《不合時(shí)宜蘇東坡(六)》茲游奇絕冠平生
生活不止眼前的茍且,還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方。這句心靈雞湯讓眾多文藝青年著實(shí)夢(mèng)想了一把:江湖就在遠(yuǎn)方,只要我們執(zhí)著前行,腳步就沒(méi)有抵達(dá)不了的地方,至于詩(shī),還是盜用前輩的詩(shī)詞名句充實(shí)充實(shí)自己的朋友圈吧!反正,沒(méi)有版權(quán),沒(méi)有觀眾,有的只是朋友一秒鐘的點(diǎn)贊,和別人一句:這是哪兒?好想去!除此之外,最真實(shí)的還是那句,眼前的茍且。至于心靈的洗滌,算了吧!回到煙火社會(huì),你還是那個(gè)你,柴米油鹽醬醋茶,生活還是你我他。
《六月二十日夜渡海》
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更,苦雨終風(fēng)也解晴。
云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴,天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意,粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。
九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
這才是眼前雖茍且,但心中有詩(shī)和遠(yuǎn)方的最高境界。“九死南荒吾不恨”,流放海南作為當(dāng)時(shí)只比死刑犯低一等的罪名,蘇東坡早已經(jīng)沒(méi)有怨言了,他的心境猶如天和海一樣,任憑有何種暴風(fēng)雨,他都保持本色慨然不動(dòng)。
蘇軾是一個(gè)性格開(kāi)朗,喜好廣交朋友,游山玩水,寫(xiě)詩(shī)作詞,繪畫(huà)題字的文人。文人游覽名山秀水,自然免不了和朋友和詩(shī)題詞。西湖歷來(lái)都為文人吟詠的絕景勝地,蘇軾最出名的那首《飲湖上初晴雨后》便將西湖的靈動(dòng)和曼妙寫(xiě)的活靈活現(xiàn),晴日里游湖自然風(fēng)景秀美,心情舒暢,但蘇軾雨中游西湖也同樣能寫(xiě)出那般頗具風(fēng)味的詩(shī):
《六月二十七日望湖樓醉書(shū)五絕》之一
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來(lái)忽吹散,望湖樓下水如天。
天賦就是天賦,文豪不愧文豪,信手拈來(lái),不修邊幅,卻又似雕琢一般,通俗易懂,動(dòng)感十足,朗朗上口。倘若你是一個(gè)畫(huà)家,單憑這首詩(shī),就能創(chuàng)作出一副作品,畫(huà)可入詩(shī),詩(shī)可作畫(huà)。
三年杭州通判任期滿后,蘇軾遷往山東密州任太守,密州生活自然沒(méi)有杭州那么舒服,遠(yuǎn)離了江南水鄉(xiāng),蘇軾忙于密州的公務(wù),常躬耕夜半,但也并非抽不出閑暇游玩兒的時(shí)候。在密州生活艱苦,他隨著閱歷的豐富和學(xué)識(shí)的積累,同時(shí)又受《莊子》的影響,讓他逐漸變得心境開(kāi)闊,詞風(fēng)也從這里變得豪放大氣,境界深邃,他開(kāi)始由傳統(tǒng)的婉約詞風(fēng)一躍成為豪放詞的代表。
秋高氣爽,天氣晴朗,這日,蘇軾和好友一行人遷往郊外涉獵,煙塵四起,馬蹄聲獵獵,陣勢(shì)恢弘,十分壯闊,至晚方歸,蘇軾趁此景此情,拍馬而歌,歌曰:
《江城子?密州出獵》
老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平崗。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張,鬢微霜,又何妨。持節(jié)云中,何日遣馮唐,會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
大氣磅礴,有別于前人婉約纏綿的詞風(fēng),蘇軾自己都洋洋得意,說(shuō):“吹笛擊鼓以為節(jié),頗壯觀也”。
蘇軾的詩(shī)詞,不僅僅在于他將游覽時(shí)的所見(jiàn)所聞寫(xiě)的那么好,還是因?yàn)樗纱怂l(fā)的對(duì)人生對(duì)世界的思考,他將儒釋道的思想融會(huì)貫通為自己的人生感悟,所得出的處世觀念令人著迷、稱(chēng)贊和仰慕。他“順境時(shí)立朝為官,堅(jiān)持濟(jì)世拯時(shí)的節(jié)操;逆境時(shí)退避林下,瀟灑自處,追求自我生命價(jià)值的完滿實(shí)現(xiàn)?!睂?shí)在是他人生價(jià)值觀的完美體現(xiàn)。這一點(diǎn),就很難是我們這群身處茍且之地,卻心懷詩(shī)意和遠(yuǎn)方的人所能達(dá)到的。
《浣溪沙》
山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少,門(mén)前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞。
《鷓鴣天》
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻,亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn),照水紅蕖細(xì)細(xì)香。
村舍外,古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日涼。
何不可為詩(shī),何不可入詩(shī),是蘇東坡寫(xiě)詩(shī)填詞的要旨之一,他對(duì)生活的發(fā)現(xiàn),對(duì)生活的感悟,通通被他化成美麗的詩(shī)詞傳唱給后人。游玩兒自是他人生當(dāng)中的樂(lè)趣之一,這一點(diǎn)并不隨他起起伏伏的宦海生涯而有任何變化。
蘇軾的朋友眾多,走到哪兒,都有人陪他逛遍此地的青山峻嶺,大江大湖。
被貶黃州那五年是蘇軾人生當(dāng)中的轉(zhuǎn)折點(diǎn),蘇軾也是從這里開(kāi)始成為人盡皆知的蘇東坡。作為被看管的犯官身份,蘇東坡在此沒(méi)有什么要緊的事物,于是乎,他更多的是和朋友一起吟詩(shī)作對(duì),游山玩水,讀書(shū)填詞。
黃州赤壁本并非三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)的赤壁,只因名字相近,便被人誤傳為“赤壁”,在蘇東坡之前,這里也并不出名,在蘇東坡之后,這里的名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于真正的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng),只因了這一闕詞和兩篇賦,這邊是詩(shī)詞的魅力,中華文化的魅力。
“壬戌之秋,七月既望,蘇子與可泛舟由于赤壁之下,清風(fēng)徐來(lái),水波不興……逝者如斯,而未嘗往也,盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬,蓋其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡矣……”,前后兩篇《赤壁賦》,通過(guò)對(duì)景觀的描寫(xiě)鋪墊,轉(zhuǎn)而引發(fā)作者對(duì)人生、對(duì)自然的思考,氣象恢弘,境界大氣,實(shí)乃游記中名篇中的經(jīng)典。
作為豪放詞的代表作,《念奴嬌?赤壁懷古》以氣勢(shì)磅礴的滾滾長(zhǎng)江回顧那段波濤洶涌的三國(guó)歷史,結(jié)合自己人生的遭遇最后引發(fā)出作者對(duì)人生的思考:人生如夢(mèng),一樽還酹江月。自己現(xiàn)在的遭遇暫且不去理會(huì),既然已經(jīng)如此這般了,不如就看開(kāi)一點(diǎn),做一個(gè)瀟瀟灑灑的蘇東坡吧!
黃州五年的貶謫生涯結(jié)束之后,蘇軾重新被啟用回朝,途經(jīng)廬山,因詩(shī)獲罪入獄被貶的蘇軾本已立誓,不愿在游玩兒廬山的時(shí)候?qū)懺?shī),但終究被廬山的俊秀所吸引,詩(shī)興大發(fā),寫(xiě)了那首著名的《題西林壁》
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
宋詩(shī)和唐詩(shī)不同,唐人寫(xiě)詩(shī)靠吼,宋人寫(xiě)詩(shī)靠理。你看李白那首著名的《望廬山瀑布》:日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天,那是靠吟吼出來(lái)才有氣勢(shì)的。蘇軾明白以李白的角度寫(xiě)廬山無(wú)人能出其右,這么寫(xiě)肯定寫(xiě)不過(guò)李白,于是乎就結(jié)合自己人生的遭遇,覺(jué)得世事險(xiǎn)惡,人心叵測(cè),實(shí)在難以看清,同時(shí)又融入廬山的風(fēng)景,才寫(xiě)下這么一首千古名作。
世事如白云蒼狗,在經(jīng)歷過(guò)官場(chǎng)生涯的巔峰之后,蘇軾又被一貶再貶,一路南下到廣東惠州和海南儋州,他一度認(rèn)為自己此生再也難以回歸中原,于是索性就“此心安處是吾鄉(xiāng)”,走到哪里,哪里便是我的家,朝廷貶我來(lái),那我還趁此機(jī)會(huì)游歷一番嶺南的好風(fēng)光,《食荔枝兩首》:
羅浮山下四時(shí)春,盧橘黃梅次第新。
日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人。
人生中最后幾年,“他既初入于僧道,又交游于官場(chǎng),把方外的慈悲與入世的事業(yè)結(jié)合起來(lái)”(《蘇軾傳》),同時(shí)又寄托于自然山水之情,將它們?nèi)纪ㄟ^(guò)自己才華展現(xiàn)出來(lái),取得人生上的成功,同時(shí)也是文學(xué)上、藝術(shù)上的成功。
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