在上下五千年文明歷史的長河中，孝，這個(gè)水分子一直伴隨著人類的發(fā)展，滋養(yǎng)著每一個(gè)善行仁德的賢君雅士，從盤古開天，到今天科技社會(huì)發(fā)展的每一步，孝都沒有離開我們半步，沒有孝，人類社會(huì)的文明就無法體現(xiàn)，倫理道德就會(huì)淪喪，人類就難以生生不息。孝以尊為基礎(chǔ)；孝以禮為準(zhǔn)則；孝以讓為寬宏；孝以慈為高貴。小孝愛家，福澤家人，社會(huì)安定；大孝愛國，遵紀(jì)守法，天下太平，國運(yùn)隆盛。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”這個(gè)殘酷的哲理名言，時(shí)刻提醒著我們，孝是一張不能延期兌付的的支票；孝是一張不能延期履行的合同。在一個(gè)家庭里，在一個(gè)家族中，沒有了孝道，也就沒有了尊重，沒有了以尊為基礎(chǔ)的孝，家庭很難和睦，家業(yè)難以興旺。當(dāng)今社會(huì)，人類為了推動(dòng)社會(huì)的高速發(fā)展，提高自身的生活水平，北漂南行，產(chǎn)生了很多的孤守年邁老人，交通運(yùn)輸業(yè)的飛速發(fā)展，世界變得很小一天兩天，我們就走到了邊陲，跨出了國門，由于距離的產(chǎn)生，孝行之心難以履行，新興的科技為我們解決了鞭長莫及的問題，一個(gè)電話，一個(gè)遠(yuǎn)程視頻，一個(gè)手機(jī)銀行，一個(gè)ATM機(jī)的操作，拉近了我們與耄耋之齡老人的感情距離，讓空巢的老人不再孤獨(dú)寂寞,不再為生計(jì)而發(fā)愁，我們所傳送的并不是簡單的關(guān)愛，而是上一代人精神上的渴求，心靈沙漠里遙遠(yuǎn)的綠洲。社會(huì)的飛速發(fā)展，讓我們與老人之間對(duì)審視問題產(chǎn)生了代溝，我們無法改變老人對(duì)現(xiàn)今社會(huì)問題的觀點(diǎn)和看法，我們唯一可以改變的只有我們自己，用禮讓體現(xiàn)你的寬宏，孝在你的禮讓中得到了升華。孝讓我們懂得尊重，用謙讓用微笑面對(duì)每一個(gè)親人，面對(duì)社會(huì)，我們收獲的不也是祥和與長輩的慈愛嗎。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，推崇二人世界，認(rèn)為這樣，可以縮小兩代人之間的矛盾，減少兩代人之間的感情摩擦，這種生活方式有可取之處，但是從長期看這是一種錯(cuò)之又錯(cuò)的生活模式，無論是二人世界還是三口之家，無尊老之行則無摯友，敬老之禮儀而不顧的人，何人敢推心置腹而深交。孝是對(duì)下一代言傳身教的影響，孝是一種粘合劑，它拉近了兩代人三代人之間的感情距離，孝敦促我們?yōu)槿祟惏l(fā)展的延續(xù)而生生不息，“不孝有三，無后為大”，后而無繼，孝從何來，寒天問冷暖，病榻半杯茶；后而有繼，卻由于種種原因遠(yuǎn)隔千山萬水，?；丶铱纯醋兂闪艘环N奢望，歲月的更迭染白了長輩的烏發(fā)，時(shí)光的利刃在老人的臉上刻下了一道道記載歲月的年輪，反哺變成一種期盼，殘酷的現(xiàn)實(shí)任憑這種期盼在無限制地膨脹，一直膨脹到歲末年初時(shí)新春佳節(jié)的短暫相聚。無論是在家庭中，還是在社會(huì)上，無行孝之舉，則無和諧之狀。子不孝父之過，女不賢母之錯(cuò)，身教勝于言傳，無論是在尊老敬老的言行上，還是在社會(huì)的交往中，都要告誡自己“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的重要性，種瓜得瓜種豆得豆，種下了孝心，收獲了社會(huì)的贊與許家庭的和睦。十年樹木百年樹人，人的品行不是一朝一夕改變出來的，而是經(jīng)過漫長的歲月潛移默化影響而形成的，人尊人為上，禮讓禮在先，孝是家庭幸福的音符，孝是家庭快樂的樂章。

孝既是道德的準(zhǔn)繩，也是法律的臨界點(diǎn)，孝告訴我們，欲行孝首尊法，人一旦觸犯了法律，也就難盡其孝，電網(wǎng)高墻，長輩為你掛肚牽腸，手銬腳鐐鎖住敬老的奢望。孝告訴我們，行孝道必守法，法律是孝道不可逾越的界限，凡事因孝而三思，不因非法利益的驅(qū)使而遠(yuǎn)離孝道，行孝的標(biāo)準(zhǔn)并非對(duì)長輩奉獻(xiàn)利益的大小，長輩山珍海味的一日三餐，不如晚輩的平平安安，不要讓鬢白蹣跚的老人多一份不該有的牽掛，這或許是最大的孝行。我們因孝而遵守法律，我們的社會(huì)，我們的國家會(huì)是何等的其樂融融，路不拾遺，夜不閉戶，國興家旺，繁榮和諧，孝既是一種美德也是一盤精神享受的圣餐。

孝讓我們的社會(huì)安定，孝促使我們的社會(huì)和諧，孝讓我們的民族團(tuán)結(jié)，孝促使我們的國家國運(yùn)昌盛，孝具有難以想象的凝聚力。遠(yuǎn)涉重洋，跨出國門的莘莘學(xué)子，經(jīng)過深度的錘煉打造，經(jīng)綸滿腹，孝的理念會(huì)促使他們踏上回歸的征途，為民族大業(yè)國家的宏偉藍(lán)圖繪上精彩的一筆。孝是一種文化，孝是一種理念，孝是捧在手里等待奉獻(xiàn)的溫馨，孝是中華民族幾千年精神文明的沉淀。孝是道德的升華，厚德載物，華夏神州定會(huì)在孝的文化理念中崛起壯大，屹立在世界的強(qiáng)國之上，國富民強(qiáng)，萬眾一心，雪中華民族每一次的屈忍之辱，讓炎黃子孫因孝而笑幸福快樂地生存在因需而居的樂土上。沒有孝就沒有團(tuán)結(jié)，沒有孝就沒有穩(wěn)定，沒有孝就沒有尊重和諧，沒有孝就沒有國家的強(qiáng)盛，尊老愛幼，愛家愛國，遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的游子，切忌數(shù)典忘祖崇洋媚外，你永遠(yuǎn)也改變不了你的膚色，你身上流淌的血脈，你為祖國母親日新月異的繁榮盡孝付出了嗎?

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