亂收費(fèi)取消之日 真信仰重塑之時(shí)

馮彥頂

國家要強(qiáng)大需要真信仰，需要國家有信仰，國民有信仰，有自己相信的信仰。小時(shí)候，老師一直教導(dǎo)我們要相信共產(chǎn)主義，相信共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)；現(xiàn)在，主義不講了，主流沒有了，民族的東西越來越少越來越淡，大家過的不中不洋的日子，老年人偏中式，年輕人偏西式；人人不知道自己信什么，感覺自己的崇高理想已經(jīng)漸漸淡去，留下的僅是現(xiàn)實(shí)的生活和生活的艱辛。

唯有祖國到處亂收費(fèi)，給人留下清晰的印象，高速公路聯(lián)成網(wǎng)絡(luò)，收費(fèi)站點(diǎn)星光閃耀，同樣是投資，怎么不見鐵路收費(fèi)？！學(xué)生有補(bǔ)課費(fèi)資料費(fèi)，補(bǔ)習(xí)班上說重點(diǎn)，不補(bǔ)習(xí)就吃虧；看病有專家費(fèi)及七七八八的檢查費(fèi)，不檢查就不配藥；還有電話、管道煤氣初裝費(fèi)，成立公司要用戶出錢，賺錢了用戶沒有分紅；來城市上個(gè)廁所要收費(fèi)，去銀行要收異地取款手續(xù)費(fèi)等等。

年紀(jì)大一些，還聽說過戶口費(fèi)，上世紀(jì)八九十年代，三五千元能向政府買個(gè)城市戶口，農(nóng)民花了幾年的積蓄買的藍(lán)皮戶口本一分不值，不能就近上學(xué)，沒有醫(yī)療保障，更別想養(yǎng)老保障了，現(xiàn)在想遷回農(nóng)村卻不行，這就是信仰錯(cuò)位的結(jié)果。市民按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，愿意高價(jià)購買各類高收費(fèi)服務(wù)，那是個(gè)人行為、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為；市民沒有知識(shí)，認(rèn)識(shí)出錯(cuò)導(dǎo)致信仰偏差，造成個(gè)人損失也就算了，自己命苦不能怪政府。不能理解的是勸人為善，解救眾人脫離苦海的佛教也要收費(fèi)，進(jìn)門要收費(fèi)，燒香要交費(fèi)。

善男信女有云“信耶穌費(fèi)功夫，信佛教花鈔票”，佛教如何同耶穌教一樣讓人信得過？同樣是信仰，都是精神寄托，人家有教堂，我們有寺廟，多為民間集資建造；進(jìn)教堂是為了懺悔，而進(jìn)寺廟是為了賄賂；進(jìn)教堂的是免費(fèi)聽布道，懺悔自己的靈魂，聽勸導(dǎo)與教誨，而進(jìn)寺廟的則是花錢燒香求佛求簽，尋求佛祖保佑，乞求自己和家人平安、升官發(fā)財(cái)交好運(yùn)。人家的目的是靈魂的溝通與升華，凈化心靈；我們的目的是用金錢祈求更多的好處與利益。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

為了方便那些善男信女，幾乎每個(gè)有名的景區(qū)都有寺廟，寺廟成了當(dāng)?shù)卣膿u錢樹，原本沒有的也要造一個(gè)，把信仰當(dāng)成一門新的生意，出售善男信女的善舉，靠他人的虔誠和欲求獲取暴利。只要稍微有點(diǎn)名氣的寺廟，這邊收門票，那邊還引導(dǎo)信眾燒高香、燒頭香、敲頭鐘等等；一張小小的昂貴的門票，斷了不少信眾的學(xué)佛路，改變或誤導(dǎo)了多少善男信女的信仰？！

與寺廟相反，教堂就沒有門票，去教堂做禮拜是不需要錢的，教堂里肅靜莊嚴(yán)，是人們向上帝贖罪和感恩的地方，是純潔心靈的圣殿。教堂和寺廟都接受信徒的捐贈(zèng)，但教堂的做法要矜持一點(diǎn)，從沒見過圣母像前擺上一個(gè)功德箱；他們的捐款多是在私下，捐款用于宗教場(chǎng)所、教會(huì)學(xué)校和教會(huì)醫(yī)院的修建。

按理說佛教“普渡眾生、苦海慈航”，應(yīng)更關(guān)心弱小貧苦眾生，讓他們?nèi)ザY拜佛法親近僧侶。同樣是寺廟，在臺(tái)灣，佛教徒可以免費(fèi)進(jìn)出任何一座佛寺，聽其介紹佛教回答問題，贈(zèng)送佛教經(jīng)書和光碟，禮遇有加。寺院唯一的經(jīng)濟(jì)來源同樣來自佛教徒的供養(yǎng)，支出不一樣了，結(jié)果就天差地別，更不用說高僧輩出了。只有亂收費(fèi)消除了，真信仰才會(huì)建立，人民才能團(tuán)結(jié)，國家才能振興。

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