草莓族,你還要玩多久?
——芻狗談之二
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這本應(yīng)是一場(chǎng)關(guān)于假期讀書的心得分享,或許要談?wù)劇?a target="_blank">讀后感”如何的;但我卻算是超標(biāo)完成了“假期讀一本好書”的任務(wù),數(shù)十本來(lái)也不能一一清楚而論,于是便算是學(xué)習(xí)著魯迅先生、龍應(yīng)臺(tái)先生等人的精神思想,來(lái)做一篇小文示眾。
我在假期里也是作了些文章,多是理會(huì)小事情、小人物的,總是褒貶不一,也難能有人會(huì)茍同我的評(píng)說(shuō);魯迅先生說(shuō):“要畫出這樣沉默的國(guó)民的魂靈來(lái)。”可我總好關(guān)注不如阿Q那般迂腐得明顯的東西,像如學(xué)生玩玩游戲、談?wù)剳?a target="_blank">愛,成人闖闖紅燈、進(jìn)進(jìn)夜店的,大都通俗廣眾,因而教人因?yàn)闆]有看到正傳里的阿Q而失望地蔑視一笑:這慫仔文章壞得很耶!
于是也誠(chéng)如龍先生所言,“中國(guó)人不是擅長(zhǎng)忍耐的嗎?”在這個(gè)禮貌地沉默的國(guó)度里,到底還有誰(shuí)在清楚地沉默、誰(shuí)又在迷茫地沉默?也算是借此機(jī)遇,我正盼望去呼哧吶喊幾聲,算是不白作為一條芻狗的,也學(xué)會(huì)得“叫吠”,打破死寂。
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在二十一世紀(jì)初期,有人曾將當(dāng)代的年輕人們稱之為“草莓族”,意思是說(shuō),二十一世紀(jì)的年輕人都軟綿綿、閑散散地過著日子,是不能夠禁得起真實(shí)嚴(yán)酷的擠壓的。倒是那一代的年輕人,還在留戀著F4,如今卻已經(jīng)是EXO等的舞臺(tái)了;于是有人以為,“社會(huì)在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步”,便當(dāng)真地以為了“人民也在進(jìn)步”的無(wú)厘頭結(jié)論,以此來(lái)躲避“草莓族”的惡名。而我,倒也不敢完全茍同這個(gè)稱號(hào),畢竟“有人以為,‘社會(huì)在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步’”;誠(chéng)如也要發(fā)明個(gè)切合時(shí)代的稱號(hào),那我似乎也要續(xù)用“草莓”了,只不過還要增添個(gè)修飾語(yǔ):“娛樂的”。即是娛樂的草莓而已。
可是我不因此而欣喜,這的確不是個(gè)好名字;我是誠(chéng)實(shí)地想要去大聲疾呼來(lái)著,也不帶有憎恨的心情,而更是火辣得說(shuō)不清的滋味。我希望吶喊:
草莓族,你還要玩多久?
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在現(xiàn)在看來(lái),二十一世紀(jì)的年輕人是擅長(zhǎng)玩的,都是些玩的行家,無(wú)師自通、自學(xué)成才;更甚有些能夠具有創(chuàng)意性的年輕人,制造出更多、更大的娛樂泡沫,像蒲公英的種子那般飛揚(yáng)各處。年輕人們還為“玩”起了個(gè)名字,叫“作”,伴隨之有一句名言:不作死就不會(huì)死。
但是二十一世紀(jì)的年輕人都是開放而勇敢的,他們可以刻苦地玩,學(xué)習(xí)玩、研究玩、發(fā)明玩,雖然毫無(wú)目的性,但是卻讓各自都互相呵呵地樂了起來(lái),那也算是一種可敬的精神吧!
玩和娛樂,在我的這一圈內(nèi),耍得最妙得還屬文學(xué)家!網(wǎng)絡(luò)上有很多偉大的文學(xué)家,他們因?yàn)閷懥司哂袏蕵沸缘?a target="_blank">詩(shī)歌,就變得更有名氣,這不正合了年輕人的“玩”的思想了嗎?玩得新鮮、玩得冒險(xiǎn)、玩得具有文化氣息,豈不更能顯現(xiàn)出中國(guó)二十一世紀(jì)的年輕人的偉大的“玩精神”嗎?還有寫小說(shuō)的大文學(xué)家,出版了書和漫畫,在某些富豪榜都雄踞一方;在他們的名著中,能夠看到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)家的業(yè)界良心和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)家的讀者的審美高度——文學(xué)家們將科幻主義、魔幻主義和玄幻主義巧妙地結(jié)合在綠色兒童游戲中,使一個(gè)正值青少的讀者能夠感覺到洋洋灑灑地玩了一把游戲“摩爾莊園”,實(shí)在厲害!倒是這種體驗(yàn),也合了讀者的胃口,不過是在娛樂性的文學(xué)中還要加入童年的回憶。
但是,難道主流文化也要具有娛樂性嗎?
我在苦笑,自愧于我的落伍。但我沒有憎恨的心情;我希望吶喊:
草莓族,你還要玩多久?
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“玩文化”的發(fā)展,到了今天這個(gè)偉大的高度,自然也離不開科技,如電腦和手機(jī),正是為二十一世紀(jì)的年輕人提供了上好的玩的處所才誕生的;但是有很多用電腦查資料看新聞、用手機(jī)打電話發(fā)信息的人質(zhì)疑了——可我眼里沒有那些質(zhì)疑的綠色,我只能見得用電腦和手機(jī)來(lái)弘揚(yáng)“玩精神”的現(xiàn)象。
這游戲,它是為人民服務(wù)的,確實(shí)是!但是我們的人民卻成為了游戲開放商的服務(wù)者,毫不吝嗇的從父母的腰包和微薄的話費(fèi)里掏出大把的金錢,送給那些極具奉獻(xiàn)精神的科技工作者們!不過人民也總能夠體貼,因?yàn)樗麄冸m然花了錢,但是能夠換來(lái)禮包、換來(lái)裝備、換來(lái)快樂就可以了,不是嗎?所以有人說(shuō)玩游戲使人益智動(dòng)腦,果然,這筆賬算得清清楚楚!
在近幾年里,涌現(xiàn)于世的游戲也如同網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一樣,玩得具有文化氣息;現(xiàn)今有大量風(fēng)靡的游戲,多是引經(jīng)據(jù)典,將我國(guó)古典文化加入其中,真正做到了“學(xué)中玩,玩中學(xué)”的游戲理念。我看到了這樣一則帖子,作者說(shuō)他弟弟班上的同學(xué)都因?yàn)槟晨钣螒蚨貏e喜愛李白,便開始如癡如醉地自學(xué)李白的作品,背誦起來(lái)朗朗上口;這也算是難得的,畢竟他們喜愛的是李白,要是喜愛上了墨子,是不是要把《墨子》和《墨經(jīng)》都背下來(lái)、順口再背個(gè)《天工開物》呢?那就了得了,這基本就成了一位哲學(xué)家、文學(xué)家和物理學(xué)家了。但是沒有人去成為,果然還是開放商“學(xué)中玩,玩中學(xué)”的游戲理念不夠強(qiáng)烈。
但是,難道日常生活也必須要有娛樂性嗎?
我在苦笑,自愧于我生活的枯燥無(wú)味。但我沒有憎恨的心情;我希望吶喊:
草莓族,你還要玩多久?
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上一小節(jié)的最后,我斗膽質(zhì)疑二十一世紀(jì)的年輕人,“難道日常生活也必須要有娛樂性嗎?”不過實(shí)在是可以有些反駁的案例,告訴我在日常生活中,你們可愛的娛樂性也是必不可少的。
為了追求免費(fèi)生活,有的人在各景區(qū)逃票,最終慘遭不幸;
為了追求新鮮生活,有的人在家外面外遇,最終落下臭名;
為了追求野性生活,有的人在社會(huì)上比武,最終不歡而散;
為了追求迷幻生活,有的人在私居處嗑藥,最終飄飄欲仙……
種種、太多,實(shí)在是不可枚舉,而又也算是不甚新鮮的“玩”了,但在我這一個(gè)鄙小的眼睛里,似乎這就是為新鮮了,甚至新鮮到恐懼——因?yàn)椋乙策€不曾發(fā)現(xiàn),在這個(gè)擅長(zhǎng)玩的時(shí)代里,能夠涌現(xiàn)出如此多的“玩文化英雄”,用偉大的“玩精神”去一次次觸碰道德和法律的底線,卻只有身敗名裂。
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難道玩不是這個(gè)時(shí)代的熱潮嗎?難道作為不堪落伍的二十一世紀(jì)的年輕人來(lái)說(shuō),追逐潮流不是我們的日常必需嗎?難道這樣玩不好嗎?
可是為什么沒有人去說(shuō)?是他們正在投身科學(xué)研究嗎?是他們正在奉獻(xiàn)軍事外交嗎?是他們正在發(fā)展文化政治嗎?
還是……作為一類沉默的人群,希望沉默得縱任連魂靈也銷聲匿跡?可是中國(guó)人不是大講傳統(tǒng)美德嗎?“兄友、弟恭…..”?“友誼地久天長(zhǎng)……”?
我有點(diǎn)害怕了;難道就這樣的,要我們一直沉默下去,而迷谷里的蟲兒則需要自己的掙脫、才能飛出“玩文化”的陷阱里?
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既然無(wú)聲也是一種態(tài)度,那么為何不要去叫喊出來(lái)呢!
要迷谷里的蟲兒飛出沙漠;要即使不至于危害眾生的行為消滅;要對(duì)的去殺敗錯(cuò)的……為何不要去叫喊出來(lái)呢!
愛河的水里,曾是濁臭的,因?yàn)橐巴貌⒉焕頃?huì)通向河底的馬桶下水管道、化工廠廢水管道;野兔是野兔,我以為臺(tái)灣盛產(chǎn)野兔。如今的愛河是否清楚見底,我也無(wú)所知,倒是如果野兔不再盛產(chǎn)的話,不論愛河,何況羅布泊呢!
有人說(shuō),中國(guó)人是龍的傳人;有人說(shuō),中國(guó)人是羊的傳人。我只看到了野兔。
誰(shuí)是龍?誰(shuí)是羊?或者,誰(shuí)還只是野兔?在玩的時(shí)代里,我只能不做一只野兔,但我沒有憎恨的心情;我希望吶喊:
草莓族,你還要玩多久?
楚彀
二月十三日至十四日
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