藏著一個(gè)聰明的腦殼。他年輕的時(shí)候，無(wú)師自通的做過(guò)木匠，不是穿木架子屋、打家具的木匠，他只會(huì)做壽木，幾斧頭砍下來(lái)，棺材點(diǎn)頭周正，嚴(yán)絲合縫，南山北嶺的鄉(xiāng)親，稱贊有嘉。冬天農(nóng)閑，他常常與本家兄弟上城墻口、天堰等地的黑山老林趕仗（打獵）。那時(shí)候，城墻口、天堰一帶，參天大樹(shù)遮天蔽日，豹子老虎、野豬狗熊應(yīng)有盡有。有一年，他們八弟兄把一只老虎趕急了，老虎一個(gè)天蓬罩撲將過(guò)來(lái)，鄒天河“啊”的一聲，摔下懸崖，鋒利的虎爪揭去了頭蓋骨。他尋遍漁洋河兩岸名醫(yī)，還自采草藥醫(yī)治，半年下來(lái)，不但保住性命，還粗通了藥性，居然可以給別人治療跌打損傷了。一來(lái)二去，他瞄學(xué)的一點(diǎn)醫(yī)術(shù)，漸漸積攢了名氣。

民國(guó)三十三年，日本鬼子進(jìn)攻漁洋關(guān)，國(guó)民黨七十九軍奉命在城墻口、天堰一線防守。七十九軍戰(zhàn)地醫(yī)院設(shè)在唐家沖，血?dú)夥絼偟泥u天河冒著飛機(jī)轟炸搶救傷員。傷兵多醫(yī)護(hù)少，他見(jiàn)事做事，忙前忙后，一會(huì)兒纏繃帶，一會(huì)兒清洗傷口，還為折腿的傷兵做拐棍。戰(zhàn)地醫(yī)院的老中醫(yī)心疼這個(gè)伢子本性實(shí)誠(chéng)又有醫(yī)術(shù)基礎(chǔ)，撤退的時(shí)候，把他帶到施南。從此，鄒天河拜老中醫(yī)學(xué)醫(yī)，師傅嚴(yán)傳身教，一生的本領(lǐng)教給了他。日本投降后，鄒天河返回老家，把唐家沖幾畝薄田留給兒子，只身一人，正而八經(jīng)的到鎮(zhèn)上開(kāi)始了行醫(yī)生涯。

鄒天河得以揚(yáng)名的是“接骨”。雖說(shuō)比不上“柳枝接骨”，倒也手到病除。下街的楊結(jié)巴，偷趕馬車(chē)，蹩斷了大腿。鄒天河叫兩個(gè)壯漢把楊結(jié)巴夾在墻角，他抱住傷腿，對(duì)準(zhǔn)部位一拉一送接上骨頭，然后茶水拌草藥末，糊在傷處，用五塊杉樹(shù)皮包扎，不出百天，楊結(jié)巴就能落地走路，不但沒(méi)留下殘疾，說(shuō)話也利索了。楊結(jié)巴的媽感激不盡，今天給鄒天河送包谷粑粑，明天幫鄒天河縫洗衣服，時(shí)間一長(zhǎng)，閑話從街心冒出來(lái)。善良的鄰居有心撮合鰥夫鄒天河和寡婦楊結(jié)巴的媽?zhuān)瑳](méi)料到鄒天河后來(lái)娶了一個(gè)外號(hào)叫“知了子殼”的女人。人們編了順口溜表達(dá)失望，伢子們把順口溜唱成歌謠。女伢子“跳房子（一種兒童游戲）”，男伢子“打打版（一種兒童游戲）”，嘴巴念念有詞：“鄒天河、鄒天河，娶的媳婦子是知了子殼”。

最神奇地是“取銃子”。傳說(shuō)他早年趕仗的時(shí)候，一次不小心，踩響了自家埋的“墊銃”，銃子打進(jìn)肉巴子里面，刻骨銘心地疼痛。一個(gè)平時(shí)受過(guò)他恩惠的叫花子出手相救，在坡上坎下采來(lái)幾把草根樹(shù)葉，搗鼓一番敷在傷口，銃子漸漸退了出來(lái)。鄒天河因禍得福，學(xué)會(huì)“取銃子”絕技?？上?，“大辦鋼鐵”以后，古鎮(zhèn)周邊的森林砍伐殆盡，飛禽走獸和獵人一并消失，鄒天河的絕技終究沒(méi)有機(jī)會(huì)施展，僅給古鎮(zhèn)留下一個(gè)美麗的傳說(shuō)。

三、水 貓 子

漁洋河流域雨量豐富，河水充沛，清澈地河水通江達(dá)海，盛產(chǎn)：刁子、烏班、土沖、拐子、白甲、黃骨頭、射瘋子、娃娃魚(yú)、團(tuán)魚(yú)、白鱔等有鱗和無(wú)鱗魚(yú)。

河里捕魚(yú)的方法和捕魚(yú)的人一樣多。別人不會(huì)的，鄒天河會(huì)；別人會(huì)的，鄒天河精。漁洋河是他得意的舞臺(tái)，盡顯他“釣、摸、勾、網(wǎng)”的才藝。山洪暴發(fā)時(shí)，他在洄水彎用舀網(wǎng)（一種漁具）舀小魚(yú)小蝦；洪水消退，他傍晚在青水潭下一排鉤，掛上蚯蚓，次日凌晨撐船收鉤，勾一排黃骨頭；羊虎潭“守窩子（坐在水邊釣魚(yú)）”，他看水紋水色水深，投食下餌；每次“耍灘（站在淺灘釣魚(yú)）”，別人僅僅釣到一點(diǎn)“貓兒食（形容釣的魚(yú)很少）”，他總有半簍“紅翅公（一種刁子魚(yú)）”。沿河兩岸的人們佩服他，稱贊他是漁洋河里的“水貓子”，天生一個(gè)“逮（吃）魚(yú)”的人。

“水貓子”捕魚(yú)歸來(lái)，路過(guò)街口會(huì)拐進(jìn)楊結(jié)巴屋里，挑幾條新鮮的魚(yú)放入菜盆。是回饋？還是愧疚？只有不會(huì)說(shuō)話的魚(yú)兒知道。刁子魚(yú)煎在鍋里，香味飄過(guò)廚房，飄過(guò)堂屋，穿透了杉木板壁。

秘不外傳的是捉團(tuán)魚(yú)（甲魚(yú)）和勾娃娃魚(yú)（大鯢）。到了季節(jié)，他帶一根竹竿，竿頭綁上尺長(zhǎng)的細(xì)鐵棒，獨(dú)自在砂灘轉(zhuǎn)悠。據(jù)說(shuō)他能在石砂上發(fā)現(xiàn)團(tuán)魚(yú)的腳印，循跡追蹤團(tuán)魚(yú)藏身的石縫，團(tuán)魚(yú)一旦咬住鐵棒，便會(huì)被他乖乖收入布袋中。如果竹竿綁的是彎鉤，就是去勾娃娃魚(yú)。一次，他半潛在螃蟹石勾魚(yú)，戳了一大會(huì)，水面浮出串串魚(yú)涎，趴在螃蟹石上看熱鬧的伢子們急得打賭，待鉤竿拖出來(lái)了，勾出一團(tuán)草根，他哀嘆一句：“跑啦??????”。十二、三歲的劉華，平時(shí)說(shuō)話有點(diǎn)搞笑，煞有介事地解釋?zhuān)骸斑@是娃娃魚(yú)做的窩”。

“叉白甲”最富詩(shī)情畫(huà)意。春末夏初，棲息清江的白甲魚(yú)，沿漁洋河逆流而上，在青水潭與馬家濠之間的急水灘產(chǎn)卵。鄒天河搬弄大小不等的河卵石，在灘上水下，攔河壘個(gè)八字形石坎，窄口挖一淺坑，坑面斜插一排木棍，俗稱之為“檻”?！皺憽笔囚~(yú)的陷井，砌罷陷井，鄒天河捋著山羊胡，開(kāi)心的笑了。黑夜深沉，微弱的星星躲在云層后面，遠(yuǎn)方隱約山形輪廓和錯(cuò)落屋脊，偶爾幾聲狗叫驚起浪花，掀起水珠摔碎在巖石上，然后平緩的流向下游。鄒天河在河灘燒一堆篝火，卷好褲腿，高擎火把，手握魚(yú)叉，步入初暖還涼的激流。此刻，他似乎不是老誠(chéng)持重的醫(yī)生，更像一個(gè)威風(fēng)凜凜的漁夫。

白甲魚(yú)不知疲倦地反復(fù)沖灘，遇到壘砌的障礙，魚(yú)兒躍出水面，騰空飛過(guò)。魚(yú)尾拍擊激流，河面白鱗燦燦，你騰我躍，爭(zhēng)先恐后，甚為壯觀。躍過(guò)石坎的白甲，一部分被急水沖進(jìn)“檻”里，困入陷阱；一部分躲在河卵石下喘息，鄒天河沿著八字形石坎來(lái)回巡查，飛舞魚(yú)叉，奢望喘息會(huì)兒的白甲在魚(yú)叉上苦苦掙扎。

河風(fēng)乍起，篝火越燒越旺，火苗和塵灰飄向夜空，天際露出晨曦，又一個(gè)黎明來(lái)臨。

四、逆 境

鄒天河在古鎮(zhèn)行醫(yī)幾十年，醫(yī)術(shù)高明，積德成善。遇到經(jīng)濟(jì)不寬正的病人，他賒藥予人；家里確實(shí)缺少經(jīng)濟(jì)來(lái)源，他免費(fèi)看?。痪人婪鰝乃?，是居民心目中的貴人。

一場(chǎng)“文化革命”的風(fēng)暴，打破往日的寧?kù)o，古鎮(zhèn)日出而作，日落而息的生活偏離軌道，水泥路面不合時(shí)宜的替代了石板街道。戴黃軍帽，系紅袖標(biāo)的紅衛(wèi)兵小將，挨家挨戶“破四舊”， 翻箱倒柜的把書(shū)畫(huà)、花邊碗、青瓷罐等等打碎，統(tǒng)統(tǒng)摔到水泥路上，街道一片狼藉。鄒天河的老婆在領(lǐng)袖掛像后面藏了尊木老爺（觀音），被眼尖的紅衛(wèi)兵發(fā)現(xiàn)，霎時(shí)間，小腳女人“知了子殼”成了革命的敵人，被挎白牌子戴高帽子游街示眾，后來(lái)，與“五類(lèi)分子”一道，趕到農(nóng)村勞動(dòng)改造。婆婆子成了“專(zhuān)政對(duì)象”，老頭子當(dāng)然受株連，診室窗口再也看不到草醫(yī)鄒天河的笑臉，漁洋河兩岸再也看不到“水貓子”逮（捕）魚(yú)。出診路上，他小心翼翼的沿著街邊行走，腳步輕得怕踩死螞蟻，詢問(wèn)病情他盡量壓低自己的聲音。

革命扇動(dòng)了群眾激情，鎮(zhèn)上的居民無(wú)一遺漏的參與進(jìn)來(lái)，封建殘余鄒天河被打入另冊(cè)。下街居民小組，每星期二、四、六晚上政治學(xué)習(xí)，學(xué)“繼續(xù)革命理論”和“斗私批修”。鄒天河搬把小椅子，埋頭坐在燈光昏暗的角落，接受小組長(zhǎng)向家婆婆滔滔不絕地批判?！岸匪脚蕖钡墓潭ǔ绦蛲戤?，小組長(zhǎng)命令：“鄒天河！到前頭來(lái)，把這篇報(bào)紙念給大家聽(tīng)。”鄒天河趕緊把座位挪到電燈泡下，為目不識(shí)丁的家庭婦女朗讀“兩報(bào)一刊”的社論。

隨“破四舊”一起被鏟除的還有多種民間習(xí)俗。比如，以前家里死了老年人，不說(shuō)“死”，會(huì)說(shuō)“屋里老了人”。“老了人”是白喜事，白事當(dāng)喜事辦。人們自發(fā)的趕來(lái)幫忙籌辦喪事，李遠(yuǎn)泉是無(wú)人替代的督倌，李胃生寫(xiě)祭幛，綜合社來(lái)一班鑼鼓家耶，搬運(yùn)工會(huì)出八大金剛，出殯的時(shí)候，打壽簽筒子是當(dāng)仁不讓的馬斯貴。晚上守靈，土家族人家，請(qǐng)打坐喪鼓和跳喪鼓的班子鬧夜；漢族人家，請(qǐng)道士做法事。全鎮(zhèn)千把號(hào)人，會(huì)打喪鼓唱喪鼓的，只有鄒天河一人。

革命隊(duì)伍不是鐵板一塊，里面混跡不少跟著起哄的吃瓜群眾，造反派也是爹媽養(yǎng)的，家里“老了人”，白天按革命的要求開(kāi)追悼會(huì)，夜晚吊唁的人群散了，守夜的人影稀疏了，孝子偷偷安排馬斯貴把鎮(zhèn)文化站的大鼓借來(lái)，自己揣一盒圓球牌香煙悄悄到藥鋪，請(qǐng)鄒天河幫忙打坐喪鼓。亡人為大，鄒天河不好推辭。子時(shí)，沉重的鼓點(diǎn)震撼靈堂，聲聲蕩滌孝子賢孫的靈魂。鄒天河瞇著眼睛緩緩地唱《黑暗傳》，從盤(pán)古開(kāi)天地唱到人的生老病死；唱《十月懷胎》，緬懷母親大人養(yǎng)子育兒的艱辛；唱《包公斷案》，講述世間是非曲折；有時(shí)也應(yīng)鄒粉要求，唱《一百單八怕》,“高山打鑼響聲大，別人怕來(lái)我不怕，聽(tīng)我唱個(gè)一百單八怕：雞子怕的是響篙闊，癩子怕的是斗笠磨，幺姑怕的是野老公多，野老公怕的是親夫捉??????”；或悲或喜或諧，唱到卯時(shí)送哥郎為止。如果在造反跳得蠻高的人家，鄒天河會(huì)臨時(shí)編幾句唱詞，神不知鬼不覺(jué)的把造反派奚落一番。

“文化革命”割掉了藥鋪“公私合營(yíng)”的尾巴，鄒天河的藥鋪并入漁關(guān)公社衛(wèi)生院。抓藥的胡佬，采藥的向佬先后去世，從下街招的一個(gè)殘疾姑娘抓藥學(xué)醫(yī)，難以撐起藥鋪的門(mén)面，熱鬧的藥鋪慢慢冷落。鄒天河勉強(qiáng)支撐到八十四歲，告老還鄉(xiāng)回到故土唐家沖頤養(yǎng)天年。

從唐家沖到鎮(zhèn)上，從鎮(zhèn)上到唐家沖，短短三公里路程，草醫(yī)鄒天河走了整整九十二年，他用一個(gè)世紀(jì)的時(shí)光，演繹精彩人生。鄒天河是幸運(yùn)的，幸運(yùn)的擁有古鎮(zhèn)這個(gè)舞臺(tái)；鄒天河是成功的，他成功的將自己留在古鎮(zhèn)歷史畫(huà)卷。

行政區(qū)劃幾經(jīng)調(diào)整，漁關(guān)公社衛(wèi)生院升格為縣人民醫(yī)院。前年，縣人民醫(yī)院在鄒天河的藥鋪舊址，蓋了一棟青年醫(yī)生公寓。

入夜，三層樓的公寓燈火通明。

2017年3月8日 于北海

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