作者：馬三九

社會(huì)各界人士：

你們好！

首先我在此鄭重聲明，本文不是我的憤憤之談，而是我就以社會(huì)目前各大現(xiàn)狀提出的四個(gè)嚴(yán)峻的客觀問題，強(qiáng)烈要求能夠得到社會(huì)各界人士的極度重視！

一、文化問題

我國(guó)為文明古國(guó)之一，五千年傳統(tǒng)文化積淀形成具有特色的瑰寶遺產(chǎn)。儒家“孔孟之道”、“諸子百家思想”闡釋禮儀人際的著作《弟子規(guī)》、《朱子家訓(xùn)》、《三字經(jīng)》、《論語》等等，道家代表“老子”闡釋人欲自然的著作《道德經(jīng)》等，佛家闡釋真理人性的著作《法華經(jīng)》、《愣嚴(yán)經(jīng)》、《心經(jīng)》等等都是我國(guó)傳統(tǒng)文化中寶貴遺產(chǎn)的重要組成部分。對(duì)于傳統(tǒng)，我們本應(yīng)該“批判性繼承”，尊重與熱愛我國(guó)傳統(tǒng)文化是每個(gè)炎黃子孫義不容辭的責(zé)任，而對(duì)于中西文化沖擊的現(xiàn)中國(guó)而言，文化色彩日益繽紛，形形色色的另類文化不斷取締著我們骨子里的“水墨味道”。外來文化固然重要，因?yàn)橹挥胁煌幕呐鲎膊拍苁沟梦幕M(jìn)步、使得社會(huì)發(fā)展，可凌云總覺得外來文化不是在幫助發(fā)展新一代，而是一點(diǎn)一點(diǎn)的侵蝕著多數(shù)年輕人的大腦，使其淪為“色”、“欲”、“財(cái)”、“權(quán)”的奴隸。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

西方節(jié)日的盛行是文化淪落的原因之一。從客觀評(píng)價(jià)，各國(guó)文化都在人類發(fā)展中扮演重要角色，所以我們不說其對(duì)錯(cuò)，只概其而論在我國(guó)所產(chǎn)生的現(xiàn)狀及影響。本來有著千年文化積淀的古國(guó)應(yīng)當(dāng)有著文化盛行風(fēng)，可近幾年的現(xiàn)狀頻頻指向了一個(gè)事件——多數(shù)年輕人忘祖了！情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等節(jié)日越來越風(fēng)靡、倍受青睞，每當(dāng)即臨之際，各大城市張燈結(jié)彩，而我國(guó)的“七夕”、“元宵節(jié)”、“端午節(jié)”等節(jié)日是越發(fā)的冷清。有人在看到這個(gè)事的時(shí)候可能會(huì)譏諷道：“不就是過個(gè)節(jié)日嘛，有什么大不了的?！笨墒钦?qǐng)您仔細(xì)想想，在文化軟實(shí)力的漸漸侵蝕下，一個(gè)民族忘卻了自己的本國(guó)文化，那意味著什么？！

二、家教問題（重點(diǎn)問題）

這個(gè)問題是我送給現(xiàn)如今的各個(gè)家庭的，孩子是祖國(guó)未來的棟梁，而父母是孩子的啟蒙師，所以一個(gè)好的家庭教育是必不可少的，也是重中之重的。很多人談到親子教育，總是說沒時(shí)間，那我們來數(shù)數(shù)，我們要為這“做不到”買多少單！前十年，我們沒有為孩子打下基礎(chǔ)，后十年，我們就得花十倍的費(fèi)用給孩子補(bǔ)習(xí)！前十年，我們把孩子拋給老人，后十年，孩子不需要你陪了！前十年我們沒有教孩子孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，后十年我們要絞盡腦汁收拾孩子的叛逆！您想要哪一項(xiàng)？前十年，孩子需要我們，后十年，我們需要孩子！為什么？當(dāng)孩子慢慢從懷抱遠(yuǎn)離，到寄校，大學(xué)，工作，我們是不是離孩子越來越遠(yuǎn)？而孩子離原本的“善”也越來越遠(yuǎn)！

“一男生為上網(wǎng)問奶奶索要人民幣，索要未成持刀捅死奶奶”、

“一男子為購(gòu)買蘋果手機(jī)，年邁奶奶背籮筐為其結(jié)賬”、

“一女生為追星，偷盜家中財(cái)物購(gòu)買門票，原因竟是為見偶像一面”

…………

諸如此類，多不勝舉。在農(nóng)村種植蘋果樹的時(shí)候有這么一個(gè)現(xiàn)象，果農(nóng)在栽下樹苗之后隔三差五會(huì)拿一根筆直的竹竿去固定一下，為的就是讓樹苗從小就不會(huì)長(zhǎng)歪。樹亦如此，人更該這樣！我們可以接受孩子沒有多大的事業(yè)，但是我們無法接受孩子日后沒有正氣！感恩、孝道、做人等家庭教育都是刻不容緩的。氣概是什么？氣概是一個(gè)人的格局，一個(gè)人的高度。為什么關(guān)羽、張飛、諸葛亮?xí)鷦浯蛱煜拢且驗(yàn)閯溆锌锓龃鬂h的氣概。如果您希望孩子長(zhǎng)大能有一番作為，培養(yǎng)他的精神氣概是最根本的。 勞特斯再問李嘉誠(chéng)：你這種氣概是怎么培養(yǎng)出來的。 李嘉誠(chéng)先生感嘆：兒童時(shí)期學(xué)的《三字經(jīng)》、《千家詩(shī)》、《詩(shī)經(jīng)》、《老子》、《莊子》等，這些知識(shí)彌足珍貴，它令我終身受益！

三、涵養(yǎng)問題

一個(gè)人的涵養(yǎng)有多大，那么他的人生境界有多高。古人云“厚德載物”，借此以形容人的涵養(yǎng)。厚德載物”有哪幾德呢？

（一）口德

得饒人處且饒人：1.直話：可以轉(zhuǎn)個(gè)彎說；2.冷冰冰的話：可以加熱了說；3.批評(píng)人的話：一對(duì)一的說，要顧及別人的自尊。

（二）、掌德

贊美別人，學(xué)會(huì)鼓掌：1.每個(gè)人都需要來自他人的掌聲；2.為他人喝彩是每個(gè)人的責(zé)任；3.不懂鼓掌的人，人生太狹隘；4.一贊值千金；5.給別人掌聲其實(shí)是給自己掌聲。

（三）、面德

不給面子是最大的無禮：1.中國(guó)人最講究的是面子；2.任何時(shí)候，給對(duì)方一個(gè)體面的臺(tái)階；3.看破別說破，面子上好過；4.傷什么，別傷人面子；5.千萬不要揭人老底。

（四）信任德

生性多疑的人不可能有真朋友：1.被人信任是一種幸福；2.有多少信任，就有多少成功的機(jī)會(huì)；3.疑人不交，交人不疑。

（五）方便德

與人方便，自己方便：1.請(qǐng)主動(dòng)坐里座；2.與人方便，自己方便；3.在他人最需要的時(shí)候輕輕扶一把；4.為對(duì)方著想，替自己打算。

（六）禮節(jié)德

有“禮”走遍天下：1.彬彬有禮，方能魅力四射；2.禮多人不怪.

（七）謙讓德

鋒芒畢露者處處樹暗敵：1.切忌鋒芒畢露；2.放下身段，降低自己；3.勿在失意者面前談?wù)撃愕牡靡猓?.人前勿張狂，人后別得意，為人應(yīng)低調(diào)。

（八）理解德

人人都渴望他人的認(rèn)可：1.理解，就是給人方便；2.理解一般人不能理解的事；3.換位思考，替別人著想。

（九）尊重德

把別人的自尊放在第一位：1.努力使人感到他的尊嚴(yán)；2.給弱者的尊重更可貴；3.真正的高手好像平平常常；4.地位越高越不能輕視別人；5.把別人放在心上。

（十）幫助德

關(guān)鍵時(shí)刻，誰不希望有人拉一把：1.無私勝有私；2.你的好，別人是會(huì)記住的。

四、善心問題

沒有人不想與善者為伍為鄰為友。為善者可服人，勿以善小而不為，善待每一個(gè)人。美德是生命中最閃光的部分。善良，并不意味著要你為了什么事而去竭盡所能，也不意味著你要努力成為一種什么人，而只是順?biāo)炷愕男囊?，運(yùn)用空閑和時(shí)間去做你想要做的事情。每一個(gè)人都擁有一顆善良的心。善良的心不需要華麗的外表，不需要?jiǎng)e人的夸耀，只需要一個(gè)善良的念頭便可以驅(qū)使它。讓善良與生命同在，對(duì)于人來講是莫大的福分。

心缺自尊，言行必卑賤；心缺敬畏，言行必隨便；心缺誠(chéng)實(shí)，言行必虛妄；心缺涵養(yǎng)，言行必粗陋；心缺智慧，言行必愚癡；心缺良善，言行必惡毒；心缺美德，言行必低下。心是一桿秤，秤出的是自己的言行；言行是一面鏡，映出的是自己的心靈；心靈美則言行美，心靈美人生才會(huì)更美。佛語道言：有一種愛，原來不是建基于利益、情義和血緣的關(guān)系上，而是基于“沒有任何關(guān)系”。就像在這茫茫人生路上我們能夠遇到具德上師，那無偽的慈悲、無私的愛如空氣一般灌溉、滋養(yǎng)著每一位眾生。眾生平等，因我們的妄想、分別、執(zhí)著而有高下，生起煩惱，障礙自己解脫的路。人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。 今生我們能有幸得到如此具德上師的愛與加持，更要將這份愛傳承在世間，超越世俗的關(guān)系之愛，如果每一個(gè)人都愿付出這無代價(jià)的愛，那世界將是無紛爭(zhēng)、無憎恨的和平世界。

“毒奶粉”、“毒饅頭”、“瘦肉精”、“扶不扶？”、“江西永新初中打人事件”、“重慶女學(xué)生打人風(fēng)波”、“強(qiáng)拆事件”、“城管執(zhí)法事件”、“西方化”、“追星潮”、“贍養(yǎng)問題”……

中國(guó)啊，該“醒醒”了，用心看看這些讓我們既心痛又臉紅的問題吧，如果再不加以阻止和改變，我們?cè)趺醋鲆粋€(gè)愛家、愛黨、愛國(guó)、愛民族的人？我們?cè)趺慈プ院赖母嬖V世界，我們是中國(guó)人，有過五千年?duì)N爛文化的中國(guó)人！

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