生活中需要儀式感嗎？

答案是肯定的。

是哦。我們的生活好像很實(shí)在，擠車開(kāi)車上班回家，做飯吃飯，一家人常圍著茶幾面對(duì)著電視，邊吃邊看。。。。。。但是，這樣的生活也很單調(diào)。

為什么？因?yàn)槿狈σ稽c(diǎn)點(diǎn)色彩，浪漫和儀式感。

色彩，同樣是一種存在。存在于家家戶戶的窗簾，椅墊，沙發(fā)，裝修的很多細(xì)節(jié)上。然而這種存在常常在裝修完畢就被忽略了。三年五載不換窗簾，似乎無(wú)足輕重。窗外的四季變換沒(méi)有了窗簾這個(gè)介質(zhì)，為生活在室內(nèi)的人用以改變心情。一成不變是單調(diào)的，那色彩也會(huì)褪去。更不必說(shuō)弓腰彎身于茶幾，眼盯電視屏幕，不在乎盤中是綠色的菜紅色的肉還是白色的飯。久而久之，飯菜也會(huì)失去味道的。

同樣，我們很難想象，大自然失去的四季變換是一種什么情形？！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

春天生機(jī)勃然促使我們蠢蠢欲動(dòng)，萌發(fā)新鮮感，迫不及待地想去春游。夏季的涼爽多在于山水之間，我們千方百計(jì)跳出家門背上行裝去旅游。秋季五彩斑斕落葉繽紛，像是鋪天蓋地的巨大調(diào)色板，而冬季的茫茫白雪在誘惑我們?nèi)ヅ恼眨掌?a target="_blank">自己的同伴的衣著講究圍巾鮮亮。人們的內(nèi)心是根據(jù)春夏秋冬四季的變換而雀躍而浪漫。

如果我們異常忙碌，競(jìng)爭(zhēng)職場(chǎng)，日復(fù)一日，難于跑到心儀的遠(yuǎn)方去追尋那詩(shī)情畫意。那么最簡(jiǎn)單易行的莫過(guò)于注重家庭內(nèi)部的色彩調(diào)節(jié)，換個(gè)床罩，換幅窗簾，選個(gè)桌單，端上精心配制的飯菜以及結(jié)婚成家時(shí)精挑細(xì)選的杯盤碗盞，讓飯桌上方那盞漂亮的吊燈灑下柔和的光線。。。。。。

其實(shí)，這已經(jīng)是一種儀式感了，雖簡(jiǎn)單但用心，就會(huì)讓一餐美食一項(xiàng)技術(shù)一個(gè)人具有一些鄭重其事。在每一個(gè)不同的層面，不同的環(huán)境具有了本該就有的氛圍。而這一個(gè)個(gè)不同的家庭氛圍用餐氛圍聊天氛圍品茶氛圍，職場(chǎng)氛圍回憶氛圍探討氛圍才構(gòu)成了我們生活的不同場(chǎng)面?；驕剀盎蚶寺蜞嵵鼗蚯f嚴(yán)。

有了儀式感，才有存在感，才有感染力，才是生活。

我們其實(shí)有很多很好的東西，但過(guò)于隨意，而得不到上桌面的機(jī)會(huì)。好可惜。

比如日本人拿了，或是竊取了我們的盆栽，景泰藍(lán)，滿漢全席等等等等，做得有眉有眼，非常有儀式感。歐洲人認(rèn)識(shí)盆栽是從日本那里得到的，而日本的盆栽這個(gè)詞語(yǔ)卻是從中國(guó)的溫柔吳語(yǔ)連同其蘇州園林中所獲得的。而我們呢，蠻好的一個(gè)景泰藍(lán)玩意兒就擺在地?cái)們荷?，鋪著一張不知什么顏色也不知什么材料的墊紙還是墊布上。反失去了寶貝的意義失去了光彩，也就沒(méi)有了珍重感。

沒(méi)有儀式感至少缺失了尊重。

我們的高考也是一樣。一些城市用出格照顧，破規(guī)矩來(lái)表示重視。比如出租車免費(fèi)，警車補(bǔ)充交通，破壞了原有的基本的公共秩序來(lái)凸顯照顧一個(gè)群體一個(gè)事件。而我們的儒釋道經(jīng)典束之高閣，甚至完全沒(méi)有存在感。在高考前去佛家鄭重祈禱，或手捧道德經(jīng)，或在孔子像前鞠躬，來(lái)表示自己一家人對(duì)于私事的鄭重其事。恐怕要比擾亂公共秩序得到特權(quán)照顧好得多吧？！

前者寵壞了私人，還破壞了許多公眾規(guī)矩；而后者卻多了敬畏感和神圣感。特別的儀式給予特別的事情。

一場(chǎng)私人音樂(lè)會(huì)，一次家庭晚宴，一個(gè)婚禮等等都是生活中的儀式。

既然是一個(gè)儀式，那相應(yīng)的邀請(qǐng)請(qǐng)?zhí)瑓⒓觾x式的服飾，和參加者所構(gòu)成的一個(gè)小群體都有了一種莊嚴(yán)感尊重感。

文化活動(dòng)是生活的一種內(nèi)容，私人音樂(lè)會(huì)是有內(nèi)容的生活的一個(gè)儀式。不在于花錢多少，而在于尊重程度。

目前隨意隨便充斥了整個(gè)社會(huì)，我認(rèn)為知識(shí)分子首先就是有責(zé)任的。時(shí)至今日的物質(zhì)生活條件已經(jīng)好了很多，那么意識(shí)形態(tài)的建立嚴(yán)重滯后。尤其在學(xué)而優(yōu)則仕的國(guó)度，各級(jí)決策者首先都是知識(shí)分子。

其次是生活態(tài)度受到太多金錢干擾，隨錢逐流。

這當(dāng)然也體現(xiàn)了教育的缺失。還有新聞媒體過(guò)于渲染個(gè)別明星富豪的簡(jiǎn)單粗暴炫富，讓很多人失去自我去盲從。

這也是個(gè)人的一種生活態(tài)度和生活內(nèi)容。

無(wú)論什么國(guó)度，生活的內(nèi)容都是很重要的。有了重要的內(nèi)容，尊重這樣的重要性，儀式就是自然的事情了。

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