草莓族，你還要玩多久？
——芻狗談之二
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這本應(yīng)是一場(chǎng)關(guān)于假期讀書的心得分享，或許要談?wù)劇?a target="_blank">讀后感”如何的；但我卻算是超標(biāo)完成了“假期讀一本好書”的任務(wù)，數(shù)十本來(lái)也不能一一清楚而論，于是便算是學(xué)習(xí)著魯迅先生、龍應(yīng)臺(tái)先生等人的精神思想，來(lái)做一篇小文示眾。
我在假期里也是作了些文章，多是理會(huì)小事情、小人物的，總是褒貶不一，也難能有人會(huì)茍同我的評(píng)說(shuō)；魯迅先生說(shuō)：“要畫出這樣沉默的國(guó)民的魂靈來(lái)。”可我總好關(guān)注不如阿Q那般迂腐得明顯的東西，像如學(xué)生玩玩游戲、談?wù)剳?a target="_blank">愛，成人闖闖紅燈、進(jìn)進(jìn)夜店的，大都通俗廣眾，因而教人因?yàn)闆]有看到正傳里的阿Q而失望地蔑視一笑：這慫仔文章壞得很耶！
于是也誠(chéng)如龍先生所言，“中國(guó)人不是擅長(zhǎng)忍耐的嗎？”在這個(gè)禮貌地沉默的國(guó)度里，到底還有誰(shuí)在清楚地沉默、誰(shuí)又在迷茫地沉默？也算是借此機(jī)遇，我正盼望去呼哧吶喊幾聲，算是不白作為一條芻狗的，也學(xué)會(huì)得“叫吠”，打破死寂。
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在二十一世紀(jì)初期，有人曾將當(dāng)代的年輕人們稱之為“草莓族”，意思是說(shuō)，二十一世紀(jì)的年輕人都軟綿綿、閑散散地過著日子，是不能夠禁得起真實(shí)嚴(yán)酷的擠壓的。倒是那一代的年輕人，還在留戀著F4，如今卻已經(jīng)是EXO等的舞臺(tái)了；于是有人以為，“社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步”，便當(dāng)真地以為了“人民也在進(jìn)步”的無(wú)厘頭結(jié)論，以此來(lái)躲避“草莓族”的惡名。而我，倒也不敢完全茍同這個(gè)稱號(hào)，畢竟“有人以為，‘社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步’”；誠(chéng)如也要發(fā)明個(gè)切合時(shí)代的稱號(hào)，那我似乎也要續(xù)用“草莓”了，只不過還要增添個(gè)修飾語(yǔ)：“娛樂的”。即是娛樂的草莓而已。
可是我不因此而欣喜，這的確不是個(gè)好名字；我是誠(chéng)實(shí)地想要去大聲疾呼來(lái)著，也不帶有憎恨的心情，而更是火辣得說(shuō)不清的滋味。我希望吶喊：
草莓族，你還要玩多久？
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在現(xiàn)在看來(lái)，二十一世紀(jì)的年輕人是擅長(zhǎng)玩的，都是些玩的行家，無(wú)師自通、自學(xué)成才；更甚有些能夠具有創(chuàng)意性的年輕人，制造出更多、更大的娛樂泡沫，像蒲公英的種子那般飛揚(yáng)各處。年輕人們還為“玩”起了個(gè)名字，叫“作”，伴隨之有一句名言：不作死就不會(huì)死。
但是二十一世紀(jì)的年輕人都是開放而勇敢的，他們可以刻苦地玩，學(xué)習(xí)玩、研究玩、發(fā)明玩，雖然毫無(wú)目的性，但是卻讓各自都互相呵呵地樂了起來(lái)，那也算是一種可敬的精神吧！
玩和娛樂，在我的這一圈內(nèi)，耍得最妙得還屬文學(xué)家！網(wǎng)絡(luò)上有很多偉大的文學(xué)家，他們因?yàn)閷懥司哂袏蕵沸缘?a target="_blank">詩(shī)歌，就變得更有名氣，這不正合了年輕人的“玩”的思想了嗎？玩得新鮮、玩得冒險(xiǎn)、玩得具有文化氣息，豈不更能顯現(xiàn)出中國(guó)二十一世紀(jì)的年輕人的偉大的“玩精神”嗎？還有寫小說(shuō)的大文學(xué)家，出版了書和漫畫，在某些富豪榜都雄踞一方；在他們的名著中，能夠看到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)家的業(yè)界良心和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)家的讀者的審美高度——文學(xué)家們將科幻主義、魔幻主義和玄幻主義巧妙地結(jié)合在綠色兒童游戲中，使一個(gè)正值青少的讀者能夠感覺到洋洋灑灑地玩了一把游戲“摩爾莊園”，實(shí)在厲害！倒是這種體驗(yàn)，也合了讀者的胃口，不過是在娛樂性的文學(xué)中還要加入童年的回憶。
但是，難道主流文化也要具有娛樂性嗎？
我在苦笑，自愧于我的落伍。但我沒有憎恨的心情；我希望吶喊：
草莓族，你還要玩多久？
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“玩文化”的發(fā)展，到了今天這個(gè)偉大的高度，自然也離不開科技，如電腦和手機(jī)，正是為二十一世紀(jì)的年輕人提供了上好的玩的處所才誕生的；但是有很多用電腦查資料看新聞、用手機(jī)打電話發(fā)信息的人質(zhì)疑了——可我眼里沒有那些質(zhì)疑的綠色，我只能見得用電腦和手機(jī)來(lái)弘揚(yáng)“玩精神”的現(xiàn)象。
這游戲，它是為人民服務(wù)的，確實(shí)是！但是我們的人民卻成為了游戲開放商的服務(wù)者，毫不吝嗇的從父母的腰包和微薄的話費(fèi)里掏出大把的金錢，送給那些極具奉獻(xiàn)精神的科技工作者們！不過人民也總能夠體貼，因?yàn)樗麄冸m然花了錢，但是能夠換來(lái)禮包、換來(lái)裝備、換來(lái)快樂就可以了，不是嗎？所以有人說(shuō)玩游戲使人益智動(dòng)腦，果然，這筆賬算得清清楚楚！
在近幾年里，涌現(xiàn)于世的游戲也如同網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一樣，玩得具有文化氣息；現(xiàn)今有大量風(fēng)靡的游戲，多是引經(jīng)據(jù)典，將我國(guó)古典文化加入其中，真正做到了“學(xué)中玩，玩中學(xué)”的游戲理念。我看到了這樣一則帖子，作者說(shuō)他弟弟班上的同學(xué)都因?yàn)槟晨钣螒蚨貏e喜愛李白，便開始如癡如醉地自學(xué)李白的作品，背誦起來(lái)朗朗上口；這也算是難得的，畢竟他們喜愛的是李白，要是喜愛上了墨子，是不是要把《墨子》和《墨經(jīng)》都背下來(lái)、順口再背個(gè)《天工開物》呢？那就了得了，這基本就成了一位哲學(xué)家、文學(xué)家和物理學(xué)家了。但是沒有人去成為，果然還是開放商“學(xué)中玩，玩中學(xué)”的游戲理念不夠強(qiáng)烈。
但是，難道日常生活也必須要有娛樂性嗎？
我在苦笑，自愧于我生活的枯燥無(wú)味。但我沒有憎恨的心情；我希望吶喊：
草莓族，你還要玩多久？
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上一小節(jié)的最后，我斗膽質(zhì)疑二十一世紀(jì)的年輕人，“難道日常生活也必須要有娛樂性嗎？”不過實(shí)在是可以有些反駁的案例，告訴我在日常生活中，你們可愛的娛樂性也是必不可少的。
為了追求免費(fèi)生活，有的人在各景區(qū)逃票，最終慘遭不幸；
為了追求新鮮生活，有的人在家外面外遇，最終落下臭名；
為了追求野性生活，有的人在社會(huì)上比武，最終不歡而散；
為了追求迷幻生活，有的人在私居處嗑藥，最終飄飄欲仙……
種種、太多，實(shí)在是不可枚舉，而又也算是不甚新鮮的“玩”了，但在我這一個(gè)鄙小的眼睛里，似乎這就是為新鮮了，甚至新鮮到恐懼——因?yàn)椋乙策€不曾發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)擅長(zhǎng)玩的時(shí)代里，能夠涌現(xiàn)出如此多的“玩文化英雄”，用偉大的“玩精神”去一次次觸碰道德和法律的底線，卻只有身敗名裂。
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難道玩不是這個(gè)時(shí)代的熱潮嗎？難道作為不堪落伍的二十一世紀(jì)的年輕人來(lái)說(shuō)，追逐潮流不是我們的日常必需嗎？難道這樣玩不好嗎？
可是為什么沒有人去說(shuō)？是他們正在投身科學(xué)研究嗎？是他們正在奉獻(xiàn)軍事外交嗎？是他們正在發(fā)展文化政治嗎？
還是……作為一類沉默的人群，希望沉默得縱任連魂靈也銷聲匿跡？可是中國(guó)人不是大講傳統(tǒng)美德嗎？“兄友、弟恭…..”？“友誼地久天長(zhǎng)……”？
我有點(diǎn)害怕了；難道就這樣的，要我們一直沉默下去，而迷谷里的蟲兒則需要自己的掙脫、才能飛出“玩文化”的陷阱里？
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既然無(wú)聲也是一種態(tài)度，那么為何不要去叫喊出來(lái)呢！
要迷谷里的蟲兒飛出沙漠；要即使不至于危害眾生的行為消滅；要對(duì)的去殺敗錯(cuò)的……為何不要去叫喊出來(lái)呢！
愛河的水里，曾是濁臭的，因?yàn)橐巴貌⒉焕頃?huì)通向河底的馬桶下水管道、化工廠廢水管道；野兔是野兔，我以為臺(tái)灣盛產(chǎn)野兔。如今的愛河是否清楚見底，我也無(wú)所知，倒是如果野兔不再盛產(chǎn)的話，不論愛河，何況羅布泊呢！
有人說(shuō)，中國(guó)人是龍的傳人；有人說(shuō)，中國(guó)人是羊的傳人。我只看到了野兔。
誰(shuí)是龍？誰(shuí)是羊？或者，誰(shuí)還只是野兔？在玩的時(shí)代里，我只能不做一只野兔，但我沒有憎恨的心情；我希望吶喊：
草莓族，你還要玩多久？
楚彀
二月十三日至十四日
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