她的筆下是世俗的，世俗的人，世俗的世界?？赡苁澜绫緛?lái)就這么不甚，以至于她會(huì)這般悲愴！這種世俗，非至極的人生造化與卓絕的才華是斷不能演繹的如些淋漓盡致的，不知道從什么時(shí)候起己經(jīng)深深的被這種世俗吸引了，從骨子里散布開來(lái)，難以自持。

本來(lái)是想要一本《小團(tuán)圓》的，拿到手之后才發(fā)現(xiàn)原來(lái)竟是《半生緣》。與名字一樣，尺贖里刻盡半世滄桑，滄桑盡頭是世俗的生活，或許它根本就沒(méi)有盡頭，畫不盡的凄涼、宛轉(zhuǎn)、無(wú)奈。讓蕩漾其中的人領(lǐng)略人生的紛繁無(wú)間，世事的變化無(wú)常！

只能讓它牽著，無(wú)從抗拒。從開始到結(jié)束，以至于看到最后，你竟像個(gè)斷奶的孩提，始終懷念著那份特殊的寵愛。

故事的前半段不厭其煩的訴說(shuō)著一對(duì)男女從相識(shí)、相愛、相知，平淡無(wú)奇卻讓人向往無(wú)比。中間是命運(yùn)的玩笑，是故事第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，世俗的本質(zhì)注定是超度愛情的法寶，而作者無(wú)情的給他們挖好了墳?zāi)?，雙雙的把這份美好埋葬在其中，慢慢的蓋上荒涼。故事到這里本也可以結(jié)束，可是作者好像感覺(jué)并不妥貼，于是又給他們安排祭文，讓無(wú)關(guān)的人得以景仰。后半段作者把所有的云霧都拔開，是故事的最后一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。像告慰亡者在天之靈一樣，訴說(shuō)著其中的蜚短流長(zhǎng)，這時(shí)候你發(fā)現(xiàn)時(shí)間這種東西，原來(lái)如此可怖，不經(jīng)意的讓人沒(méi)有愛恨可言，只剩下內(nèi)心里深深的遺憾，被世俗緊緊的捆綁著，無(wú)處掙扎！而死者自己也陶醉在這半世的滄桑里有如修成正果般豁然開朗。然后立一碑名曰《半生緣》。

其實(shí)這正是作者高明之處，三步曲舞的扣人心弦，雖然其中有些人到后來(lái)都沒(méi)有得到很好的交待，但是這些都無(wú)關(guān)緊要了。好像他們本來(lái)就該如些，只是這世俗生活中一個(gè)不太緊要的一段身影，歸宿己無(wú)從談起。然后這樣的事情何止是在故事里才有的？于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中我們或許也要布上這條雖然極力抗?fàn)幍譄o(wú)可避免的世俗軌際里，然后稱臣納貢！像曼楨與世鈞那樣活著，活在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)囈的交叉口。

在我看來(lái)曼楨與世鈞是幸福的，他們都想把幸福都留給對(duì)方，自己承擔(dān)與幸福無(wú)關(guān)的東西，直到像曼楨說(shuō)的那樣“我們都回不去了”！卻依然感激。只在他們的回憶里，兩個(gè)人堅(jiān)守著那份曾經(jīng)的美好，而外人無(wú)從涉足。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人是會(huì)變的，然而很多事或許到死都能讓你無(wú)法釋懷，我想這也是張愛玲想說(shuō)的，他本身的悲劇恰如其份的詮釋著這份無(wú)奈，直到老死在異國(guó)它鄉(xiāng)，讓人感為深痛！還是要想引用她一段話，“也許愛不是熱情，也不是懷念，不過(guò)是歲月，年深月久成了生活的一部分”。用在這里至為矛盾，放在世俗的世界里至為經(jīng)典?。?！

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3899446/