游匡城，適宜在春天，在春風(fēng)里，適宜三五朋友，適宜談古論今，適宜在陽(yáng)春三月，適宜邊走邊看、邊拍照，適宜從行走中感悟歷史的厚重，適宜與當(dāng)?shù)厝死?，適宜在慢時(shí)光里徜徉......

不識(shí)匡城，你總知道臨危不懼這個(gè)成語(yǔ)吧。這成語(yǔ)就出之于早年間孔圣人春秋末年游匡的故事。史料記載，孔子帶領(lǐng)諸多弟子周游列國(guó)時(shí)曾途經(jīng)匡城?！墩撜Z(yǔ)》中《先進(jìn)》篇、《子罕》篇都有關(guān)于“子畏于匡”的記載。[3] 《莊子?秋水》：“孔子游于匡，宋人圍之?dāng)?shù)匝，而弦歌不輟。”與人講禮，五日后解圍。為紀(jì)念孔子，后人在此建撫琴亭，別不信，《論語(yǔ)》中《先進(jìn)》篇、《子罕》篇的記載你總相信吧。不過(guò)，孔圣人的撫琴亭是后人所建，也不是在原來(lái)的地方了。

現(xiàn)在匡城只是一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而早年間，匡城可是古人霸主會(huì)盟之地?？锍枪食?，位于商丘市睢縣匡城鄉(xiāng)匡城村西北部，據(jù)記載，承匡城始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?？锍菫榇呵飼r(shí)期宋國(guó)的重要城邑，春秋時(shí)期宋國(guó)曾與齊國(guó)、魯國(guó)、陳國(guó)、鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)等諸侯國(guó)在匡城會(huì)盟。

游匡城，不能不談歷史，根據(jù)睢縣文人鄭憲章老先生整理出來(lái)的傳說(shuō)：秦始皇當(dāng)皇帝后，為了治理好天下，決定在全國(guó)設(shè)立360個(gè)縣，由皇帝任命縣官。他派出幾個(gè)大臣到全國(guó)各地去選建縣城的地點(diǎn)，有個(gè)丞相叫李斯，是河南人，選縣城時(shí)非常仔細(xì)。這天，李丞相路過(guò)匡城(古稱(chēng)承匡)，老遠(yuǎn)就看見(jiàn)匡城上空一片金光。他帶著人馬圍著匡城轉(zhuǎn)了一圈，又站在十字街口看了看，果然是塊風(fēng)水寶地，就讓手下人繪了圖，把匡城定作縣城。 建縣城開(kāi)始了，幾千人搬的搬，抬的抬，挖的挖，光挖城墻基，半個(gè)月也沒(méi)挖好。這天，南海觀(guān)世音菩薩駕樣云路過(guò)上空，低頭一看，匡城這個(gè)地方確實(shí)是個(gè)風(fēng)水寶地，人們筑城吃了不少苦，有心助一把神力。夜里，趁人們睡覺(jué)的時(shí)候，她輕輕吹了一口仙氣，變作一般輕風(fēng)，在城墻基坑里刮了一陣。第二天，人們上工一看，城墻基坑齊刷刷地挖好了，人們一陣高興，就點(diǎn)上香，一齊跪下望空叩拜，感謝神靈相助。接著壘城墻。第二天天明一看，城墻比原來(lái)又高了幾尺。一天，大奸臣趙高出外視察來(lái)到匡城，見(jiàn)筑城的速度比任何地方都快，詳細(xì)一問(wèn)，才知道有神靈相助。他心里暗想：李斯這個(gè)老頭兒眼真尖，選中這塊寶地作縣城，將來(lái)朝中的大官不都是河南的了嗎？不行，不能讓縣城建到這個(gè)地方。夜里，他化裝成一個(gè)拾糞的老頭兒，圍著城墻圓圈轉(zhuǎn)。到三更時(shí)候，看見(jiàn)一個(gè)老太婆用布衫襟子包著土，順著沒(méi)修好的城墻哩哩啦啦地撒。眼看著城墻往上長(zhǎng)。老奸臣趙高趕快追過(guò)去，一邊追一邊喊：“老齋公，你的東西撒了!”這一喊不大緊，天機(jī)泄露，眨眼間，老太婆不見(jiàn)了。 趙高連夜寫(xiě)了奏章。結(jié)果就把縣城改建到宋襄公墓地去了，也就是古睢州城。 直到現(xiàn)在，在匡城北邊，還能看到幾百米長(zhǎng)的城墻茬子。

從匡城北而入，未至匡城，已看到仿古建筑上“承匡故城”四個(gè)大字，邊上的承匡故城旅游提示牌上：闕門(mén)、媧皇文化廣場(chǎng)、孔子游匡文化廣場(chǎng)等赫然牌上。路上的三輪車(chē)上，人們是歡聲笑語(yǔ)，路兩旁綠油油嫩如嬰兒的麥苗在暖風(fēng)中快活地?fù)u曳。

孔子游匡主題文化公園坐落在匡城東北角，緊鄰公路，導(dǎo)覽圖，簡(jiǎn)介在提示牌上有詳盡介紹。從東向西望去，廣場(chǎng)蔚為壯觀(guān)，廣場(chǎng)上面態(tài)安詳，雙手施禮，面向東方?？桌鲜ト说哪_下，兩名村婦在強(qiáng)勁的音樂(lè)聲中跳著時(shí)尚的廣場(chǎng)舞。廣場(chǎng)的正北坐落著一個(gè)戲臺(tái)，見(jiàn)此情景，閉上眼，似乎能聽(tīng)到悠揚(yáng)的豫東調(diào)子在耳邊回響。廣場(chǎng)向西是孔子的撫琴亭，天氣晴麗，風(fēng)和日暖，在廣場(chǎng)上徜徉，給人一種很舒服的感覺(jué)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

從廣場(chǎng)去關(guān)帝廟，向西行走在街道上，路兩旁是藍(lán)磚藍(lán)瓦，古色古香，時(shí)值早飯時(shí)間，有老鄉(xiāng)端著碗在門(mén)口吃飯，三五成群，嘻嘻哈哈，一派祥和之景。

在街西順一胡同向北，在村西北有一座小橋，一村民端碗吃飯，見(jiàn)我挎一相機(jī)，笑著說(shuō)：一看你就是個(gè)記者。我給你說(shuō)吧，至吳書(shū)記調(diào)到這，我們匡城真是變了大樣了，邊說(shuō)還跺一下腳，看看這柏油路，修得那叫個(gè)平坦寬敞......

過(guò)了橋，就到了媧皇文化廣場(chǎng)，空曠的廣場(chǎng)上，有一日晷?！叭贞小敝傅氖侨祟?lèi)古代利用日影測(cè)得時(shí)刻的一種計(jì)時(shí)儀器，又稱(chēng)“日規(guī)”。其原理就是利用太陽(yáng)的投影方向來(lái)測(cè)定并劃分時(shí)刻，通常由晷針和晷面組成。利用日晷計(jì)時(shí)的方法是人類(lèi)在天文計(jì)時(shí)領(lǐng)域的重大發(fā)明，這項(xiàng)發(fā)明被人類(lèi)沿用達(dá)幾千年之久。廣場(chǎng)中央是女?huà)z娘娘雕像，女?huà)z，又稱(chēng)媧皇、女?huà)z娘娘，史記中稱(chēng)女?huà)z氏。女?huà)z是古代傳說(shuō)中中華民族人文始祖，是神話(huà)中的創(chuàng)世女神。女?huà)z人首蛇身，為伏羲之妹，與伏羲兄妹相婚，以泥土造人，創(chuàng)造人類(lèi)社會(huì)并建立婚姻制度。廣場(chǎng)西是一個(gè)青石雕的女?huà)z補(bǔ)天，中國(guó)上古神話(huà)傳說(shuō)之一，女?huà)z補(bǔ)天的故事和女?huà)z造人的故事一樣，都是中國(guó)人家喻戶(hù)曉的。女?huà)z時(shí)代，隨著人類(lèi)的繁衍增多，社會(huì)開(kāi)始動(dòng)蕩了。后人以?xún)晌挥㈧`人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰(zhàn)，結(jié)果共工氏因?yàn)榇髷《膊恢苌綖橛?，銜接女?huà)z用五彩石補(bǔ)天等一系列轟轟烈烈的動(dòng)人故事?？锍钱?dāng)?shù)厝讼嘈牛号畫(huà)z的誕生之處就在匡城。

關(guān)帝廟建在古代的烽火臺(tái)上，地處匡城集西北，相傳臺(tái)下至今尚有20多公里狼煙洞，直通到杞縣圉鎮(zhèn)，古代戰(zhàn)時(shí)用以報(bào)警。臺(tái)上建有一座古色古香的關(guān)帝廟。該廟始建于何時(shí)已無(wú)從考究，只是從出土的石碑上看到，曾于明萬(wàn)歷十八年、清道光九年重修。廟前香爐里香煙裊裊，廟里的主持老馬介紹：以前這里建城時(shí)，南海觀(guān)音曾施法運(yùn)來(lái)瓦石磚塊，早年間，附近村子里有人辦喜事，缺少盤(pán)碗，只要事前一天晚上到這里燒香求瓷器，寫(xiě)上需要的數(shù)目。第二天五更來(lái)取，多少碟子、多少碗，保證一個(gè)不少......神話(huà)是神話(huà)，傳說(shuō)歸傳說(shuō)，從關(guān)帝廟出來(lái)，春風(fēng)撲面，云淡天高，心胸頓覺(jué)開(kāi)闊。

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家?guī)兹臻e，耕種從此起。

丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。

歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水。

饑劬不自苦，膏澤且為喜。

倉(cāng)稟無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

驚蟄節(jié)氣游匡城，不由人想起唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的《觀(guān)田家》，春日是播種的季節(jié)，更是一年好的開(kāi)始，春游匡城，給人美得享受，增長(zhǎng)了知識(shí)，陶冶了情操，匡城，這個(gè)美麗的鄉(xiāng)鎮(zhèn)正張開(kāi)懷抱，等待著你的到來(lái)。

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