今晚我本自想起昨日家族會(huì)餐時(shí)的一幕，其中有一位是外來的賓客，聽說了我的詩(shī)作和所在的學(xué)校后，無不客氣地稱贊道：“未來的詩(shī)人啊，學(xué)習(xí)又好。”可惜作為應(yīng)試教育下的一位奴才，我并不是出類拔萃的“學(xué)習(xí)又好”一伙；我也不妄想成為“未來的詩(shī)人”，畢竟我曾經(jīng)自敘過我并沒有這天賦，只不過是死賴上漢語文字而洋洋灑灑了，或許都算是有些淪落于前人的。

在這位無不客氣的賓客稱贊后，我和我的父母都沒有作何表示。我仨本都是心知肚明的人，都明白我在應(yīng)試教育下沒什么成績(jī)。只可惜沒有人說道：“哪呀，楚子要不是好好學(xué)習(xí)，就該會(huì)更‘學(xué)習(xí)好’了。”而我仨也并不需要解圍：我的父母似乎是“睜一只耳、閉一只耳”了，顧自吃得有些深沉；我倒是有些體諒起他二來，只可惜我另有一番說辭——

便正依了那位無不客氣的賓客的稱贊，我很是同意。為什么呢？因?yàn)槲覍W(xué)習(xí)的確很好。倘若沒有劃分學(xué)習(xí)的界限，那么我們的學(xué)習(xí)便是自然；倘若是自然的學(xué)習(xí)，那么但凡正立在世上堅(jiān)強(qiáng)地活便是從生下來伊始的漫長(zhǎng)學(xué)習(xí)?？上医橐馓峒斑@事，于是更以自由的學(xué)習(xí)作為了學(xué)習(xí)；如今應(yīng)試教育下的學(xué)生，無不淪落成了奴才。我在魯群的一位魯友說，現(xiàn)代的青少年無謂乎都是拜金主義，倘使不拜金，那也不至于把學(xué)習(xí)當(dāng)作賺取功名利祿和未來前途的工具。

誠(chéng)然如這位魯友所說，可悲的是，周身的眾人都在這般做法，我們又有什么可以變改的？如今，既能夠博得偉大的平臺(tái)去放飛挽救國(guó)民的理想，又能夠安逸在這應(yīng)試教育的“奴才式管教”，（我更喜名之為“鐵籠教育”）茍非是什么有些才華能力，或者最重要的是那“明眼”，想來也有求無應(yīng)。在此，我就偏偏想起來韓寒先生，和我市最著名的應(yīng)試教育學(xué)府（但聽說這學(xué)府是我市最不“鐵籠教育”的學(xué)府了）一直以為榮耀的八月長(zhǎng)安女士了。我想出來這么一句話來作為評(píng)價(jià)：“我想，高爾基如能可以，或許會(huì)向往結(jié)識(shí)韓寒先生；而至于八月長(zhǎng)安女士，我原以為是由普希金去與之交流，但后來才發(fā)見這甚是一種恥辱的幻想?！?/p>

寫于2016.12.26

文/楚彀( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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