美是自然的飄香

四川達州：陶然

美是上天多情的恩賜，是自然存在的尤物，是社會精神的渴望，是人類心靈的振顫……。當美達到極致時，這珍貴的禮物也就會成為魔咒，因為她通常會打破已有平衡與寧靜，從而泛起輕輕漣漪甚至產(chǎn)生陣陣動蕩，令世俗之人會感到岌岌可危的威脅。

一、關(guān)于美的觀察和思考

歷史坦然地告訴人們，縱觀人類社會的文明進化，它就是一個鑒賞美并創(chuàng)造美的過程。如果真要說美麗無罪，但人當知道美的表現(xiàn)是有限的，不論是那霧里看花的美麗，還者是說云蒸霞蔚的神奇，都足以說明東方人文氣息那含蓄美的特性。超越了界線便不再是自然的流露，更不用說是完美與和諧的展現(xiàn)，或者說是已構(gòu)成對神圣和崇高的褻瀆，甚至可能是正在釀造成了一種罪過，或者說即將觸發(fā)并演繹出一場災難。

不論是千金一笑的褒姒、傾國傾城的西施，還是三千寵愛的楊玉環(huán)、特洛伊之戰(zhàn)中的海倫……，在這些世代傳揚的美女故事中，都曾經(jīng)受過一些高傲與偏見的責難。但在“紅顏禍水”，或者“淫娃亂性”的至理名言中，誰又能解讀這到底是因為美麗有罪？還是人性光芒中映襯的丑陋與蒙昧？愛美是人的天性，對美的鑒賞與憧憬是社會進步的渴望，如果我們對資源的開發(fā)已構(gòu)成了對人類的傷害，不如讓那天然的奇跡靜靜保持原本樸實的容顏。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二、美的藝術(shù)價值與道德評判

人們對美好事物的熱情向往，不僅編織著神奇的青春夢想，而且也孕育出無窮的生命力量。美蘊含著人類的善意與良知，她不該是男人無聊的意淫對象，也不應是女人放縱的詛咒主題，應是那沁人心脾的清爽，催人奮進的號角，排山倒海的力量。在人們羞澀的內(nèi)心世界里，透過那層略帶含蓄的神秘面紗，便是一種超凡脫俗的完美神韻。在美女的世界里充滿了圣潔、善良、激情的陽光情懷，也有暗藏著寂寞、誘惑、困惑的無奈傷感，時而會令人欣喜若狂，時而也讓人潸然淚下。

人體的美是藝術(shù)的靈魂，是性感與健康、肉欲與圣潔演繹的和諧與完美的華章。當人們看到瑪蓮娜脫去外衣裸露私處，讓檸檬洗液擦試著那豐滿的乳房時，透過她那雙充滿憂傷的眼神，流露在外是那激情飛揚的詩意?！懊琅B(yǎng)顏”指工作和學習中有女人做伴，能激發(fā)開拓創(chuàng)新的思想，啟迪艱苦奮斗的激情。當我們發(fā)現(xiàn)肉體的美漸漸褪去了色情，慢慢地升華為那尊裸女的塑像時，就再也沒有人會感覺到親近的害臊，唯有心中對天使圣潔的敬畏與虔誠。

在許多人的記憶之中，美女的命運似乎沒有太多的意外，因為女人的妒火與男人的欲心，足以使她那柔弱之軀遍體鱗傷。極致的美女會因自身的孤傲而招致偏見，也會因引領時尚而誘發(fā)大眾的惡言，這就恰如玫瑰的艷麗，野獸會詛咒它的鋒芒，而蚜蟲也在嫉恨它的芳香。外表的沉靜掩隱不住女人內(nèi)心的孤單，穿著那誘人的吊帶裝和性感的絲襪，刻意地踩著充滿青春活力的高跟鞋，閃亮的項鏈和耳墜點綴出華麗的光艷，難解的是時尚的呼喚或者是邪惡的情感。

當面對正義與道德評判，根植于傳統(tǒng)價值體系的虛實和偽善，我們數(shù)千年的進化早已失去了想象與質(zhì)疑。當我們想當然地認為“美女一定浮蕩”如同“1+1=2”時，人性的泯滅留下的殘酷便是昭然若揭的創(chuàng)傷。男人對美女的喜愛是人本欲望所決定的取向，對于月亮容貌與魔鬼身材的女人，天子也會因縱欲傷身與防患勞神。當發(fā)現(xiàn)自作聰明的人們采用“平淡是真”的價值觀念，企圖審視并規(guī)范著現(xiàn)實生活中的一切時，便滋生出了一種蠻橫與愚昧的評價準則，在無情的摧殘著人本的實踐的激情與創(chuàng)新的靈性。

回望人類進步的歷程，文明便是那真的發(fā)現(xiàn)、善的頌揚、美的展現(xiàn)，不僅具有引領發(fā)展的內(nèi)涵，而且也煥發(fā)出光耀千秋的神韻。美女效應在于由她所產(chǎn)生的強烈視覺沖擊，每每出場便會讓人們眼前豁然一亮，周圍的世界頃刻間黯然失色，陣陣尖叫不僅宣泄了體力，而且也釋放著激情，最后留下的是無窮無盡的美妙遐想與生命渴望。女人對自尊的捍衛(wèi)與堅守，永遠會挺直脊梁執(zhí)著地向前，穿行于男人的垂涏與女人的詆毀之中，留下滿城的驚艷與世俗的嫉恨。

三、美的文化內(nèi)涵與社會力量

有人說“男為知己者用，女為自己者容”，女人追趕時尚是取悅于男人的贊賞，男人拼命的征戰(zhàn)則寄托著女人的期望。在信息傳媒飛速發(fā)展的今天，不僅美女的著裝領引了文明與時尚，而且也在餐飲、娛樂、旅游、文藝等行業(yè)中發(fā)揮著巨大的積極作用，還在教育、衛(wèi)生、行政、事業(yè)各部門里展現(xiàn)卓越才智。人們對美女的接納與認可，既是求真務實的生命暢想，也是人性永恒的青春光亮?？瓷鐣奈拿髋c進步的足跡，記錄了許多自然美的奕奕神采，也展示出系列和諧美的悠悠傳唱。

缺少鮮花的春天是凄涼的，離開美女的生活是平淡的，當透過那平靜如水的表象，我們能否看到那隱匿暗流、瘋狂的漩渦以及噴涌火山。日復一日，春去冬來，看來來往往的奔走的人群，在那被禁錮得像死一般寧靜的夜色中，涌動著種種神秘而又美妙的傷感，還有那一樁樁清澈而又透明的愛戀。曲徑通幽的碧草苑中，濕漉漉的花與葉，散發(fā)著淡淡樸實的自然清香，風和日麗的百花潭里，甜滋滋的人和事，訴說著娓娓動聽的社會悠揚。

當美回歸于自然，而散發(fā)出那陣陣親和的氣息時，美麗終將會與我們的生活握手相伴。世俗而平庸的人們自然會同情于弱者，而不再是欣賞那強者的榮耀與光芒，有人會熱衷于落井下石，而拒絕人道的雪中送炭，也有人會唯恐天下不亂，而害怕在寂靜中自然地敗落。這好比生活的格言“每當鄰里爆發(fā)戰(zhàn)爭，許多人臉上總會露出那會心的微笑，連吃飯也會變得香甜”。我們總是弄不明白，為什么有人習慣同情別人現(xiàn)存的傷口，卻沒有勇氣面對自己過去的疤痕。

以人為本科學發(fā)展策略的導引，女人和男人一樣成為了時代和自己的主人，做自己喜歡做的事就不再需要偽裝，這也是平凡人生中最大的快樂和幸福。諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者赫伯特.西蒙曾經(jīng)說過：“隨著信息的發(fā)展，有價值的不再是信息本身，而是人們對信息關(guān)注的熱情?！闭驗閻勖朗侨伺c生俱來的本能，而美女本身又集合了溫柔婉約、美麗動人、善良嫵媚、性感美艷等許多美學的要素，所以在美女身上能匯聚高度集中的注意力。

當美女形象開始全方位地覆蓋我們的生活，在報刊的封面上，街頭的廣告牌，在電視里，商場中，什么世界小姐、中國小姐、代言大使……可謂無時不在，無處不有。當美女形象被市場炒著并瘋狂追捧的時候，美女也就自然成為了閃亮的商品，在被積極生產(chǎn)和流通甚至是消費。我們知道推銷和消費美女并不是商家的最終目的，攫取最大化的利潤才是其最終的目標，而要達到這個目的就必須拓展美女經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)鏈，將美女從單純的營銷層面提升到文化層面。

借助網(wǎng)絡傳媒這信息時代的寵兒，商家策劃并完成了一系列美女概念的塑造和傳播，從發(fā)型、容貌、身材、三圍到服裝、飾物、化妝品等，都按照大眾鑒賞與追求美的邏輯和需求，把“極致”美女的形象充分地具體化，使其成為包含所有時尚色彩的流行符號。這個符號既不能靠人們的真實生活太近，也不能離大眾的娛樂圈子得太遠，就像一枚誘人的桃子，我們不能掛在那觸手可及的地方，也不能把它藏到了樹梢，要讓很多人都能輕松地觀賞到它的存在，從而激發(fā)人們爭摘桃子的愿望與熱情。

四、人類發(fā)展對美的追尋和向往

近些年來，伴隨女權(quán)運動的興起，女性社會地位在不斷地提高；不少女性依賴自己的學識、智慧和才能，幸運地成為了國家元首，學術(shù)權(quán)威，或者是商業(yè)富豪、文化名人。我們夢想中國能再現(xiàn)武則天式的女中豪杰，向往有古希臘女神雅典娜般充滿智慧的才女，或者是希臘特洛伊戰(zhàn)爭中為愛情而獻身的海倫；我們期待中國女人有著蒙娜麗莎般永恒的微笑，盼望中國女人像自由女神一樣的高貴與神圣，或者像傳說中普度眾生的觀世音一樣善良和真誠。

春風不解風情，吹動著少年的心，也許你我都已不再是年少，但是每個人都將會有一顆永恒的愛美之心。唯有希望中國的女人都能自信，自立，自強，用非凡的才華投身于社會建設，以飽滿的熱情來凈化人文的環(huán)境，而不是讓美貌成為那追名逐利的手段，也只有這樣的女人才能成為中華民族之魂，才能成為我們心中的完美天使女神！

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