第一章 引 子

最近，老師們只要遇見我，就要求我分享快樂書院的教育思想。說實(shí)在話，從三個方面來講，我似乎不太適宜談所謂的“教育思想”：1、年歲不高，人微言輕；2、我過去未從事過教育工作，缺乏教育經(jīng)驗；3、“槍打出頭鳥”，應(yīng)該學(xué)會明哲保身。但是，看到一些不合理的社會現(xiàn)象產(chǎn)生后，常常是睡覺不沉，吃飯不香。尤其是《哲人名言妙語》、《金玉良言》和中外教育思想著作這些好書，又總是帶給我思考，讓我積累了大量的人生（生活）感想。近幾年，我的兩個兒子在成長和受教過程中表現(xiàn)出諸多不良行為，讓我痛心、失望，迫使我不得不在教育方面做些思考，以求為兒子找到好的方向和方法。推己而及人，想把自己的一些感悟與更多的朋友分享。下面我就談?wù)勎覀€人對教育方面的一些思索，也希望對改進(jìn)我們的教育做些幫助，姑且傲稱“思想薈萃”吧。

第二章 教育的本質(zhì)、實(shí)施主體及基本要求

教育是高尚而神圣的事業(yè)，是沒有任何色素的東西。用教育家蘇霍姆林斯基最簡單、最明了的話說，教育就是“要培養(yǎng)真正的人！”那么，這需要千千萬萬個好家長和好老師來共同完成這個光榮而偉大的事業(yè)。

好家長需要有善心、愛心和耐心，要求是“父母善做，子女善學(xué)?！焙美蠋熞欢ㄒ小霸鯓咏谈?？”的觀念；好老師來自于“治教育人，先修己身”和“教有學(xué)法，教有研發(fā)”的成長過程。

第三章 教育的目標(biāo)( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們書院倡導(dǎo)的教育目標(biāo)有4點(diǎn)：1、教學(xué)生學(xué)會和會學(xué)；2、學(xué)生走出書院以后，能夠較快地融入社會，遵循社會規(guī)律，適應(yīng)社會發(fā)展；3、學(xué)生能夠更好地開發(fā)和釋放自身潛能，創(chuàng)造服務(wù)社會的人生舞臺；4、更多地為家庭和社會創(chuàng)造財富，為人民大眾謀利益。學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)也與此相對應(yīng)。

第四章、在教育途徑上，要善于培養(yǎng)學(xué)生氣態(tài)化的思想

勒南曾說：沒有思想自由，就沒有科學(xué)，沒有真理。在上個世紀(jì)，教育家陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中也談到一種極為重要的教育思想：解放小孩子的頭腦。實(shí)際上，他說的“頭腦”就是指人們的思想。

思想如水一樣，也有固液氣三種狀態(tài)。人的思想若是僅僅處于固體狀態(tài)，和石頭、生鐵沒有兩樣，基本不會運(yùn)動，不會產(chǎn)生多大作用；人的思想若是單單處于液體狀態(tài)，還得借助溝渠和管道才可以發(fā)揮正常作用；人的思想只有處于氣態(tài)化的時候，才可以不受任何束縛，自由自在地運(yùn)行，發(fā)生最大的作用。因此，對于大多數(shù)受教者而言，我們不能過于束縛他們的思想，否則，就會失去人才誕生的真正意義。

第五章 快樂書院倡導(dǎo)的一些教育觀念

生命觀：生命不二，安全第一！珍愛生命、保護(hù)生命，成就生命，是我們每一個人的天職，這更是教育要實(shí)現(xiàn)的首要任務(wù)。

安全觀：安全是健康的保障，安全是生命的壁壘！千忙萬忙，安全不忘；漫漫人生路，安全才是幸福路。因此安全教育是家庭教育和學(xué)校教育都不可缺少的部分。

善心觀：善是人類最高的智慧！“善”定格人性，“善”成就人生。從某種意義上講，“為善向上”既是教育的起點(diǎn)，也是教育的終點(diǎn)。人生一世，良心是至上的法寶，善心是成事的天道。胸懷善心，成就美好，成就人生！

德育觀：德學(xué)并重，品德往往勝過學(xué)科知識；好教育必須注重“寓德于教，品學(xué)兼優(yōu)”。

人生觀：熱愛生命，熱愛祖國，熱愛勞動，為善向上，追求卓越，奉獻(xiàn)愛心。

教育觀：學(xué)生學(xué)什么（當(dāng)然不能學(xué)壞）、讀什么大學(xué)并不重要，重要的是學(xué)有收獲，創(chuàng)新發(fā)展，做見成效。今后成為一個怎樣的人，為社會做多少貢獻(xiàn)。

學(xué)科觀：要人才百花齊放，必須學(xué)科百花齊放，教學(xué)方法百花齊放。

課堂觀：老師重在傳授方法，解答疑難；放棄題海大戰(zhàn)。把更多的時間留給學(xué)生，使素質(zhì)教育在課堂得以真正實(shí)現(xiàn)。

實(shí)踐觀：社會實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價值的最好舞臺。

教師觀：好教師成就好教育，培育出好人才！好教師來源于“治教育人，先修己身”和“教有學(xué)法，教有研發(fā)”的成長過程。一個好的教師應(yīng)該帶著“怎樣教更好”的觀念走進(jìn)教育行業(yè)。我們老師如果不把教育簡單地視為謀生的手段，而是當(dāng)成一份光榮的事業(yè)來做，就會成長為教育名人或者是教育家。

學(xué)生觀：善于做人，敢于做事，勇于擔(dān)責(zé)，睿智創(chuàng)新，樂于奉獻(xiàn)，這就是我們教育要培育的真正人才！讓學(xué)生在贊賞聲中，憑借自信心健康快樂地成長、成才，逐漸走向美好的未來。

素質(zhì)觀：學(xué)后善用，深思創(chuàng)新，做見成效。

幸福觀：人生的幸福在于心態(tài)良好，淡泊名利，奉獻(xiàn)愛心。無憂是樂滿堂歡，平安成福全家笑。

人格修養(yǎng)：社會流行語“不怕流氓干個啥，就怕惡人有文化”，擔(dān)心的就是人格修養(yǎng)不好的惡果。在現(xiàn)階段人文教育嚴(yán)重缺失的情況下，人格修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)作為一門學(xué)科納入各級學(xué)校教學(xué)計劃，傳播華夏民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，以拯救部分國人的靈魂，帶動更多民眾的覺醒，追求為善向上，友愛互助！以求社會和諧，繁榮昌盛。

第六章 唐王紫蘇教育思想輯錄

1、當(dāng)今的教育，應(yīng)當(dāng)“以仁治教，以愛執(zhí)教，以嚴(yán)管教”，使“善愛美”這些觀念深入到學(xué)生的骨髓，從而通過學(xué)生影響家長，才能喚醒大眾的靈魂，改進(jìn)人們的思想，進(jìn)而走進(jìn)“為善向上”的美好世界，享受幸福生活！

2、如果說經(jīng)濟(jì)是中心，那么靈魂就是骨髓，思想就是骨骼。沒有純潔的靈魂，生命的骨髓就不復(fù)存在；沒有崇高的思想，高尚的人格就無法衍生。如果我們?nèi)鄙俳疱X，勞動可以創(chuàng)造；如果我們沒有骨髓和骨骼，不知道父母可不可以再造？

3、一個人如果缺少善心，只為利益活著，他的靈魂必然是癱瘓的，心地必定是冷漠的！沒有崇高的靈魂，生命不可能開出絢爛的鮮花；沒有熱情的心地，雙手培育不出甜美的碩果。

4、 伊朗有一句格言：引誘肉體的是金錢和奢望，吸引靈魂的是知識和理智。如果一個民族缺少崇高的教師，就無法為學(xué)生傳輸偉大的靈魂， 強(qiáng)化他們的思想和生命。

5、品德是人生的根基。沒有品德，何談事業(yè)與尊嚴(yán)？沒有品德，又何談成功與快樂呢？宋代胡宏曾說：有德而富貴者，乘富貴之勢以利萬物；無德而富貴者，乘富貴之勢以殘自身。

6、真正衡量一個人品格的，是他那些不為人知的行為。人品決定人生！不管我們從事什么職業(yè)，但人品的好壞與職業(yè)的類別都沒有絲毫的關(guān)系。人品低下的人，既不可能有崇高的志向，也不可能在任何行業(yè)、任何時間成就輝煌的人生。

7、老師教育學(xué)生，最重要的只有三點(diǎn)：一是“為善向上”的思想；二是前進(jìn)的方向；三是奮斗的激情。這也是成就人才的三大關(guān)鍵因素。

8、 因為“思想主宰命運(yùn)！”所以誰個能夠給學(xué)生一種永恒的思想力量，誰個就是最成功的教師！

【附】快樂書院地址：四川南充市嘉陵區(qū)都尉路4段鳳山麗景1號樓2樓

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