生活不止眼前的茍且，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方。這句心靈雞湯讓眾多文藝青年著實(shí)夢(mèng)想了一把：江湖就在遠(yuǎn)方，只要我們執(zhí)著前行，腳步就沒(méi)有抵達(dá)不了的地方，至于詩(shī)，還是盜用前輩的詩(shī)詞名句充實(shí)充實(shí)自己的朋友圈吧！反正，沒(méi)有版權(quán)，沒(méi)有觀眾，有的只是朋友一秒鐘的點(diǎn)贊，和別人一句：這是哪兒？好想去！除此之外，最真實(shí)的還是那句，眼前的茍且。至于心靈的洗滌，算了吧！回到煙火社會(huì)，你還是那個(gè)你，柴米油鹽醬醋茶，生活還是你我他。

《六月二十日夜渡海》

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。

云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。

空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。

九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這才是眼前雖茍且，但心中有詩(shī)和遠(yuǎn)方的最高境界。“九死南荒吾不恨”，流放海南作為當(dāng)時(shí)只比死刑犯低一等的罪名，蘇東坡早已經(jīng)沒(méi)有怨言了，他的心境猶如天和海一樣，任憑有何種暴風(fēng)雨，他都保持本色慨然不動(dòng)。

蘇軾是一個(gè)性格開(kāi)朗，喜好廣交朋友，游山玩水，寫(xiě)詩(shī)作詞，繪畫(huà)題字的文人。文人游覽名山秀水，自然免不了和朋友和詩(shī)題詞。西湖歷來(lái)都為文人吟詠的絕景勝地，蘇軾最出名的那首《飲湖上初晴雨后》便將西湖的靈動(dòng)和曼妙寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，晴日里游湖自然風(fēng)景秀美，心情舒暢，但蘇軾雨中游西湖也同樣能寫(xiě)出那般頗具風(fēng)味的詩(shī)：

《六月二十七日望湖樓醉書(shū)五絕》之一

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。

天賦就是天賦，文豪不愧文豪，信手拈來(lái)，不修邊幅，卻又似雕琢一般，通俗易懂，動(dòng)感十足，朗朗上口。倘若你是一個(gè)畫(huà)家，單憑這首詩(shī)，就能創(chuàng)作出一副作品，畫(huà)可入詩(shī)，詩(shī)可作畫(huà)。

三年杭州通判任期滿后，蘇軾遷往山東密州任太守，密州生活自然沒(méi)有杭州那么舒服，遠(yuǎn)離了江南水鄉(xiāng)，蘇軾忙于密州的公務(wù)，常躬耕夜半，但也并非抽不出閑暇游玩兒的時(shí)候。在密州生活艱苦，他隨著閱歷的豐富和學(xué)識(shí)的積累，同時(shí)又受《莊子》的影響，讓他逐漸變得心境開(kāi)闊，詞風(fēng)也從這里變得豪放大氣，境界深邃，他開(kāi)始由傳統(tǒng)的婉約詞風(fēng)一躍成為豪放詞的代表。

秋高氣爽，天氣晴朗，這日，蘇軾和好友一行人遷往郊外涉獵，煙塵四起，馬蹄聲獵獵，陣勢(shì)恢弘，十分壯闊，至晚方歸，蘇軾趁此景此情，拍馬而歌，歌曰：

《江城子?密州出獵》

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐，會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

大氣磅礴，有別于前人婉約纏綿的詞風(fēng)，蘇軾自己都洋洋得意，說(shuō)：“吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也”。

蘇軾的詩(shī)詞，不僅僅在于他將游覽時(shí)的所見(jiàn)所聞寫(xiě)的那么好，還是因?yàn)樗纱怂l(fā)的對(duì)人生對(duì)世界的思考，他將儒釋道的思想融會(huì)貫通為自己的人生感悟，所得出的處世觀念令人著迷、稱(chēng)贊和仰慕。他“順境時(shí)立朝為官，堅(jiān)持濟(jì)世拯時(shí)的節(jié)操；逆境時(shí)退避林下，瀟灑自處，追求自我生命價(jià)值的完滿實(shí)現(xiàn)?！睂?shí)在是他人生價(jià)值觀的完美體現(xiàn)。這一點(diǎn)，就很難是我們這群身處茍且之地，卻心懷詩(shī)意和遠(yuǎn)方的人所能達(dá)到的。

《浣溪沙》

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

《鷓鴣天》

林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。

村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

何不可為詩(shī)，何不可入詩(shī)，是蘇東坡寫(xiě)詩(shī)填詞的要旨之一，他對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)，對(duì)生活的感悟，通通被他化成美麗的詩(shī)詞傳唱給后人。游玩兒自是他人生當(dāng)中的樂(lè)趣之一，這一點(diǎn)并不隨他起起伏伏的宦海生涯而有任何變化。

蘇軾的朋友眾多，走到哪兒，都有人陪他逛遍此地的青山峻嶺，大江大湖。

被貶黃州那五年是蘇軾人生當(dāng)中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，蘇軾也是從這里開(kāi)始成為人盡皆知的蘇東坡。作為被看管的犯官身份，蘇東坡在此沒(méi)有什么要緊的事物，于是乎，他更多的是和朋友一起吟詩(shī)作對(duì)，游山玩水，讀書(shū)填詞。

黃州赤壁本并非三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)的赤壁，只因名字相近，便被人誤傳為“赤壁”，在蘇東坡之前，這里也并不出名，在蘇東坡之后，這里的名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于真正的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，只因了這一闕詞和兩篇賦，這邊是詩(shī)詞的魅力，中華文化的魅力。

“壬戌之秋，七月既望，蘇子與可泛舟由于赤壁之下，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興……逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，蓋其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡矣……”，前后兩篇《赤壁賦》，通過(guò)對(duì)景觀的描寫(xiě)鋪墊，轉(zhuǎn)而引發(fā)作者對(duì)人生、對(duì)自然的思考，氣象恢弘，境界大氣，實(shí)乃游記中名篇中的經(jīng)典。

作為豪放詞的代表作，《念奴嬌?赤壁懷古》以氣勢(shì)磅礴的滾滾長(zhǎng)江回顧那段波濤洶涌的三國(guó)歷史，結(jié)合自己人生的遭遇最后引發(fā)出作者對(duì)人生的思考：人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。自己現(xiàn)在的遭遇暫且不去理會(huì)，既然已經(jīng)如此這般了，不如就看開(kāi)一點(diǎn)，做一個(gè)瀟瀟灑灑的蘇東坡吧！

黃州五年的貶謫生涯結(jié)束之后，蘇軾重新被啟用回朝，途經(jīng)廬山，因詩(shī)獲罪入獄被貶的蘇軾本已立誓，不愿在游玩兒廬山的時(shí)候?qū)懺?shī)，但終究被廬山的俊秀所吸引，詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)了那首著名的《題西林壁》

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

宋詩(shī)和唐詩(shī)不同，唐人寫(xiě)詩(shī)靠吼，宋人寫(xiě)詩(shī)靠理。你看李白那首著名的《望廬山瀑布》：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，那是靠吟吼出來(lái)才有氣勢(shì)的。蘇軾明白以李白的角度寫(xiě)廬山無(wú)人能出其右，這么寫(xiě)肯定寫(xiě)不過(guò)李白，于是乎就結(jié)合自己人生的遭遇，覺(jué)得世事險(xiǎn)惡，人心叵測(cè)，實(shí)在難以看清，同時(shí)又融入廬山的風(fēng)景，才寫(xiě)下這么一首千古名作。

世事如白云蒼狗，在經(jīng)歷過(guò)官場(chǎng)生涯的巔峰之后，蘇軾又被一貶再貶，一路南下到廣東惠州和海南儋州，他一度認(rèn)為自己此生再也難以回歸中原，于是索性就“此心安處是吾鄉(xiāng)”，走到哪里，哪里便是我的家，朝廷貶我來(lái)，那我還趁此機(jī)會(huì)游歷一番嶺南的好風(fēng)光，《食荔枝兩首》：

羅浮山下四時(shí)春，盧橘黃梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。

人生中最后幾年，“他既初入于僧道，又交游于官場(chǎng)，把方外的慈悲與入世的事業(yè)結(jié)合起來(lái)”（《蘇軾傳》），同時(shí)又寄托于自然山水之情，將它們?nèi)纪ㄟ^(guò)自己才華展現(xiàn)出來(lái)，取得人生上的成功，同時(shí)也是文學(xué)上、藝術(shù)上的成功。

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