序

當此變化之秋，一本書能歷經一個世紀之久而仍生機盎然，人們對它的需求不斷增加，并與處理當前問題的書籍同列，實屬罕見。而這正是懷愛倫的《早期著作》一書令人羨慕的記錄。歷年以來，該書的幾個版本已經多次付印。本書是其第五個美語版本。

這本受人歡迎的小書是名副其實的，它是懷愛倫最早的三本書的再版──《E·G·懷特夫人的基督徒經歷與目睹》，首次印刷于1851年；《經歷與目睹》的附篇，發(fā)表于1854年；以及《屬靈的恩賜》卷一，出版于1858年。

《早期著作》之所以這么廣泛而持久地受人喜愛，可能要歸因于人們那不消殘的愿望要擁有并研究早期藉著預言的恩賜傳給教會的知識和鼓勵的信息。

該書的第二次印刷是在1882年，由兩本小冊構成──第一本小冊由《經歷與目睹》和《附篇》組成，第二本小冊是《屬靈的恩賜》。至于那時所做的對于原著第一冊的某些加添的內容和在編輯上的一些稍微的改動，出版序言作了如下聲明：

“腳注給出了日期和解釋，附錄給出了兩個非常有趣的夢，是原著中有提到但沒有敘述的，會增加本版的價值。此外，在本版中沒有對原著作任何改動，只是偶爾用了一個新詞，或一次句法結構上的改變，為的是更好地表達句子的意思，而且原著的任何一部分都未予省略。對于原著的任何思想和觀點都未作任何改動，而且就連措詞的改動也是在作者的眼皮底下進行的，是經她完全同意的?！?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

這兩本成對的小書曾在1882年以一卷書出版，名為《早期著作》。1906年重置字體發(fā)表了美語第三版，該版曾廣為流傳，滿足了不斷增長的需求。該版的頁碼成了所有參考作品和后來出版的懷著索引的標準頁碼。

《早期著作》的第四版發(fā)表于1945年。經過四十年的印刷和重印之后，就不得不更換新的印刷版面了。繼它之后的版本在重置字體時有了頁碼目錄，使用了現(xiàn)代的拼法和標點符號的通用形式，還增加了一個新的序言，簡要回顧了一下該書的歷史。

這第五個版本的特點在于一個歷史序言，加上這個序言為的是給讀者知道該書不同部分的時間和境況，并且用幾個附注來解釋現(xiàn)在不怎么明白的寫作時的表達方式和情況。對于懷著原文并無改動，對此版之前的第四版的頁碼也未作改動，因此與懷著的綜合索引保持了一致。

在《經歷與目睹》中，介紹了懷夫人的最初的傳略，簡要地追溯了她在1840-44年復臨運動時的經歷。后來她就蒙賜予許多早期的異象，其中有許多曾以海報或期刊文章的形式首次印刷出版。

附篇解釋了早期作品中曾被人誤解或誤傳的某些表達方式，并且對教會給出了額外的勸勉。它比那本名為《教會證言》的小冊子早一年出版。

《屬靈的恩賜》卷一是所出版的敘述基督和祂的天使們與撒但和他的使者們之間的持久戰(zhàn)的第一本書，以其生動的描述和簡潔動人的筆觸而為人所珍愛，因為它只記錄了顯著的要點。在以后的年歲中，關于這場斗爭的這一簡要記述被詳述為四卷《預言之靈》，陸續(xù)出版于1870-84年。在廣為流傳之后，這四卷書被眾所周知且廣為閱讀的歷代之爭叢書取代了，照著曾賜給懷夫人的許多啟示，以更為詳細地形式記述了這事。雖然更為全面的這些書卷──《先祖與先知》，《先知與君王》，《歷代愿望》，《使徒行述》，以及《善惡之爭》──以更為完全的形式介紹了大斗爭的事，但是我們此時呈現(xiàn)的關于這事最初的著述因其簡要、清晰、簡單的形式，又因經歷和目睹，總是處于很大的需求之中。

懷著托管委員會

華盛頓

1963年3月

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