壬辰《歐陽氏續(xù)修族譜序》

歐陽一族，自越王無疆公子蹄封于湖州烏程歐余山之陽為歐陽亭侯，因以得姓。遠溯吾祖，代有顯宦，燦然可數(shù)者，自漢至唐，千乘（今山東高青境）睦公以經(jīng)傳家，世謂“八代國博士”者是也；渤海（今山東漢陽境）建公以功德顯著，國譽“渤海赫赫，歐陽石堅”者是也；歐陽歙于漢拜相、歐陽通于唐拜相，史稱“歐陽二宰相”者是也。其后，吾族北旺南興，于不同時期分發(fā)于如今河南、江蘇、浙江、江西、湖南、湖北、廣東、福建、海南、陜西、遼寧、安徽、廣西、貴州、云南、四川諸省，乃至海外越南、東南亞諸國……轉(zhuǎn)徙蕃衍，彌久彌盛。尤以唐太宗貞觀六年，敕定《歐陽氏譜序》，吾族逾顯隆盛。唐宋以降，詢以書顯，修以文著?？萍兹胧藶榛抡?，代不乏人，不可勝數(shù)，皆昭然于史。近追德祖之孫念二公生五子：國俊居江西泰和、國信居湖南常德、國贒居貴州天柱、國輔居蜀江；而國英公則自元末自贛入湘，始以渠陽為家，既移會邑，終卜居人杰村歐陽大、小團山，其四世孫先和，明洪武初因軍功授黎平世襲正長官司。永樂十九年，先和公之子以忠襲父爵，生三子：民福、民裕、民禮；民福承襲祖爵而以姓名其地，曰歐陽司村，子孫因以家焉，是為歐陽村一系之始祖也。民福公生四子：永貴、永任、永作、永勇。永貴后裔分發(fā)廣榮、廣前二房，自后諸地繁衍，或居歐陽新老二司，或遷黎平侗寨，或移馬家莊、幫寨、密寨、螺絲田，或徙八受、高鳥寨、新柳（隸屬劍河）、高聚（隸屬榕江）、歹翁寨（隸屬凱里）。復有因從業(yè)或以勞務寓居筑城貴陽、州府凱里乃至其它專州和外省區(qū)者，渙渙泱泱，瓜瓞連綿，吾族迄今發(fā)展已臻萬眾矣。亦耕亦讀者有之，為師授業(yè)者有之，為官從政者亦有之，專家、學者、教授、作家復有之……其為族也顯矣哉！

壬辰孟春，族兄克寧忽致函，叨及我族尊長篤念《歐陽氏族譜》自民國六年丁巳（公元1917年）纂修以來，迄今已近百年，舊譜散佚，新譜未創(chuàng)，猶恐繁衍之敘未繼，根源后世之未詳，爰鳩族眾各加采訪，倡首續(xù)修譜牒之事，余甚嘉贊。未幾，克軍、克宏、克寧、克清諸君，迢迢奔至州府凱里與吾族昌學、昌庭、克儉、克凡、克祥、克明、克書、克年、效禮、效樹等叔兄弟侄孫輩復商譜事。既奈諸君群策群力，焚膏繼晷，掇拾故舊，網(wǎng)絡軼聞，辨紋明理，別宗明支，歷數(shù)月而事初就。稿既成，諸君復至凱里以之示余。余不揣冒昧，竊就編纂組織、文本范式、結(jié)構(gòu)體例、篇目凡例、序言后記、世系表圖等盡述孔見，厘清“原譜”與“續(xù)譜”二者間之關(guān)系。確立承接其舊譜續(xù)編新譜，編纂新譜據(jù)之舊譜，“續(xù)新本舊”，在創(chuàng)新和發(fā)展中體現(xiàn)其傳統(tǒng)；“如舊體新”，在繼承中體現(xiàn)其創(chuàng)新和發(fā)展之特點諸原則。且就“凡例”，提出了母親敘名、女兒入譜、公元紀年、時間斷限、阿拉伯數(shù)字編排頁次等舊譜未盡諸事項，還就人物傳、后記、編排目次及其相關(guān)內(nèi)容和文字做了力所能及的梳理與勘正。

家之有譜，若地之有志、國之有史。尋根清源，辨宗明支，固本彰末、承前啟后。事顯幽微，抑揚臧否，用以傳世。譜之要義，古今一也。記遷徙繁衍、敘生卒婚葬、圖姓氏世系、析宗支親疏、辨人倫根蒂、明班序輩分、定長幼尊卑、敘官階大小、述德賢事跡。率俱之于譜，傳之族人，是以彰顯先祖之陰德，教化后裔子孫。守而勿隱，啟振后昆，別無它有。今日之苦辛，來世之厚遺也，事莫善焉，功莫大焉！事成，屬余為序并撰二十字派以規(guī)后世歷傳不紊。余惶然久之，謂歐陽氏乃古今望族，世德之家也，才疏學淺者如我，何以堪當？未敢妄作也。然再三陳請終未獲懇辭。余不敏，參之蜀江、三江、沙溪及民國六年《歐陽氏族譜》排行字派，既以字形字音字義慮，勉成五言一絕：“中華光曜遠，睿智振家邦。文翰開鴻運，乾坤競顯芳?！?/p>

余揣固陋，聊贅述于前。略述原委，敘譜記之，以遂諸君之意，嘉善諸公之德，實則復樂其善舉之有成也。惟俟乎將來之君子，有善睿繼述者，得是譜而益彰之，傳之萬世而無窮，豈非余之大幸哉！是為序。

二○一二年歲在壬辰春月( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

嗣孫歐陽克儉敬撰

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