這是一個(gè)風(fēng)和日麗的星期天，秋原和淑月決定一起去慈覺(jué)寺。 最近一段時(shí)間，工作都不太順利，前天兩人又吵了嘴，很有必要出去散散心，如果能遇到妙慧師父，淑月還想順便請(qǐng)教一些問(wèn)題。

昨天修整了一天，兩人似乎恢復(fù)了活力。誰(shuí)都不提吵嘴的事，一路上說(shuō)說(shuō)笑笑，很快來(lái)到城外的靈巖山下。

靈巖山在省城東北方向，離市區(qū)二十多公里，慈覺(jué)寺就在山半腰。站在山腳下，就能看到一排排琉璃瓦房，叢叢綠樹(shù)點(diǎn)綴其間，在深秋的暖陽(yáng)照耀下，顯得頗為壯觀；一條石階小道呈之字形伸向山頂，在佛殿西側(cè)的小道旁邊，是一尊漢白玉雕成的巨大臥佛，正安詳?shù)淖⒁曋较碌氖澜纭?/p>

沿著石板路往上走了兩三里路，高大的樹(shù)木遮住視線，已經(jīng)看不清寺廟的全貌。兩人隨著人流往上爬，前面出現(xiàn)一條橫向東邊的岔道，指示牌上寫(xiě)著“慈覺(jué)寺下院”。轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)山彎，高大的山門(mén)出現(xiàn)在眼前。秋原說(shuō)：“我就到這里了，里面好像不允許男的進(jìn)去。你逛完了打電話。”

淑月先來(lái)到大雄寶殿，跪在蒲團(tuán)上虔誠(chéng)合掌，拜了三拜。佛在她的心目中，還只是一個(gè)偉人的形象，并沒(méi)有被神化，對(duì)送子觀音等說(shuō)法她還沒(méi)法接受。之前偶然的機(jī)會(huì)，她看了一行禪師寫(xiě)的《故道白云》，是佛陀的傳記，里面說(shuō)到佛陀不可思議的境界和大悲大行，很多情節(jié)讓她感動(dòng)，經(jīng)常一邊看，一邊淚流滿面。

出殿門(mén)的時(shí)候，她小心的向管香火的尼師詢問(wèn)妙慧師父的住處。尼師指了指旁邊的一座樓，說(shuō)：“師父在那兒?！?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

走到門(mén)口，看到一位尼師正送幾個(gè)女居士出門(mén)，大家雙手合十，一邊點(diǎn)頭道別，一邊念著“阿彌陀佛”。淑月也不自覺(jué)的合掌問(wèn)尼師：“請(qǐng)問(wèn)您是妙慧師父嗎？”“就是我，請(qǐng)里面坐。”

淑月進(jìn)門(mén)，自我介紹道：“我姓王，在報(bào)社當(dāng)記者，是我一個(gè)同學(xué)指點(diǎn)我來(lái)的，不好意思，來(lái)打擾您?！薄安豢蜌??！蹦釒熜χ鴶[擺手，又指了指里面的套房：“這外面是知客堂，里面是我的辦公室。”推開(kāi)套房門(mén)，里面擺著一套桌椅、一組布藝沙發(fā)，靠墻是一排書(shū)架，上面擺滿了書(shū)。

兩人在沙發(fā)上面對(duì)面坐下來(lái)。淑月只抬頭看了一眼，就被妙慧師父的清秀儀表折服，不禁有些自慚形穢。平時(shí)與人交往，只要不是特別熟悉的人，淑月從不注視對(duì)方的眼睛，這是社交恐懼癥的癥狀。但今天她卻忍不住看了一眼。這是一雙清澈冷靜的眼睛，象高山雪水，清涼但又不失水的潤(rùn)澤。師父說(shuō)：“王女士，我可能比你大不了幾歲，你就當(dāng)我是朋友，不要客氣?！薄昂茫??！笔缭麓饝?yīng)著，一邊起身來(lái)到書(shū)架前，“我看看師父都看些什么書(shū)。”“你隨便參觀好了。”

左面兩個(gè)書(shū)架全是佛學(xué)書(shū)籍，有佛經(jīng)、講記，還有南懷瑾先生的一套佛學(xué)叢書(shū)，里面有幾本，淑月是讀過(guò)的，象《中國(guó)佛性論》，是一個(gè)佛學(xué)博士的論文；《指月錄》屬于禪宗公案集；《轉(zhuǎn)識(shí)成智》主要內(nèi)容是講解《六祖壇經(jīng)》的。淑月最早接觸佛學(xué)起源于《紅樓夢(mèng)》，里面有寶玉參禪一節(jié)，下面的注釋就提到《六祖壇經(jīng)》，后來(lái)看到賈題韜居士的《轉(zhuǎn)識(shí)成智》，才明白了個(gè)大概。

在右邊書(shū)架的最底下一層，淑月有了新發(fā)現(xiàn)，不禁回頭好奇的問(wèn)：“師父，怎么你這還有會(huì)計(jì)書(shū)？還是注冊(cè)會(huì)計(jì)師考試教材?！薄斑@沒(méi)什么奇怪的，我出家前做過(guò)審計(jì)，曾經(jīng)是注冊(cè)會(huì)計(jì)師?，F(xiàn)在這些書(shū)用不上了，扔了又可惜，就放在這兒了?！?/p>

淑月坐回沙發(fā)，嘆了口氣，說(shuō)：“我現(xiàn)在遇到很多難辦的事，不知道該怎么應(yīng)付?！?/p>

“比如呢？”

“比如說(shuō)，我當(dāng)了一年記者，發(fā)現(xiàn)社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我想象的那樣單純，太復(fù)雜了，而且我對(duì)工作越來(lái)越失去興趣，原來(lái)感覺(jué)自己有文學(xué)愛(ài)好，當(dāng)記者正合適，現(xiàn)在才知道完全是兩碼事?！?/p>

“你說(shuō)這些我有同感。你說(shuō)社會(huì)復(fù)雜，這種感覺(jué)可能并不準(zhǔn)確，實(shí)際情況應(yīng)該是你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一些社會(huì)現(xiàn)象，但你的本能拒絕接受這些現(xiàn)實(shí)，所以產(chǎn)生社會(huì)復(fù)雜、無(wú)法駕馭的想法。我覺(jué)得社會(huì)并不復(fù)雜，它好像只有一條很簡(jiǎn)單的法則，那就是‘公權(quán)私用’?！?/p>

“怎么理解？”

“我在會(huì)計(jì)師事務(wù)所工作的時(shí)候接觸過(guò)房地產(chǎn)行業(yè)，我舉個(gè)房地產(chǎn)行業(yè)的例子。房地產(chǎn)行業(yè)的起點(diǎn)是土地和資金，因此土地使用權(quán)審批部門(mén)和銀行審批部門(mén)，自然而然就占據(jù)了“食物鏈”的頂端，房地產(chǎn)企業(yè)要取得資金需要審計(jì)報(bào)告，會(huì)計(jì)師事務(wù)所就成了他的下游，他給你這個(gè)項(xiàng)目你才能開(kāi)展業(yè)務(wù)，你也才有賺錢(qián)的機(jī)會(huì)；而會(huì)計(jì)師事務(wù)所要組織審計(jì)，需要注冊(cè)會(huì)計(jì)師參與，注冊(cè)會(huì)計(jì)師就成了事務(wù)所所長(zhǎng)的下游，注冊(cè)會(huì)計(jì)師需要助手，那么審計(jì)助理人員就是他的下游。在這個(gè)鏈條上，只要你處于相對(duì)較高的位置，你就取得了公權(quán)私用的權(quán)力?！?/p>

“公權(quán)私用肯定是違法的，就沒(méi)有辦法限制嗎？”淑月覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法很新鮮。

“你看，公權(quán)私用大多數(shù)時(shí)候會(huì)侵犯公眾或個(gè)人利益，是法律所不容，至少是道德所不容的。但是之所以說(shuō)它是普遍法則，是因?yàn)榧词故瞧返赂呱械膮⑴c者，也在不自覺(jué)的運(yùn)用公權(quán)取得一些好處，比如：人群中的話語(yǔ)權(quán)，人們心理上的尊重等等。所以這個(gè)法則是不可逃避的?！?/p>

“所以，所謂成功無(wú)非就是通過(guò)奮斗和努力，在利益鏈條上爭(zhēng)取一個(gè)更有利的位置，以便掌握更大的公權(quán)力?！笔缭卵a(bǔ)充道。

“而一旦掌握了公權(quán)力，不論是善用還是濫用，都不可避免的含有公權(quán)私用的成分。這是我對(duì)世俗生活失去信心的一個(gè)原因?！?/p>

“所以您就出家了？”

“這只是部分原因?！泵罨蹘煾傅?。

“師父，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，社會(huì)上對(duì)佛學(xué)感興趣的人并不是那些掙扎在底層的人，反而都是些高端人士，里面不乏明星、巨富。”淑月道。

“是有這個(gè)現(xiàn)象，這又涉及到一個(gè)人生公式。我認(rèn)為，人生就是，因?yàn)橛?a target="_blank">夢(mèng)想，就會(huì)有追求，但是有阻礙，所以要努力，然后才成功，但是會(huì)厭倦，然后又夢(mèng)想、追求、阻礙、努力、成功、厭倦，循環(huán)往復(fù)下去。所謂的成功人士能在較短時(shí)間內(nèi)完成數(shù)輪循環(huán)，更容易發(fā)現(xiàn)人生游戲無(wú)聊的一面，而原地踏步的人則更容易寄希望于世俗的成功，更難以自拔。要知道，這個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程不是無(wú)限循環(huán)，而是有限循環(huán)，總有一天，它會(huì)戛然而止，不論循環(huán)的結(jié)果如何，總是會(huì)統(tǒng)統(tǒng)化為烏有。一旦看透這個(gè)事實(shí)，人們自然會(huì)不自覺(jué)的探索擺脫循環(huán)的可能性，佛學(xué)就是探索途徑的一種?！?/p>

“我明白了?！?/p>

“我能出家，雖然得益于一些具體因緣，但根本原因還是因?yàn)榭赐噶诉@些事實(shí)。”

這些道理，淑月打算回去慢慢消化。眼下她又想到一個(gè)具體問(wèn)題：“我朋友說(shuō)，我有點(diǎn)象阿斯伯格綜合征，就是天生存在溝通障礙，就像色盲看不到彩色一樣，我無(wú)論如何也沒(méi)法理解別人的真實(shí)想法。。”

“可能還有一點(diǎn)，你缺少一張硬殼，同樣強(qiáng)度的外界刺激，有硬殼保護(hù)的人能從容應(yīng)對(duì)，你卻只能赤裸裸的承受打擊。溝通障礙可能是因?yàn)槟銘峙麓驌?，有意逃避造成的?！?/p>

“那是不是說(shuō)，只要我努力克服心理障礙，多與人交往，最終也能像其他人那樣應(yīng)對(duì)自如？”

“是應(yīng)該努力適應(yīng)環(huán)境。但也必須承認(rèn)人有先天差別，按佛法六道輪回的理論，每個(gè)人的前世不同，今生的習(xí)氣就不同，在現(xiàn)實(shí)生活中就會(huì)表現(xiàn)為各有所短、各有所長(zhǎng)。你雖不善交際，卻也因此保持著善良、純凈的天性和敏銳的思維能力。”

淑月發(fā)現(xiàn)自己遇到了高明的導(dǎo)師，所以有意提一些有深度的問(wèn)題，至于自己不能懷孕的事情，反而成了瑣碎小事，變得不足掛齒。兩個(gè)人一直聊到下午，直到秋原打來(lái)電話，淑月才依依不舍的告別。

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